بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي 3 هفته پيش   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

نقد_وهابیت

جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب
واجب است‼️


..شجره ملعونه وهابیت در ادامه دشمنی های خود با اسلام و مسلمین فتوایی داده اند :
که هرگونه برگزاری جشن و احتفال برای میلاد حضرت رسول صلی الله علیه و آله بدعت است ؛ چون این را نه خود حضرت انجام داده اند و نه به آن سفارش کرده اند.

شیخ محمد بن صالح العثیمین، از مفتیان به نام عربستان، در این زمینه می‌نویسد:

از لحاظ شرعی ، احتفال هیچ اصل و اساسی ندارد . اگر بود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) انجام می داد و به امتش می رسید و آن ها هم انجام می دادند.

مجموع فتاوا و رسائل ، ج ۲ ، ص ۲۹۷

همچنین عبدالعزیز بن باز از مفتیان معاصر وهابی در جواب سوالی که از مطرح شده می نویسد:

جایز نیست برای مسلمانان که برای تولد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جشن بگیرند چه در ۱۲ ربیع الاول [طبق نظر اهل تسنن و وهابیت] چه در غیر آن ، همان طور که جایز نیست برای دیگران یا برای خودش جشن تولد بگیرد . جشن گرفتن برای تولد از بدعت هایی است که در دین ایجاد شده است ، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هم در زمان حیاتشان برای خود جشن تولد نگرفت . صحابه ، خلفای راشدین و تابعین هم این کار را انجام ندادند ؛
پس معلوم می شود که این کار بدعت است

مجموعه فتاوی و مقالات متنوعه : ج ۴ ، ص ۲۸۹

اما با این حال می بینیم وهابیت همه ساله یک هفته را برای موسس فرقه خود محمدبن عبدالوهاب جشن و احتفال مجلل می گیرند وحتی آن را واجب می‌دانند...

خود شخص بن باز که فتوای حرمت جشن گرفتن برای ولادت رسول الله را داده در هفته محمدبن عبدالوهاب بیانه ای صادر می کند و می نویسد:

... جمع شدن در کنار هم برای این که مذهب سلف را و دعوت شیخ محمد بن عبد الوهاب را یاد بگیریم و به مردم بشناسانیم و تشویق کنیم مردم را بر استمساک آن چه که رسول خدا و صحابه و سلف آورده اند و آن هم امر واجب و از بزرگترین چیزهایی است که ما را به خداوند نزدیک می کند .

مجموعه الفتاوی و مقالات متنوعه: ج۱ ، ص ۳۸۲

حال طرح سوالاتی که پاسخ صریح می‌طلبند :

آنان می گویند چون رسول الله صلی الله علیه و آله برای خودشان عید میلاد نمی گرفتند بنابراین کار شایسته ای نیست ما برای ایشان جشن ولادت بگیریم ...
می پرسیم : آیا محمدبن عبدالوهاب برای خودش یک هفته را جشن می گرفت که شما جشن می گیرید؟؟؟

می گویند این عمل بدعت است و در دین وارد شده است ...
می پرسیم : مگر جشن یک هفته ای محمد بن عبدالوهاب در دین بوده که شما همه ساله آن را برگزار می کنید؟؟

میگویند چون صحابه برای حضرت جشن نگرفته اند پس جایز نیست ...
می پرسیم : مگر صحابه برای محمد بن عبدالوهاب جشن گرفتند که شما دارید جشن می گیرید؟؟
اصلا مگر عمل صحابه برای ما ملاک است؟؟
مثلا صحابه سوار هواپیما نمی شدند ما هم نباید سوار شویم؟؟

می گویند جشن گرفتن برای محمد بن عبدالوهاب ما را به خدا نزدیک می کند ...
می پرسیم : آیا جشن میلاد رسول الله صلی الله علیه و آله ما را از خدا دور می‌کند؟؟

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 3 هفته پيش   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
ج: جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

العثیمین (مفتی وهابی):
احتفال (جشن گرفتن) هیچ اصل و اساس ندارد و اگر بود رسول خدا انجام می داد و به امتش می رسید و آن ها هم انجام می دادند.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 3 هفته پيش   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
ج: جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

بن باز :جایز نیست برای مسلمانان که برای میلاد رسول خدا جشن بگیرند ، چون رسول خدا برای خود جشن تولد نگرفت و صحابه و خلفای راشدین و تابعین هم این کار را انجام ندادند ، پس بدعت است!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 3 هفته پيش   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
ج: جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

بخشی از پیام عبدالعزیز بن باز به مناسبت هفتهء محمد بن عبدالوهاب:

یک هفته جشن گرفتن برای محمد بن عبدالوهاب واجب است....این عمل ، ما را به خدا نزدیک می کند.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 3 هفته پيش   #5
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
ج: جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

.. برای بزرگداشت روز میلاد خاتم پیامبران چه کرده‌اید وچه کرده ایم ؟

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي يه هفته پيش   #6
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
ج: جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

نقد_وهابیت

محمد_بن_عبدالوهاب را بیشتر بشناسیم!


ابن_تیمیه معروف
یعنی احمد بن عبد الحلیم بن عبدالسلام بن تیمیه، تقی الدین ابن تیمیه، متوفای سال 728 هجری و کسی که کتاب معروفش "منهاج السنة" را در رد کتاب "کشف الحقّ" آیة الله علامۀ حلی اعلی الله مقامه الشریف، حسن بن یوسف بن علی بن مطهّر، نوشته است، پا به میدان مبارزه گذاشت.

او کسی است ،
در زمان خودش تمامی شیوخ اسلام و مفتیان مذاهب چهارگانه حتی مفتی حنبلی، تکفیرش کردند؛

فقط و فقط کسانی که شاگردش بودند؛ و آنهم بعضی از شاگردانش، مقداری از او دفاع می‌کردند.

تا این که شخصی پیدا شد به نام #محمد_بن_عبدالوهاب تمیمی نجدی؛
از بنی تمیم حجاز نه بنی تمیم عراق.

قبائل تمیم از بزرگترین قبائل عرب هستند. در حجاز زیادند؛ و تمامی نجد مهمش، بنی تمیم هستند.
در عراق بنی تمیم از موصل تا بصره پراکنده هستند. عمدۀ بنی تمیم در #عراق #شیعه هستند. تمیم #حجاز همه شان #سنی اند.

این شخص پیدا شد!

محمد_بن_عبدالوهاب کیست؟

اسم کامل او <<محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان التمیمی النجدی الحنبلی>> است.

در ابتدا کمی جغرافیای عربستان سعودی را بیان می‌داریم::

شبه جزیرۀ عرب چهار بخش دارد.
کشور عربستان سعودی سه بخش دارد.
یک بخش شبه جزیره دو یمن است.
تقسیم آن اینگونه است:
شبه جزیرۀ عربستان شامل دو قسمت شمالی و جنوبی است.
قسمت شمالی شامل کشور عربستان؛ قسمت جنوبی شامل دو یمن؛ خود یمن دو بخش دارد، یمن شمالی و یمن جنوبی. حجاز مقابل یمن است یعنی عربستان مقابل یمن است.

همانگونه که بیان شد خود این عربستان سه بخش است:
بخش یمامه، نجد و حجاز.

آن قسمتی که بر ساحل بحر احمر است حجاز است؛ و تا طائف ادامه می یابد؛ که مدینه، جده، مکه مکرمه، اینها همه جزء حجاز هستند؛ و مکه و مدینه و اینها عنواناً ساحل خوانده می شوند، چون بین آنها بیابان است.
یک بخش دیگر نجد است که قسمتهای مرتفع جزیره است؛ و از یک طرف وصل به عراق و کویت می شود و از طرف دیگر به شام وصل می شود. که بنی تمیم و عُنَیزه یعنی قبائل آل سعود همگیشان در این قسمت بودند.
قسمت دیگرش را یمامه می گویند. یَمامَه از قسمتی از سواحل خلیج فارس و دریای عمان شروع می شود؛ و از یک طرف به حجاز می رسد و از طرف دیگر به نجد ختم می شود.

"ربع خالی" در قسمت یمامه است.
"الربع الخالی" یعنی یک ربع از جزیره را که جای عبور نیست الربع الخالی می‌گویند. و هنوز در نقشه ها به این نام نامیده می شود.
این نقشه عربستان است.

بنی تمیم ، در نجد هستند. نجدی که از طائف شروع می شود و تا به مرز شام، کویت و عراق ختم می شود.

این محمد_بن_عبدالوهاب بن سلیمان، نجدی بوده، و حنبلی زاده،
و در بصره یقیناً درس خوانده است.

در بعضی نوشته ها آورده اند که به ایران آمده، چون دنبال فلسفه می‌گشته، و در اصفهان فلسفه خوانده، و در آن نوشته های قدیمی ذکر شده است که نتیجتاً بی عقیده شد.
بی اعتقادی او بود که او را به این عقده کشاند و چنین افکاری پیدا کرد!!!

ولادتش در سال 1115هجری و وفاتش سال 1206 هجری است.
حدود 91 سال عمر کرده است.
در نجد عقیده اش را ظاهر کرد؛ و مردم او را مسخره کردند. رفت و همراه شد با محمد بن سعود.

محمد بن سعود در آن روز رئیس قبیلۀ <العَنزَة>بود.
در زبان عامه عراق، به آن قبیله<عُنَیْزه> می‌گویند.

متجاوز از 1000 سال قبیله عنیزه کارشان این بود که حاجی می‌کشتند؛ و داستانهای مفصل از هجوم قبیله عنیزه بر حاجیان مکه موجود بود.

شَمَّر و عنیزه ، دو قبیله بدوی هستند و
آل سعود از قبیلۀ عنزة یا عنیزه هستند.


در زمان پادشاهی، رئیس قبائل عنیزه در عراق شخصی بود به نام ابن هذّال.
(موسوعة عشائر العراق ۱۴۰/۱ الدار العربیة للموسوعات)
موطن عنیزه نزدیک کربلا بود.
ابن هَذال مقامش آنجوری بود که هر وقت کاری در یکی از ادارات حکومتی داشت، مستقیماً می‌رفت پیش سفیر انگلستان . در روزنامه ها حمله مؤدبانه ای به او داشتند؛

ملک فیصل پادشاه وقت عراق، کوچک بود. لذا امیر عَبدُالاِله (ABDUL-ILAH) که دائی او و پسر عموی پدرش بود، منصب ولایت عهدی و وصایت داشت.

شکایت کرده بودند به ولیعهد عبدالإله که ایشان این گونه رفتار می کند
و می‌رود نزد سفیر بریتانیا و می گوید در فلان اداره کار دارم سفارش بکن.

ولیعهد او را خواست و گفت : چرا؟ گفت بالاخره حاکم عراق سفیر انگلستان است؛ چرا پیش شما بیایم؛ پیش حاکم می‌روم.

این هم مسلک این آقا بود. سنی بود ولی وهابی نبود؛ و با شیعیان رفیق بود.

ابن هذال، لقب عمومی شیخ عنزه یا عنیزه در عراق بود؛
جد این ابن هذال که او نیز ابن هذال نامیده می‌شد
رئیس قبائل عنیزۀ عراق بود.
که آل سعود به حساب قبیله ای برای او خاضع بودند،
با محمد بن سعود که رئیس فرع عنیزه در نجد بود ساخت.

در یکی از نزاعهای مهم ابن سعود با قبیله شمر و سایر قبائل رقیب، در سال 1205 هجری، ابن سعود شکست خورد،
و به ناچار دست نیاز به سوی ابن هذال دراز کرد،
عزیمت ابن عذاب برای کمک باعث شد که شمری‌ها عقب نشینی کنند‌

اساس دعوت محمد_بن_عبدالوهاب این بود که هر کس‌ این کارها (زیارت قبور و ...) را بکند مشرک است. باید با او همانطوری که پیغمبر اکرم با مشرکین می جنگید بجنگیم.
خونش مباح است. زن و کسانش اسیر و اموالش غنیمت است.

همانگونه که بیان شد محمد_بن_عبدالوهاب با محمد بن سعود که رئیس قبیله فرع عنیزه در نجد بود همراه شد.

به این شرط که اگر امارت ما تشکیل شد تا مادامی که این دولت هست، مناصب دینی در من و نسل من باشد، مناصب دنیوی در تو و نسلت باشد.

و لذا تا الآن در حجاز صاحب مناصب دینی مفتی و قاضی باید یکی از <<آل الشیخ>> باشد؛
یعنی اگر کسی در حجاز دیده باشد می‌نویسند فلان آل الشیخ؛ یعنی آل محمد بن عبدالوهاب که اصطلاح است.

کما این که می نویسند آل سعود؛ یعنی از نسل محمد بن سعود؛
پس آل شیخ ، یعنی از نسل #محمد_بن_عبدالوهاب است.

جالب آنکه اولین کسی که بر علیه عقاید #محمد_بن_عبدالوهاب ردیه نوشت برادرش بود:

"الصواعق الالهیة فی الرد علی الوهابیة" دار ذوالفقار.بیروت.1998
تألیف العالم العلامة الحبر البحر الفهامة الشیخ سلیمان بن عبدالوهاب النجدی که بارها تنظیم و چاپ شده است.
متوفای 1210 یعنی چهار سال
بعد از وفات برادرش می‌باشد؛

و این ردیه از برادر او معلوم می‌کند این حرفها و عقاید او چیزی نبود و تنها مخصوص حنابلۀ نجد در زمان محمد بن عبدالوهاب نوشته شده است.

این را چرا می گوئیم برای اینکه معلوم باشد که این حرفها یک چیزی نبود که خود حنابله قبول داشتند.

اکنون فهرست ردیه‌های معاصرین حنبلی او را معرفی می‌کنیم :::


1- محسن بن علی الاُشَیقِری الحنبلی

اُشَیقر اسم جایی در بادیه نجد است. کسانی که برای حج از طریق بیابان از نجف به مدینه و مکه می روند یکی از مناطق سر راهشان اُشیقر است.
متوفای سال 1187 هجری است که خیرالدین زرِکلی که خودش از سران سعودیهاست،
در تعریف او چنین می گوید:
" فقیهٌ حنبلیٌ نجدی کان موالیأ لخصوم دعوة محمد بن عبدالوهاب" = او هم فکر با دشمنان دعوت #محمد_بن_عبدالوهاب بود؛
البته خود زرکلی که وهابی مسلک است این تعبیر را می کند:
"و له تألیف فی الرد علیه" = و تألیفاتی دارد در رد بر او.
این هر دو یعنی اشیقری و زرکلی، حنبلی هستند.

2- بردارش سلیمان بن عبدالوهاب بن سلیمان بن عبدالوهاب که نام جدش را دارد؛

و قاعدتا باید برادر بزرگتر محمد باشد. چون عادتاً نام جد را روی پسر بزرگ می گذاشتند. و اولین حنبلی مخالف برادرش بود.(همان، 130/3)

3- محمد بن عبدالله بن محمد ابن فیروز التمیمی الاحسائی الحنبلی، متولد سال 1142 و متوفای سال 1216 است.

"فقیهٌ حنبلیٌ....و کَثُرت تلامیذه و مریدوه اَنتقَد دعوه محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان التمیمی الحنبلی فلما عَظُم اَمرها رَحَل الی البصره و تُوفّی فیها" = به کمک یاران پس پرده و ساخت و پاخت با محمد بن سعود، بر بادیۀ نجد مسلط شد به بصره فرار کرد و در آنجا مرد.
(همان 6/242 و معجم المؤلفین 458/3 موسسة الرسالة)

4- عبدالله بن داود الزبیری الحنبلی متوفای سال 1225.

" فقیه من اهل الزبیر اقام مدهٌ فی الأحساء" = فقیهی از اهلی زبیر که مدتی در احساء اقامت کرد؛
(الاعلام 85/4 دارالعلم للملایین)
و از کتابهای او"الصواعق و الرعود فی الرد علی ابن سعود" است.


نتیجه اش این است که در خود حنابله این فکر پذیرفته نشد. اگر امروز می بینید که وضع این گونه است عوامل دیگری دارد.


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #7
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
ج: جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا اليه راجعون
السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان اعظم الله لك الاجر يا سيدي و عجل الله فرجك
بحق امك الزهراء سلام الله عليها

الحمد الله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا و نبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين الهداه المهديين لا سيما بقيه الله في الارضين و حجة الله علي العالمين طاووس اهل الجنه و مهدي هذه الامه بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين و لعنه الله الدائمه الابديه علي اعدائهم و مخالفيهم و معانديهم و منكري فضائلهم و عصمتهم و غاصبي حقوقهم و مدعي مناصبهم من الجن و الانس من الاولين و الاخرين ابدالابدين و دهر الداهرين.

هشتم شوال هشتاد وسومین سالگرد فاجعه اسفناك و واقعه هولناك تخريب مشاهد مشرفه چهار امام معصوم ،جنة البقيع، بدست سفاك ترين فرقه ضاله ملعونه ، يعني وهابيت كثيف، بر حضرت غريب الغربا امام زمانصلوات الله عليه تسليت باد.

هر رخداد تاريخي واقعيتي دارد و حقيقتي ، واقعيت همان است كه در تاريخ ثبت شده و حقيقت عبارت است از فلسفه بوجود آمدن آن واقعيت . ما ابتدا آنچه را واقع شد ذكر مي كنيم و سپس حقيقت آن را متذكر مي شويم.

محمد بن عبد الوهاب مؤسس فرقه وهابيت در سال 1143ه.ق افكار سراسر انحراف خوش را اظهار كرد-------
محمدبن عبد الوهاب کیست ؟

(شيخ محمد بن عبد الوهاب نجدي لعنه الله عليه از كودكي فقه حنبلي رانزد پدرش كه از علما حنبلي بود آموخت. وي از آغاز جواني بسياري از اعمال مذهبي مردم نجد را زشت مي شمرد در سفري كه به زيارت خانه خدا رفت در مدينه توسل مردم را به پيامبر در نزد قبر آن حضرت انكار كرد . پس از مرگ پدر به اظهار عقايد خود و انكار قسمتي از اعمال مذهبي مردم پرداخت و طرفداني پيدا كرد . حاكمان شهر هاي مختلفي كه وي بدانها وارد مي شد و سعي مي كرد تا با فريب آنها به قدرت دست پيدا كند ، از او اعراض كردند و از شهر بيرونش راندند تا اينكه محمد بن سعودلعنه الله عليه (جد آل سعود ) ، امير يكي از شهر هاي نجد از او استقبال نمود و با حمله به مسلمانان شهر هاي ديگر نجد به جرم مخالفت با عقائد وي و غارت اموال آنان ، ثروت هنگفت و عجيبي بدست آورد شیخ با مسلماناني كه از عقائد كذايي وي پيروي نمي كردند . معامله كافر حربي مي كرد و براي جان و ناموس آنان ارزشي قايل نبود . )

---------و چون عده زيادي از مسلمين از عقائد او بيزار بودند و او را منحرف مي دانستند، در هيچ كجا امنيت جائي نداشت تا اخر الامر به نجد رفت و پيمان دوستي با حاكم آن سامان محمد بن سعود لعنه الله عليهما بست و پنجاه سال طول كشيد تا توانست عده و عده اي بهم زند و افرادي را گرد خودش جمع نمايد . نخستين حمله مسلحانه آنان به منظور غارت و بدست آوردن ثروت، حمله به مدينه منوره بود كه با اولين مانور جسورانه خود و ربودن ذخائر و گنجينه هاي حرم رسول خدا صلي الله عليه و اله و حرم ائمه بقيع عليهم السلام صاحب مال و قدرت شدند . هنگامي كه وهابي ها بر شهر مدينه مسلط شدند تمام اشياء نفيس و جواهرات روضه پيغمبر را ربودند آنها چهار قنديل جواهراتي كه با الماس و ياقوت گرانقيمت مزين بود جمع كرده و با خود بردند و از جمله چهار عددشمعدان زمردين و حدود صد قبضه شمشيربا دسته هاي زمردين كه غلافهاي طلائي آن با ياقوت سرخ تزيين شده بود را غارت كردند . در اين حمله هر چند ضريح ائمه بقيع عليهم السلام را كندند و خساراتي به قبور آل الله وارد كردند، اما قدرت بر ويراني كامل حرم مطهر ائمه بقيع پيدا نكردند . بعد از آن تصميم گرفتند كه ذخائر و نفائس نجف را غارت كنند و آثار آن را از بين ببرند با سپاه جراري به سوي نجف آمدند اما موفق به ورود در نجف نشدند و به نجد و پايگاه خود برگشتند . بعد از دو بار حمله به نجف كه با شكست روبرو گرديدند به كربلا حمله كردند تا آثار آنجا را محو نمايند. آنها در سال 1216 ه.ق در هجدهم ذيحجه يعني روز عيد غدير خم كه معمولا مردم كربلا براي زيارت مخصوصه اميرالمومنين علیه السلام به نجف مشرف شده بودند به شهر مظلوم كربلا هجوم آوردند . بيست هزار نفر وحشي خون آشام به شهر ريخته شش ساعت تمام كربلا را قتل عام نمودند هر كس را در مقابل خويش ديدند با شمشير قطعه قطعه كردند، بخانه ها ريختند و هر چه توانستند، كشتند. نه به بچه رحم كردند نه به زن و نه بحال پيران و ناتوانان رقت نمودند . خانه ها را ويران كردند و اموال مردم را به غارت بردند سپس روبه صحن و سراي حضرت سيد مظلومان آوردند و هر كس را كه در حرم پناهنده شده بود ، كشتند فقط پنجاه نفر را در كنار ضريح مطهر به شهادت رساندند كه در حرم جوي خون جاري شد . لا اله الا الله زبانم لال باد ضريح حضرت سيد الشهداء عليه السلام را شكسته و سوزاندند و در حرم قهوه درست كردند . آنچه فرش و پرده و طلا و نقره و آئينه و چراغ بود بردند و قنديل هاي طلا كه معلق بطاق بود پايين آوردند و خزانه هايي كه مملو از جواهرات قيمتي بود و سلاطين به يادگار گذارده بودند و بيست شمشير طلاي جواهرنشان و دو هزار شمشيسر نقره و چهار صد طاقه شال كشميري همه را بار شتران نموده و بردند . اجمالا آنچه مقدورشان بود و توانستند ربودند حتي آجرهاي طلا را از طاق ايوان كندند و دزديدند . صاحب تارخ كربلاي معلي مي نگارد كه در اين حادثه بيست هزار نفر از اهالي كربلا ------
----شهيد شدند . وهابيون لعنهم الله در هشتم محرم1218 به مكه معظمه حمله كردند و آنچه قبه و بارگاه در قبرستان حظرت ابوطالب عليه السلام بود و همچنين مولد پيغمبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم و ديگر اماكن مقدسه اين شهر را خراب كردند . در سال 1219 نيز مجددا به مكه حمله ور شدند . تا اينكه در سال 1221 براي دومين بار به مدينه منوره يورش بردند و آنچه گنجينه و جواهر الماس نشان و شمشيرهاي مرصع و اشياء نفيسه در حرم و خزانه رسول اكرم صلي الله عليه و اله و سلم دوباره تقديم شده بود ،ربوده و بقاع مقدسه اين شهر را جز قبه حرم پيغمبر صلي الله عليه و اله و سلم همه را ويران ساختند . ونيز در همين سال (1221) سحرگاه شب نهم صفر براي سومين بار نجف اشرف را محاصره و حتي روي ديوارهاي شهر بالا رفتند ولي به اعجاز حضرت اسد الله الغالب عليه الصلاه و السلام پس از تلفات بسيار ، شكست خورده و گريختند . سپس در سال (1222)ه.ق با بيست هزار سپاهي مجهز ، چهارمين حمله را نيز به نجف آغاز و بعد از آن براي دومين بار به كربلاي معلي حمله ور شدند و 150 نفر از كساني كه در خارج شهر عازم زيارت سيد الشهداء عليه السلام بودند را شهيد كردند و راه زيارت را قطع نمودند و بالاخره با مقاومت دليرانه مردم نجف و كربلا عقب نشيني كردند . در سال(1343) ه.ق به مكه حمله كردند و بر آن مستولي شدند و آنچه قبه و بارگاه در اين شهر مقدس نيز قبلا تخريب و سپس مرمت شده بود براي بار دوم و يران نمود ند . تا اينكه با لاخره در 8 شوال (1344) ه. ق به مدينه منوره آمد ند و نخست قبه هاي شهداي احد را كه در بيرون مدينه است، ويران كردند و چون داخل مدينه شدند به فكر افتادند كه براي تخريب مشاهد مشرفه بقيع و آثار خاندان رسالت مستمسكي بدست آوردند و با گرفتن فتوي از علماء مدينه راه را بر تخريب آن هموار نمايند و افكار عمومي مردم حجاز را كه هرگز با اين اعمال موافق نبودند براي اين كار آماده سازند از اين جهت قاضي القضات نجد سليمان بن بليهد را روانه مدينه كردند كه وي مسائل مورد نظر آنان را از علماء آنجا استفتاء كند. از اين جهت او سؤال ها را آنچنان طرح كرد كه پاسخ آنها مطابق نظريه وهابيان در خود سؤال ها گنجانيده شده بود واز اين طريق به مفتيان اعلام كرد كه بايد پاسخ سؤال ها را مطابق جوابهايي كه در سؤالها آمده است تهيه كنند و در غير اين صورت محكوم به شرك گرديده و اگر توبه نكنند به قتل خواهند رسيد.سؤال ها و جواب ها در جريده « ام القري» مكه شماره (17) در ماه شوال سال (1344)ه.ق منتشر شد و تاريخ جواب علماء مدينه را (25)ماه رمضان همان سال معين كردند. پس از اخذ فتوي از پانزده عالم مدينه(عليهم اللعنه) و پخش آن در حجاز، تخريب بي امان حرم ائمه بقيع و قبور مطهره چهار امام معصوم عليهم السلام و ديگر آثار خاندان رسالت در هشتم شوال همان سال آغاز شد و تمام آثار اهل بيت عليهم السلام از ميان رفت و اثاثيه گرانبهاي حرم ائمه بقيع حتي شبكه هاي ضريح مقدس غارت شد. بلي تنها آثاري كه معترض آن نشدند حرم و بارگاه حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و اله و سلم بود،آنهم نه بخاطر حرمت پيامبر اكرم بلكه محمد بن عبد الوهاب لعنه الله عليه با كمال جسارت مي گفت : چوب دستي من بهتر از پيغمبر از دنيا رفته است.( العياذ بالله) بلكه چون قبر عمر بن الخطاب و ابي بكر ( لعنه الله عليهما ) را در نزد پيغمبر مي دانستند حرم پيغمبر را خراب نكردند كه مبادا به اين دو بت قريش جسارتي شود ، الا لعنه الله علي القوم الظالمين.
اين اجمال جنايات واقع شده توسط وهابيت ملعونه بود اما حقيقت آن، دو كلمه بيشتر نيست و آن عبارت است از اينكه هر چند آستين ، آستين محمدبن عبد الوهاب بود اما دست ، دست عمر بن الخطاب لعنه الله عليهما بود .
به فرمايش امام صادق عليه السلام در تفسير آيه« و الليل اذا يسر »كه فرمودند :« هي دوله حبتر فهي تسوي الي قيام القائم عليه السلام» . مراد از شب ( در آيه) دولت حبتر( عمر لعنه الله عليه ) است كه تا قيام قائم صلوات الله عليه ادامه مي يابد . همان دستي كه خانه حضرت زهراء( سلام الله عليها ) را آتش زد همان دست، قبه مطهر ائمه بقيع را خراب كرد . همان دستي كه به بي بي عالمين جسارت كرد و آن حضرت را شهيده نمود همان دست، قبور ائمه مظلوم بقيع را خراب كرد . همان دستي كه درخت اراك كه سايباني بود براي حضرت زهراء سلام الله عليها كه روزها با امام حسن مجتبي وامام حسين عليهما السلام در زير آن مي نشستند و بر مظلومي مولاگريه مي كردند قطع كرد ، همان دست بيت الاحزان بي بي سلام الله عليها را كه در گوشه بقيع بود ويران نمود.همان دستي كه به بدن مطهر امام مجتبي سلام الله عليه اولين تير را زد و بني اميه را امر كرد كه بدن مطهر پاره تن پيغمبر را تير باران كنند همان دست كثيف ديوارهاي حرم مطهر را بر سر قبور آل الله آوار كرد . و با لاخره همان شريح قاضي كه فتوا به قتل سيد مظلومان داد همان، فتوا به تخريب بقيع صادر كرد و همان حرامزادگاني كه در كربلا با امام حسين (عليه السلام ) و اهل بيت آن جنايات عظمي را مرتكب شدند وبه خيام حرم ريختند و غارت كردند، اينك نيز به كربلا ريختند و با اسب به حرم آمدند و كردند آنچه كردند!!!
بار الها آنجا كه مي شنوم چندين دست خبيث،1155 سال پس از به آتش كشيدن خيمه هاي كودكان حضرت حسين بن علي صلوات الله عليه دوباره ضريح مقدس او را به آتش مي كشند و آنرا به غارت مي برند...، چه بگويم؟آيا جا ندارد مضطر شوم،فرياد بكشم و از تمامي عالم منفور شوم؟
مهدي جان! تو ملجا مضطرين،پناه بي پناهان و تنها كسي هستي كه حرف دل حسيني ها را مي فهمي.
آري از آن زمان كه دست مشكل گشا را بستند دگر حلال مشكلات خلايق كيست و راستي كه پس از تبديل دين و تحريف كتاب به دست آن دو لعين ازل و ابد چه ها كه بر سر دين نيامد.(اللهم العن الذين بدلا دينك و حرفا كتابك)
ياران !خودماني بگويم ،اگر« كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا» :
از خود بپرسيم كه كدام حسين در عاشوراي زمان به مسلخ مي رود؟مسلخ كجاست؟شمر كيست و چرا؟
آري،قتلگه حسين زمان، حضرت حجه بن الحسن صلوات الله عليه ،امروز همان تاخير فرج است. (لعلهم يتفكرون) و مگر نيست كه فرمود:«اگر شيعيان در وفاي به عهدي كه به گردنشان است كوتاهي نمي كردند ،امر فرج به تاخير نمي افتاد »و مگرنيست كه اعمال زشت ما باعث دوري از آقايمان مي شود؟
بايد اعتراف كنيم كه قلوبمان را با گناه وعصيان ويران كرده ايم . مگر نفرمود: قلب المؤمن عرش الرحمن و مگر كربلا عرش خدا نيست ؟ آيا مهجوريت صاحب را در قلوب خود نمي بينيم ؟ وآيا همين مهجوريت در قلوب با عث غربت صاحب ما در جامعه نشده است ؟
بياييد با لعن و برائت از دو خبيث ازل و ابد ، اولي ودومي لعنه الله عليهما زنگار گناه را از قلوبمان بزداييم و آن را براي استقرار تخت سلطنت عشق حضرت بقيه الله اعظم آماده كنيم . كه حضرت سلطان علي بن موسي الرضا صلوات الله عليه فرمودند :
خداوندا من در دنيا وآخرت با لعن و برائت از آن دو نفر ( ابوبكر وعمر لعنه الله عليهما ) به تو تقرب مي جويم .(مستدرك الوسائل ج 5 ص 140 )
خدا يا به صبح روي حجه بن الحسن قسمت مي دهيم به شب حبتري پايان پخش .
خدا يا به مظلومي ائمه بقيع (عليهم السلام ) قسمت مي دهيم به مظلوميت حجه بن الحسن (صلوات الله عليه )خاتمه مرحمت بفرما .
خدا يا به اشك چشمان مبارك بي بي دو عالم حضرت زهراء براي مظلوميت مولا تو را قسم مي دهيم كه با فرج حجه بن الحسن، به خون مباركي كه هر شب و روز از چشمان آقاي ما مي آيد خاتمه مرحمت بفرما .
خدا يا به قدرت ، غيرت و هيبت امير المو منين تو را قسم مي دهيم دست انتقام حجه بن الحسن را باز بفرما
مصادر: منتخب صحيفه مهديه سلام الله عليه ، متنخب التواريخ ملا محمد هاشم خراساني ،آيين وهابيت ،كشف الارتياب ، راهنماي حرمين شريفين، اين است آيين وهابيت ،تاريخچه كربلا ،اخبار مدينه
اللهم عجل لوليك الفرج

11 69 110 121 128 133 315
يا رب محمد عجل فرج محمد صلي الله عليه وآله و سلم
يا رب محمد احفظ غيبة محمد صلي الله عليه وآله و سلم
يا رب محمد انتقم لابنة محمد صلي الله عليه وآله و سلم

اللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتيهما


شادي روح ملكوتي شير ايران حضرت ابو لؤ لؤ صلوات

http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=3583

برای حفظ امانت عرض می شود این مقاله به جز یکی دو تصرف جزئی در لفظ بواسطه بنده اصل مقاله از یکی از دوستان از سادات بنی الزهراء سلام الله علیها است وفقهه الله
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #8
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
ج: جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

❕ملاک توحید و شرک نزد وهابیان حب و بغض #ابن_تیمیه است!!!

محمد حامد فقی و دیگران از علمای مصر(پیرو ابن تیمیه) میگفتند:

راهی نیست برای تشخیص و جدایی بین اهل توحید و اهل‌سنت الّا محبت ابن تیمیه ، هر کس که بغض او را داشته باشد ما او را از اهل توحید و اهل‌سنت نمیدانیم و هر کس محبت او را داشته باشد او را از اهل توحید واهل‌سنت میدانیم.

http://yon.ir/8F1M9
قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #9
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,155
ج: جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای محمد بن عبدالوهاب واجب است‼️

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
وهابیت


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 03:59PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts