بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي 2 هفته پيش   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,516
Lightbulb ستون پنجم مشرکین مکه در جنگ احد چه کسانی هستند ؟!؟



نقش " ابوبکر " و "عمر" و "عثمان" در غزوۂ مهم احد

نکاتی ناب از لابلای کتب اهل تسنن پیرامون جنگ احد


عمر بن خطاب می گوید :

در احد با پیامبر بیعت کرده بودیم بر اینکه کسی فرار نکند ، و هر کس از ما که فرار کند ضال و گمراه است و هر کس از ما کشته شود شهید است (۱)

ابوبکر :


او از جمله فراریانی بود که در هنگام حمله مجدد کفار به سپاه اسلام از کوه بالا می رفتند و به سخن رسول خدا که آنان را به نام می خواندند - تا برگشته و بجنگند - توجهی نمی کردند.(۲)

قبل از آغاز جنگ ، پسر او که همراه مشرکان بود ، برای جنگ با پدرش به میدان می آید و البته ابوبکر که مرد جنگ نبود ، با او روبرو نمی شود .(۳)

در همین جنگ ، پس از فرار همهء صحابه ، زنی به نام " نُسَيبه (ام عامر)" برای کمک به سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله می شتابد ؛
به نقل از منابع اهل تسنن پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :

مقام نسیبه از فلان و فلان (عمر وابابکر )برتر است.

روشن است که استفاده از لغت های "فلان و فلان" نوعی تحریف و تغییر در کلام نبوی است...(۴)
راوی حدیث تلاش داشته است که دو نام را مخفی نگه دارد ؛



هم چنین روشن است که آن دو نام باید کسانی باشند که پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مقام های حکومتی رسیده ، و نام بردن از آنان برای نویسنده یا راوی ، خطر سیاسی به همراه داشته باشد؛

هم چنین گروه دیگری از مورخین ، عبارت دیگری از پیامبر صلی الله علیه و آله را در همین غزوه ، تغییر داده اند :

در مدارک آمده است که آن حضرت دو نفر را در این جنگ صدا می زدند ، در حالیکه آن دو فرار می کردند ،
این عبارت به این صورت آمده است :

أليّ يا فلان إليّ يا فلان ! أنا رَسولُ الله، فَما عرج عليه أحدٌ مِنهُما .

ای فلانی و فلانی به سوی من برگردید ! من رسول خدا هستم (و در احد شهید نشده و زنده هستم) ،
اما آن دو نفر بی توجه فرار می کردند..(۵)

باز هم روشن است که منظور ، دو خلیفه هستند و البته برخی از علمای اهل تسنن نیز بر این امر تصریح دارند
که این "فلان و فلان" همانا ابوبکر و عمر می باشند ...(۶)

عمر :

.در کتب تاریخی اهل سنت ، در هنگامی که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، فراریان را به اسم صدا می زند تا به میدان برگردند ،

"خالد بن ولید" - فرماندهء گروهی از مشرکان که با حمله از تنگه عقب لشکر مسلمانان شکست سختی را بر آنان تحمیل نمود - داستان فرار عمر بن خطاب
را نقل می کند. (۷)

خالد بن ولید ، صراحتا تصریح می کند که او و همراهانش فرصت کشتن عمر را در هنگام فرار او به بالای کوه داشته اند که البته خالد با کج کردن راه خود ،
مانع از دیده شدن عمرِ در حال فرار ، توسط همراهانش می شود تا او سالم بماند و گروه تحت فرمان خالد برای کشتن پیامبر به سوی ایشان به شدت حمله ور شدند (۸)

در همین جنگ "ضُرار" از جنگ جویان مشرکان ، فرصت مناسبی برای کشتن عمر داشت که او هم عمر را رها می کند ...........(۹)

بسیاری از اندیشنمدان این قضایا را شاهدی بر روابط دوستانه و مخفی عمر با مشرکان می دانند و نقش او را همانند ستون پنجم ، برای مشرکان قلمداد می کنند..(۱۰)

.در همین ماجرا ، ابوسفیان پس از شکست سنگین مسلمانان ، به پای کوه آمده و با صدای بلند می پرسد

که آیا محمد کشته شد یا نه؟

کسی پاسخ او را نگفت ، تا آنکه ابوسفیان ، از عمر این سوال را پرسید و او نیز فریاد برآورد که او زنده است!

این کار عمر در آن هنگام جز ایجاد خطر برای شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هیچ حاصلی نداشت .. ، چرا که مشرکان هدفی جز کشتن پیامبر نداشتند ؛

جان آن حضرت به سختی حفظ شده بود و با مقاومت امیرالمؤمنین علیه السلام و زخم برداشتن بدن حضرت امیر علیه السلام از هشتاد ضربه ، حضرت سالم به بالای کوه رسیده بودند ؛

در عین حال ، پیامبر دستور داده بودند کسی پاسخ ابوسفیان را ندهد ؛ و این سخن عمر جز آگاهی مشرکان از زنده بودن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و احتمال حملهء مجدد مشرکان نتیجهء دیگری نداشت..(۱۱)

برخی از صاحب نظران بر این باورند این سوال ابوسفیان از عمر ، در حالیکه افراد زیادی در کنار پیامبر خدا صلی الله علیه و آله حضور داشتند ، نشانه ای دیگر از نقش جاسوسی عمر برای قریش است !

عثمان :

او در ماجرای احد ، فراری پر سر و صدا را تجربه می کند و سه روز ناپدید می شود..‼️.(۱۲)

پس از بازگشت عثمان به مدینه معلوم می شود که او به منطقهء جَلَعب در فاصلهء حدودا ۱۰ کیلومتری مدینه فرار کرده است ،

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با دیدن عثمان و همراهانش فرمودند :

لقد ذهبتم بها عریضه
چه فرار بلند مدتی داشتید.(۱۲)

1⃣ بحارالانوار ۵۳/۲۰
2⃣ علل الشرائع ص۱۴
3⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۷۷/۱۳

4⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۷۴/۳
5⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۹۰/۳
6⃣ شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید ۳۹۰/۳

7⃣ در المنثور ۸۰/۲ ؛ کنزالعمال ۲۴۲/۲
8⃣ مغازی واقدی ۲۳۷/۱
9⃣ سیرهء حلبی ۳۲۱/۲

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آخرين ويرايش عبدالعلی69 ، 2 هفته پيش در 12:40PM.
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,516
ج: ستون پنجم مشرکین مکه در جنگ احد چه کسانی هستند ؟!؟



نقش ابوبکر و عمر و عثمان در جنگ‌ احد
با نگاهی به کتب شیعه

عمر بن خطاب می گوید :در احد با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیعت کرده بودیم بر اینکه کسی فرار نکند و هرکس از ما که فرار کند ضال و گمراه است و هر کس از ما کشته شود شهید است .

هنگامی که امیرالمومنین علیه السلام در تعقیب فراری ها بودند عمر در حالی که اشک چشمانش را پاک میکرد برگشت و به امیرالمومنین علیه السلام عرض کرد ؛ مرا ببخشید!!

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:

آیا تو نبودی که صدا زدی ؛ محمد کشته شده است به دین قبلی خود بر گردید؟!!

عمر گفت ؛ این کلام را ابوبکر گفته است !

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند :



شما و کسانی که از شما دو نفر پیروی کنند وارد جهنم می شوید.

در اینجا بود که این آیه نازل شد :

ان الذین تولوا منکم یوم التقی الجمعان انما استزلهم الشیطان

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

در جنگ احد امیرالمومنین علیه السلام در حال دفاع از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند و دیگر اصحاب فرار می‌کردند.
آن حضرت همچون شیر غضبناک از قفای گریختگان رفت و اول به عمر بن خطاب رسید که به اتفاق عثمان و حارث بن حاطب و عده ای دیگر به سرعت فرار میکردند .
حضرت فریاد برآورد :

ای جماعت ، بیعت شکستید و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را تنها گذاشتید و به سوی جهنم می گریزید؟!

عمر بن خطاب می گوید :
علی را دیدم با شمشیر پهنی که مرگ از آن می چکید و چشم هایش از خشم مانند دو قدح خون بود یا مانند دو کاسه روغنی که آتش در او افروخته باشند می درخشید و فهمیدم که اگر به ما برسد به یک حمله ما را خواهد کشت .

این بود که جلو رفتم و عرض کردم :

یا ابالحسن ، تو را به خدا سوگند میدهم که دست از ما برداری که عرب را عادت است که گاهی می گریزد و گاهی حمله میکند .زمانی که حمله می کند تلافی گریختن را می نماید.

پس آن حضرت ما را رها کرد و به خدا قسم چنان ترسی از آن حضرت در دل من افتاد که تاکنون از دلم خارج نشده است .

در این جنگ بر بدن مبارک امیرالمومنین علیه السلام هنگام حمایت از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 90 جراحت بر صورت ، سر ، سینه ، شکم ، دست و پای مبارک رسید .

جبرئیل نازل شد و عرض کرد :

یا محمد ، به خدا قسم این عمل علی بن ابی طالب مواسات است .

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند :

این بدان جهت است که من از اویم و او از من است.
جبرئیل عرض کرد : و من از شما دو بزرگوارم.

مناقب آل ابی طالب علیهم السلام ج 2 ص 134
تفسیر قمی ج 1 ص 114 ، 116
بحارالانوار ج 20 ص 53 و 54
ج 41 ص 73
مدینه المعاجز ج 2 ص 81
قلائد النحور ج شوال ص 7خ
کافی ج 8 ص 321
بحارالانوار ج 20 ص 54 ، 69 ، 71، 108 ، 112 ج 31 ص 319
خصال ص 556

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,516
ج: ستون پنجم مشرکین مکه در جنگ احد چه کسانی هستند ؟!؟



جایگاه فراریان از جهاد نزد قرآن و روایات و بزرگان اهل تسنن

خداوند كريم درباره فرار از جنگ مى‌فرمايد:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار. وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيزِّا إِلىَ‏ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَئهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المَْصِير.
(الأنفال/ 15و16)

اى افرادى كه ايمان آورده‏ ايد! هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد روبرو شديد، به آن‌ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد)! و هر كس در آن هنگام به آن‌ها پشت كند، مگر آن كه هدفش كناره‏‌گيرى از ميدان براى حمله مجدد، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم، و چه بدجايگاهى است!

روايات بسيارى نيز در منابع روايى اهل تسنن در حرمت فرار از جنگ وارد شده است مانند:

محمد بن اسماعيل بخارى در صحيحش مى‌نويسد:

عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قالوا يا رَسُولَ اللَّهِ وما هُنَّ قال الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ التي حَرَّمَ الله إلا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يوم الزَّحْفِوَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ.

ابوهريره از رسول خدا نقل مى‌كند فرمود:
از هفت چيز كه سبب ورود و بقاء در آتش مى‌شود بپرهيزيد. سؤال شد اين هفت چيز كدامند؟
فرمود:
شرك به خداوند، كشتن انسانى كه خداوند ريختن خونش را حرام كرده است؛ مگر در صورت جرم باعث قتل، خوردن ربا و مال يتيم،
فرار از جبهه جنگ
و تهمت به زنان مؤمن كه دامن آنان از آلودگى پاك است.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1017، ح 2615، كتاب الوصايا، ب 23، باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ... و ج 6، ص 2515، ح 6465، كتاب الحدود، ب 44، باب رَمْىِ الُْمحْصَنَاتِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيری (متوفاي261هـ) ، صحيح مسلم، ج 1، ص 92، ح89، كتاب الإيمان، بَاب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

شوكانی در ذيل اين حديث مي‌گويد :

وقد ذَهَبَ جَمَاعَةٌ من أَهْلِ الْعِلْمِ إلَى أَنَّ الْفِرَارَ من مُوجِبَاتِ الْفِسْقِ
.
جماعتی از علماء فرار از جنگ را موجب "فسق" دانسته‌اند .

نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمد بن علي بن محمد الشوكاني (متوفاي 1255هـ) ، ج 8 ص 78 – 80 ، ناشر : دار الجيل ، بيروت – 1973 .



حال با این مقدمه ، به این دو اعتراف از کتب اهل تسنن دقت کنید یکی از زبان خلیفهء دوم و دیگری یکی از استوانه های علمی اهل سنت :



عمر در روز جمعه هنگام خطبه خواندن، سوره آل عمران را مى‌خواند تا رسيد به اين آيه: «آنان كه روز برخورد دو لشكر به شما پشت كرده و گريختند » سپس گفت:
روز اُحُد پس از آن كه شكست خورديم، من فرار كردم و از كوه بالا مى‌رفتم به طورى كه احساس كردم كه همانند بزكوهى پرش و خيزش دارم و به شدت تشنه شده بودم، شنيدم مردى مى‌گفت: محمد كشته شد، ‌‌گفتم: هر كس بگويد محمد كشته شد، او را مى‌كشم،
به كوه پناه آورده و همه بالاى كوه جمع شديم، در اين هنگام بود كه اين آيه نازل شد.

درالمنثور
تفسیر طبری

.اما اعتراف فخر رازى از بزرگترين عالمان اهل سنت ، او مى‌نويسد:

ومن المنهزمين عمر ، الا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد ، بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنهم أيضا عثمان انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة ، انهزموا حتى بلغوا موضعا بعيدا ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام .

« از فرار كنندگان درجنگ احد عمر بود ؛ او خيلي دور نرفته بود ؛ بلكه بر بالاي كوه ماند تا رسول خدا به آن جا آمد . و نيز از فرار كنندگان عثمان بود كه با دو نفر انصاري به نام سعد و عقبه فرار كرده بودند ؛ آن ها آن قدر دور فرار كردند كه برگشتشان سه روز طول كشيد » .

الرازي الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (متوفاي604هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 9، ص 42، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م.

http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=60&flag=1

به اعتراف جالب ابن ابی الحدید هم توجه کنید:


لبیک‌ به ندای شیطان!!!!

ابن ابی الحدید سنی از واقدی نقل می‌کند:

هنگامی که شیطان بانگ زد که محمد کشته شد، مردم پراکنده شدند....
و از جمله فرارکنندگان عمر
و عثمان بود.


شرح ابن ابی الحدید ج۱۵ ص۲۴،
غرائب القرآن در حاشیه جامع البیان ج۴ ص۱۱۳

قـــــــــــــــضاوت در مورد جایگاه خلفا با شـــــــــــــــــما



یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا علی



__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,516
ج: ستون پنجم مشرکین مکه در جنگ احد چه کسانی هستند ؟!؟

جایگاه فراریان از جهاد نزد قرآن و روایات و بزرگان اهل تسنن

خداوند كريم درباره فرار از جنگ مى‌فرمايد:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار. وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيزِّا إِلىَ‏ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَئهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المَْصِير.
(الأنفال/ 15و16)

اى افرادى كه ايمان آورده‏ ايد! هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد روبرو شديد، به آن‌ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد)! و هر كس در آن هنگام به آن‌ها پشت كند، مگر آن كه هدفش كناره‏‌گيرى از ميدان براى حمله مجدد، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم، و چه بدجايگاهى است!

روايات بسيارى نيز در منابع روايى اهل تسنن در حرمت فرار از جنگ وارد شده است مانند:

محمد بن اسماعيل بخارى در صحيحش مى‌نويسد:

عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قالوا يا رَسُولَ اللَّهِ وما هُنَّ قال الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ التي حَرَّمَ الله إلا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يوم الزَّحْفِوَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ.

ابوهريره از رسول خدا نقل مى‌كند فرمود:
از هفت چيز كه سبب ورود و بقاء در آتش مى‌شود بپرهيزيد. سؤال شد اين هفت چيز كدامند؟
فرمود:
شرك به خداوند، كشتن انسانى كه خداوند ريختن خونش را حرام كرده است؛ مگر در صورت جرم باعث قتل، خوردن ربا و مال يتيم،
فرار از جبهه جنگ
و تهمت به زنان مؤمن كه دامن آنان از آلودگى پاك است.

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1017، ح 2615، كتاب الوصايا، ب 23، باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ... و ج 6، ص 2515، ح 6465، كتاب الحدود، ب 44، باب رَمْىِ الُْمحْصَنَاتِ، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيری (متوفاي261هـ) ، صحيح مسلم، ج 1، ص 92، ح89، كتاب الإيمان، بَاب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

شوكانی در ذيل اين حديث مي‌گويد :

وقد ذَهَبَ جَمَاعَةٌ من أَهْلِ الْعِلْمِ إلَى أَنَّ الْفِرَارَ من مُوجِبَاتِ الْفِسْقِ
.
جماعتی از علماء فرار از جنگ را موجب "فسق" دانسته‌اند .

نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمد بن علي بن محمد الشوكاني (متوفاي 1255هـ) ، ج 8 ص 78 – 80 ، ناشر : دار الجيل ، بيروت – 1973 .



حال با این مقدمه ، به این دو اعتراف از کتب اهل تسنن دقت کنید یکی از زبان خلیفهء دوم و دیگری یکی از استوانه های علمی اهل سنت :



عمر در روز جمعه هنگام خطبه خواندن، سوره آل عمران را مى‌خواند تا رسيد به اين آيه: «آنان كه روز برخورد دو لشكر به شما پشت كرده و گريختند » سپس گفت:
روز اُحُد پس از آن كه شكست خورديم، من فرار كردم و از كوه بالا مى‌رفتم به طورى كه احساس كردم كه همانند بزكوهى پرش و خيزش دارم و به شدت تشنه شده بودم، شنيدم مردى مى‌گفت: محمد كشته شد، ‌‌گفتم: هر كس بگويد محمد كشته شد، او را مى‌كشم،
به كوه پناه آورده و همه بالاى كوه جمع شديم، در اين هنگام بود كه اين آيه نازل شد.

درالمنثور
تفسیر طبری

.اما اعتراف فخر رازى از بزرگترين عالمان اهل سنت ، او مى‌نويسد:

ومن المنهزمين عمر ، الا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد ، بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنهم أيضا عثمان انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة ، انهزموا حتى بلغوا موضعا بعيدا ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام .

« از فرار كنندگان درجنگ احد عمر بود ؛ او خيلي دور نرفته بود ؛ بلكه بر بالاي كوه ماند تا رسول خدا به آن جا آمد . و نيز از فرار كنندگان عثمان بود كه با دو نفر انصاري به نام سعد و عقبه فرار كرده بودند ؛ آن ها آن قدر دور فرار كردند كه برگشتشان سه روز طول كشيد » .

الرازي الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (متوفاي604هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 9، ص 42، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م.

http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=60&flag=1

به اعتراف جالب ابن ابی الحدید هم توجه کنید:


لبیک‌ به ندای شیطان!!!!

ابن ابی الحدید سنی از واقدی نقل می‌کند:

هنگامی که شیطان بانگ زد که محمد کشته شد، مردم پراکنده شدند....
و از جمله فرارکنندگان عمر
و عثمان بود.


شرح ابن ابی الحدید ج۱۵ ص۲۴،
غرائب القرآن در حاشیه جامع البیان ج۴ ص۱۱۳

قـــــــــــــــضاوت در مورد جایگاه خلفا با شـــــــــــــــــما



یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا علی



__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
فرار عمر ستون چنجم


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 08:26AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts