بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Friday 25 October 2019   #1141
کنجکاو1
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 898
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
خیر، آیه راجع به دختر عموی حضرت ابراهیم ع است، هر چند همسر ایشان هم بود، و اگر همسری بود که رابطه نسبی نداشت به او اهل البیت گفته نمیشد، نشنیدید استدلال معروف صحابی پیامبر ص در مهمترین کتب اهل سنت که گفت: «زن شخص، اهل البیت او نیست، چرا؟ چون مرد، او را طلاق میدهد و به اهل بیت خودش برمیگردد، اهل بیت پیامبر کسانی هستند که صدقه بر انها حرام است» یعنی اگر پیامبر یکی از زنهای خود را طلاق داده بودند آیا احدی میگفت آن زن اهل البیت است؟

شاهد آنکه، خطاب برای خود ساره، مؤنث آمده، أتعجبین، اما در رحمت، ضمیر جمع مذکر آمده، علیکم، در حالی که هنوز اصلا فرزندی نداشتند، و باید گفته میشد: علیکما اهل البیت.
عجب استدلال محکمی

چطور است زنان پیامبر اهل بیت او بحساب نمی آیند اما داماد و نوادگان آنهم نه همه از هرکدام فقط یک فرزند اهل بیت پیامبر می شوند.
اگر حدیث کسا نبودشما چگونه می توانستیم اهل بیت پیامبر را تشخیص بدهیم ؟

اما کسایی که نگاهشان فقط به ماانزل الله است خوب می داند درباره زنان پیامبر سخن می گویند .

اگر غیراز این است چرا زنان پیامبر باید آن کارهارا انجام بدهند ؟
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1142
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,445
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
عجب استدلال محکمی

چطور است زنان پیامبر اهل بیت او بحساب نمی آیند اما داماد و نوادگان آنهم نه همه از هرکدام فقط یک فرزند اهل بیت پیامبر می شوند.
اگر حدیث کسا نبودشما چگونه می توانستیم اهل بیت پیامبر را تشخیص بدهیم ؟

اما کسایی که نگاهشان فقط به ماانزل الله است خوب می داند درباره زنان پیامبر سخن می گویند .

اگر غیراز این است چرا زنان پیامبر باید آن کارهارا انجام بدهند ؟
محکم ترین از این نمیشه که شماها شرک وکفر وناصبی بودنتون رو اثبات کنید
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1143
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,445
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
عجب استدلال محکمی

چطور است زنان پیامبر اهل بیت او بحساب نمی آیند اما داماد و نوادگان آنهم نه همه از هرکدام فقط یک فرزند اهل بیت پیامبر می شوند.
اگر حدیث کسا نبودشما چگونه می توانستیم اهل بیت پیامبر را تشخیص بدهیم ؟

اما کسایی که نگاهشان فقط به ماانزل الله است خوب می داند درباره زنان پیامبر سخن می گویند .

اگر غیراز این است چرا زنان پیامبر باید آن کارهارا انجام بدهند ؟
یک کلمه بگو استدلال اقای حسین چی بود ؟ محاله یه حرفش رو فهمیده باشی لامصب چی میکشید که اینهمه پرت وپلا میگید ؟ این جواب چه ربطی به استدلال ایشون داره وقتی نمی فهمید از ایشون توضیح بخاید
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1144
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 612
ج: انکار شرک

اهل بیت چه زنان پیامبر باشند و چه دامادهای او باشند و یا نوادگان او؛ به هر حال آیه مزیتی برای هیچکدام بحساب نمی آید. بلکه شامل دستوراتی است برای خاندان پیامبر و همچنین هشداری است برای آنان.

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

و در خانه ‏هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‏ اش را فرمان بريد ، با رعایت این دستورات ، خدا مى‏ خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند (۳۳)
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1145
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,445
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
اهل بیت چه زنان پیامبر باشند و چه دامادهای او باشند و یا نوادگان او؛ به هر حال آیه مزیتی برای هیچکدام بحساب نمی آید. بلکه شامل دستوراتی است برای خاندان پیامبر و همچنین هشداری است برای آنان.

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

و در خانه ‏هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‏ اش را فرمان بريد ، با رعایت این دستورات ، خدا مى‏ خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند (۳۳)
مشرک ملحد یهودی مزدور چرا مزیت نیست ؟
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1146
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,445
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
اهل بیت چه زنان پیامبر باشند و چه دامادهای او باشند و یا نوادگان او؛ به هر حال آیه مزیتی برای هیچکدام بحساب نمی آید. بلکه شامل دستوراتی است برای خاندان پیامبر و همچنین هشداری است برای آنان.

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

و در خانه ‏هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‏ اش را فرمان بريد ، با رعایت این دستورات ، خدا مى‏ خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند (۳۳)
مشرک ملحد یهودی مزدور چرا مزیت نیست ؟
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وبا رعایت این دستورات رو از کجاد دراوردی ملعونه خبیثه
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1147
کنجکاو1
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 898
ج: انکار شرک

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴿۱۰۶﴾یوسف

وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴿۱۱۶﴾
انعام
و اگر از بيشتر كسانى كه در [اين سر]زمين مى‏ باشند پيروى كنى تو را از راه خدا گمراه مى كنند آنان جز از گمان [خود] پيروى نمى كنند و جز به حدس و تخمين نمى ‏پردازند (۱۱۶)
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1148
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 612
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
مشرک ملحد یهودی مزدور چرا مزیت نیست ؟
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وبا رعایت این دستورات رو از کجاد دراوردی ملعونه خبیثه
شما چرا آیه را نصفه ذکر می کنید و چرا آیات قبل و بعد آن را ذکر نمی کنید. برای فهم یک قسمت از آیه باید اول آیه را هم نگاه کرد، این یک اصل بدیهی در استفاده از قرآن است. اول آیه دستورات و توصیه هایی صادر میشود ، در قسمت بعدی هدف از اجرای این توصیه ها ذکر میشود (پاک شدن از گناهان). هر کس دیگری غیر از خاندان پیامبر اگر دستورات فوق را رعایت کند، باز برای او هم صادق است.

آیا این قسمت از آیه "و در خانه ‏هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‏ اش را فرمان بريد " خطاب به اهل بیت پیامبر است یا نه؟
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1149
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,445
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
شما چرا آیه را نصفه ذکر می کنید و چرا آیات قبل و بعد آن را ذکر نمی کنید. برای فهم یک قسمت از آیه باید اول آیه را هم نگاه کرد، این یک اصل بدیهی در استفاده از قرآن است. اول آیه دستورات و توصیه هایی صادر میشود ، در قسمت بعدی هدف از اجرای این توصیه ها ذکر میشود (پاک شدن از گناهان). هر کس دیگری غیر از خاندان پیامبر اگر دستورات فوق را رعایت کند، باز برای او هم صادق است.

آیا این قسمت از آیه "و در خانه ‏هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‏ اش را فرمان بريد " خطاب به اهل بیت پیامبر است یا نه؟
بچه مزلف چن تا نقطعه ای مفصل جواب فرمودن به ملحدین ومشرکین و.........



http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=157188


رمز وجود دو ضمیر ناهماهنگ بین ۲۴ ضمیر هماهنگ، بدون تغییر خطاب چیست ؟


http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=157188 __________________
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1150
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,445
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
شما چرا آیه را نصفه ذکر می کنید و چرا آیات قبل و بعد آن را ذکر نمی کنید. برای فهم یک قسمت از آیه باید اول آیه را هم نگاه کرد، این یک اصل بدیهی در استفاده از قرآن است. اول آیه دستورات و توصیه هایی صادر میشود ، در قسمت بعدی هدف از اجرای این توصیه ها ذکر میشود (پاک شدن از گناهان). هر کس دیگری غیر از خاندان پیامبر اگر دستورات فوق را رعایت کند، باز برای او هم صادق است.

آیا این قسمت از آیه "و در خانه ‏هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‏ اش را فرمان بريد " خطاب به اهل بیت پیامبر است یا نه؟
خوب خودت رو به نفهمی می زنی فرق بین ضمیر مذکر ومونث رو نمی دونی ؟ یا خودت رو به نفهمی می زنی ؟
بیوتکن دراه

ودر ایه تطهیر کم داره

مسلما اون قسمت مال زنهای پیامبر هست

واین قسمت مال اهل البیت هست

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1151
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 612
ج: انکار شرک

وقتی قسمت اول آیه در مورد اهل بیت پیامبر سخن می گوید، قسمت دوم هم راجع به همان افراد سخن می گوید.

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

این قسمت از آیه مزیتی برای زنان پیامبر بشمار نمی آید. فقط به آنان توصیه کرده است که : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
تا که : ناپاکی و رجس از آنان دور شود.
لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

اینکه ضمایر مذکر آمده در قسمت دوم بدلیل کلمه اهل بیت است. اهل بیت فارغ از افرادی که شامل میشود چه زن باشد و چه مرد، همیشه ضمایر مذکر می گیرد.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1152
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,445
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
وقتی قسمت اول آیه در مورد اهل بیت پیامبر سخن می گوید، قسمت دوم هم راجع به همان افراد سخن می گوید.

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

این قسمت از آیه مزیتی برای زنان پیامبر بشمار نمی آید. فقط به آنان توصیه کرده است که : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
تا که : ناپاکی و رجس از آنان دور شود.
لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

اینکه ضمایر مذکر آمده در قسمت دوم بدلیل کلمه اهل بیت است. اهل بیت فارغ از افرادی که شامل میشود چه زن باشد و چه مرد، همیشه ضمایر مذکر می گیرد.
به زمین بری به اسمان اهل البیت شامل زنها نمی شود بیچاره وهابیهای مأبون زنیم هم این ادعای تو مزدور ملعونه خبیثه رو ندارند این اولا

ثانیا ایات قبل رو ببین که اگر گناه کنید و........
ودر کلام خدای ما وقران ما تناقض نیست

که بعد بفرماید رجس رو برداشتم ازلا وابدا
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 October 2019   #1153
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,445
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
وقتی قسمت اول آیه در مورد اهل بیت پیامبر سخن می گوید، قسمت دوم هم راجع به همان افراد سخن می گوید.

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

این قسمت از آیه مزیتی برای زنان پیامبر بشمار نمی آید. فقط به آنان توصیه کرده است که : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
تا که : ناپاکی و رجس از آنان دور شود.
لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

اینکه ضمایر مذکر آمده در قسمت دوم بدلیل کلمه اهل بیت است. اهل بیت فارغ از افرادی که شامل میشود چه زن باشد و چه مرد، همیشه ضمایر مذکر می گیرد.
مشرکه ملحده مزدوره ملعونه خبیثه این تا که رواز کجاد درمیاری ؟
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Friday 25 October 2019   #1154
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 612
ج: انکار شرک

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

مگر ممکن است که این دو قسمت آیه بهم مرتبط نباشند؟؟
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 26 October 2019   #1155
hosyn
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2008
پاسخ‌ها: 1,952
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

مگر ممکن است که این دو قسمت آیه بهم مرتبط نباشند؟؟
بلی، در المیزان میگویند که مثل آیه الیوم یئس الذین کفروا من دینکم، این قسمت جداگانه نازل شده، و سپس در اینجا قرار داده شده:

ترجمه الميزان، ج‏16، ص: 466
پس آيه مورد بحث از جهت نزول جزو آيات مربوط به همسران رسول خدا و متصل به آن نيست، حال يا اين است كه به دستور رسول خدا دنبال آن آيات قرارش داده‏‌اند، و يا بعد از رحلت رسول خدا اصحاب در هنگام تاليف آيات قرآنى در آنجا نوشته‌‏اند، مؤيد اين احتمال اين است كه اگر آيه مورد بحث كه در حال حاضر جزو آيه" وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ" است، از آن حذف شود، و فرض كنيم كه اصلا جزو آن نيست، آيه مزبور با آيه بعدش كه مى‏فرمايد:" و اذكرن" كمال اتصال و انسجام را دارد، و اتصالش بهم نمى‏خورد.
پس معلوم مى‏شود جمله مورد بحث نسبت به آيه قبل و بعدش نظير آيه" الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا" «1» است كه در وسط آياتى قرار گرفته كه آنچه خوردنش حرام است مى‏شمارد، كه در جلد پنجم اين كتاب در سوره مائده گفتيم كه: چرا آيه مزبور در وسط آن آيات قرار گرفته، و اين بى نظمى از كجا ناشى شده است.
hosyn حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از hosyn بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 09:27PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts