بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Tuesday 10 July 2018   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,920
Lightbulb مولوی ، عامی متعصب


مولوی ، سنی متعصب

جلال الدین محمد بلخی مشهور به مولوی صاحب کتاب مثنوی معنوی (که آن را هم طراز قرآن و اصول دین می‌داند)
یکی از بزرگترین اقطاب صوفیه و رئیس فرقه مولویه بوده که بی شک مذهب اهل سنت را داشته
و در مذهب خود بسیار متعصب بوده است ، دلایلش را در ادامه بیان می‌کنیم.

اما دلیل صوفی بودن ایشان را به جهت اینکه مورد اجماع تمام محققین است متذکر نمی شویم و همانطور که می‌دانید صوفی بودن مولوی ،
برای منحرف دانستن عقائد او کافی است.

اما چرا می گوییم مولوی سنی متعصب است :


1- مولوی علاوه بر مدح فراوان عایشه؛ فضایل حضرت خدیجه و فاطمه علیهما سلام را برای عایشه جعل کرده و می گوید:

آنکه عالم مست گفتارش بدی * کلمینی یا حمیرا میزدی
مصطفی آمد که سازد همدمی * کلمینی یا حمیرا کلمی!
ای حمیرا اندر آتش نه تو نعل * تا ز نعل تو شود این کوه لعل
چون ز گورستان پیمبر باز گشت * سوی صدیقه شد و همراز گشت
چشم صدیقه چو بر رویش فتاد * پیش آمد دست بر وی می نهاد
گفت صدیقه که ای زبدهٔ وجود * حکمت باران امروزین چه بود
زانک واقف بود آن خاتون پاک * از غیوری رسول رشکناک


2- مولوی مانند دیگر اهل سنت تمام صحابه را عادل می دانست
و راه رسیدن به سعادت را چنگ زدن به آنها می‌دانست:

گفت پیغمبر که اصحابی نجوم * رهروان را شمع و شیطان را رجوم
مقتبس شو زود چون یابی نجوم * گفت پیغمبر که اصحابی نجوم

حدیث سفینه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به صورت متواتر نزد فریقین نقل شده است اما مولوی این حدیث را تحریف می کند و صحابه را جایگزین اهل بیت می کند:

ما و اصحابیم چون کشتی نوح * هر که دست اندر زند یابد فتوح!
ماه می گوید که اصحابی نجوم * للسری قدوه و للطاغی رجوم
هادی راهست یار اندر قدوم * مصطفی زین گفت اصحابی نجوم


3- در آیه مباهله( آیه 61 آل عمران) امیرالمومنین جان پیغمبر معرفی شده اند
اما مولوی علاوه بر مدح فراوان ابوبکر، این فضیلت را نیز برای ابوبکر جعل می‌کند:

چو احمدست و ابوبکر یار غار دل و عشق * دو نام بود و یکی جان دو یار غار چه باشد
چشم احمد بر ابوبکری زده * او ز یک تصدیق صدیق آمده
چون ابوبكر آيت توفيق شد * با چنان شه صاحب وصديق شد
مر ابوبکر تقی را گو ببین * شد زصدیقی امیرالمحشرین
اندر این نشات نگر صدیق را * تا به حشر افزون کنی تصدیق را


4- مولوی بعد از مدح عمر، او را معصوم می‌خواند:

عمر آمد عمر آمد ببین سرزیر شیطان را * سحر آمد سحر آمد بهل خواب سباتی را
بگریزد عقل و جان از هیبت آن سلطان * چون دیو که بگریزد از عمر خطابی


5-مولوی شیعیان را رافضی خطاب می کند و می گوید اگر عمر را عادل ندانید لاجرم باید حجاج سفاک را عادل بدانید:

گر رافضیی باشد از داد علی در ده * ور ز آنک بود سنی از عدل عمر برگو
هر که عدل عمرش ننمود دست * پیش او حجاج خونی عادلست
عهد عمر آن امیر مؤمنان!! * داد دزدی را به جلاد و عوان
ای مرا تو مصطفی من چو عمر * از برای خدمتت بندم کمر

او که نمی توانست سابقه عمر در بت پرستی را منکر شود، می گوید عمر در ظاهر بت می پرستید لکن نام او از عالم ذر در زمره مومنین قرار داشت:
چون عمر شيداي آن معشوق شد * حق و باطل را چو دل فاروق شد
بد عمر را نام این جا بت پرست * لیک مومن بود نامش در الست
انکه نور عمرش نبود سند * موی ابروی کجی راهش زند
اگر دی رفت باقی باد امروز * وگر عمر بشد عثمان درآمد


6- مولوی در مدح مبالغه آمیز راجع به عثمان می گوید:

بر مصحف عثمان بنهم دست به سوگند * کز لولوی آن دلبر لالای دمشقیم
چونکه عثمان آن عیان را عین گشت * نور فائض بود و ذی النورین گشت!
اگر دی رفت باقی باد امروز * وگر عمر بشد عثمان درآمد
بوبکر و عمر به جان گزیدند * عثمان و علی مرتضا را
چند عثمان پر از شرم که از مستی او * چون عمر شرم شکن گشته و خطاب شدست


7- مولوی بار دیگر به شیعیان می تازد و می‌گوید:

این بیان اکنون چو خر بر یخ بماند * چون نشاید بر جهود انجیل خواند
کی توان با شیعه گفتن از عمر * کی توان بربط زدن در پیش کر


8- مولوی با سرودن ابیات زیر به همه ثابت کرده است که شیعه نیست و مطابق نظریه ولایت در تصوف، اگر هم برخی از امامان شیعه را دارای ولایت بداند، همان ولایت را برای خود و دیگر اقطاب صوفیه نیز قائل است:

پس به هر دوری ولیی قائم است * تا قیامت آزمایش دائم است
پس امام حی قائم آن ولی است * خواه از نسل عمر خواه از علی است


9- مولوی با کمال تعجب، معاویه را خال المؤمنین خطاب کرده و او را شخصی متقی و شیطان شناس و خائف از ابلیس معرفی می کند:

در خبر آمد که خال مؤمنان * خفته بد در قصر بر بستر ستان
گر نمازت فوت می شد آن زمان * می زدی از درد دل آه و فغان
آن تأسف و آن فغان و آن نیاز * درگذشتی از دو صد ذکر و نماز
من ترا بیدار کردم از نهیب * تا نسوزاند چنان آهی حجاب


10-مولوی مانند دیگر صوفیان ، روز عاشورا را روز شادی می‌داند و شیعیان که در این روز عزاداری می‌کنند را جاهل و خفته خطاب می‌کند:

روز عاشورا همه اهل حلب * باب انطاكيه اندر تا به شب
پس عزا بر خود كنيد اى خفتگان*ز انكه بد مرگى است اين خواب گران‏


11-مولوی به سیدالشهداء هم جسارت می‌کند:

کورکورانه مرو در کربلا * تا نیفتی چون حسین اندر بلا


12-جعل فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها برای عایشه :

چون درآمد آن ضریر از در شتاب * عایشه بگریخت بهر احتجاب
کرد اشارت عایشه با دستها * او نبیند لیک من بینم ورا


13_همانطور که می دانید از جانب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نامه ای در لعن و ارتداد حلاج صادر شد و نائب خاص ایشان یعنی حسین بن روح به کشتن او فتوا داد.
مولوی فتوا دهندگان به کشتن حلاج را غدار معرفی می کند و انا الحق گفتن حلاج را نور می داند:

چون قلم در دست غداری بود * لاجرم منصور بر داری بود!!
بود انا الحق در لب منصور نور * بود انا الله در لب فرعون زور
آن انا منصور رحمت شد یقین * آن انا فرعون لعنت شد ببین


14-مولوی کلمه مولی را در روایت متواتر من کنت مولاه فعلی مولاه، مانند اهل سنت به معنای دوست می‌داند:

گفت هركس را منم مولى و دوست* ابن عم من على مولاى اوست‏


15- مولوی حضرت ابوطالب را کافر می داند(نعوذبالله) :

خود يكى بو طالب آن عم رسول / مى‏نمودش شنعه‏ى عربان مهول‏
گفتش اى عم! يك شهادت تو بگو / تا كنم با حق خصومت بهر تو
ليك گر بوديش لطف ما سبق/ كى بدى اين بد دلى با جذب حق‏

سوال مهم :

حال وظیفه ما در قبال مثنوی چیست؟؟
آیا باید مثنوی را به کلی کنار گذاشت ؟؟



جواب:

در محدوده "دین و اعتقادات"، هرگز اشعار او را ملاک قرار نمی دهیم؛


بعضی ها می گن "
خیر، جناب مولوی قطعا در حرفه‌ی خود یک نخبه بوده است؛
او در تمثیل ، مهارت فوق العاده ای داشته ، گرچه بسیاری از موضوعاتی که در قالب شعر بیان می‌کند در کتاب های حدیثی یافت نمی‌شود.

باید از اشعار مولوی در هر آنچه مربوط به حوزه هنر و ادب پارسی است استفاده کرد ؛
(که این حرف رو باید دید با چهار چوبه کتاب الله وعترتی می سازد یا نه ؟ واحتیاج به کارشناسی داره )
زیرا انحراف عقیدتی او مشخص است و
و اغلب اشعار او در حوزه دین با مشکل جدی مواجه است.
(توجه داشته باشید که شعر نزد صوفیان، از آیات و روایات هم بیشتر اهمیت و حجیت دارد!!)

لذا بهتر است برای استفاده از اشعار مولوی در جامعه، ابتدا مردم را واکسینه کرده و تصوف را به عنوان یک مکتب انحرافی به مخاطبین معرفی نماییم،


یعنی ابتدا تذکر دهیم که شاعر این ابیات به یقین ، دارای انحراف عقیدتی است و

و بعضی ها می گن

کتاب مثنوی هم حاوی اشعار خیلی خوب و خیلی بد است و
ما فقط از اشعار خوبش استفاده می‌کنیم .

(که این حرف رو باید دید با چهار چوبه کتاب الله وعترتی می سازد یا نه ؟ واحتیاج به کارشناسی داره )
یامن هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

یا علی ای یگانه مظلوم ماسوی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
مولی سنی متعصب


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 04:33AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts