بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Monday 16 April 2018   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,672
مدت حمل انسان در رحم مادر چقدر است 2سال ؟3 سال ؟4سال ؟یا بیشتر ....؟


جالب است بدانیم :

غیر از "شافعی" که ۴ سال در شکم مادر بود ، امام اهل سنت "مالک" رییس فرقه مالکی ؛ حداقل دو سال در شکم مادر بود‼️

قالَ مَعْنٌ، وَالوَاقِدِیُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الضَّحَّاکِ: حَمَلَتْ أُمُّ مَالِکٍ بِمَالِکٍ ثَلاَثَ سنِیْنَ.وَعَنِ الوَاقِدِیِّ، قَالَ: حَمَلتْ بِهِ سَنَتَیْنِ.

سیر اعلام النبلاء،ج15،ص53 ط موسسة الرسالة
http://l1l.ir/r3n

معن و واقدی و محمد بن ضحاک گفته اند : مادر مالک سه سال به او باردار بود و واقدی گفته است : مادر مالک دو سال به او باردار بود ؛



البته بزرگان دیگری از اهل تسنن هستند که ، مدت حمل طولانی برایشان ذکر گردیده برای مطالعه بیشتر در این زمینه به این کتاب مراجعه کنید :

تفسیر القرطبی،ج9،ص288 ط دار الشعب
http://shamela.ws/browse.php/book-20855#page-3619

http://l1l.ir/r3t



برای حل این قضیه ، تنها این گزینه پیش روی ما قرار دارد :

تعدادی از بزرگان اهل سنت مثل مالک و شافعی ، حاصل روابط حرام با بیوه زنان بوده اند و علمای اهل تسنن برای توجیه حرام زاده بودن اینان دست به بیان چنین تفکراتی که موجب وهن است ، زده اند.

قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما اهل منطق و تفکر


مبارکه
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آخرين ويرايش عبدالعلی69 ، Monday 16 April 2018 در 05:31PM.
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 16 April 2018   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,672
ج: مدت حمل انسان در رحم مادر چقدر است 2سال ؟3 سال ؟4رسال ؟یا بیشتر ....؟

http://shamela.ws/browse.php/book-20855/page-3619

أُمُّ الْكِتَابِ، وَرَفَعَ مَالِكٌ يَدَهُ، وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ، وَجَاءَ الرَّسُولُ إِلَى الرَّجُلِ فَقَالَ: أَدْرِكِ امْرَأَتَكَ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ، فَمَا حَطَّ مَالِكٌ يَدَهُ حَتَّى طَلَعَ الرَّجُلُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ عَلَى رَقَبَتِهِ غُلَامٌ جَعْدٌ قَطَطٌ «1»، ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ، قَدِ اسْتَوَتْ أَسْنَانُهُ، مَا قُطِعَتْ سِرَارُهُ «2»، وَرُوِيَ أَيْضًا أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِنِّي غِبْتُ عَنِ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ فَجِئْتُ وَهِيَ حُبْلَى، فَشَاوَرَ عُمَرُ النَّاسَ فِي رَجْمِهَا، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! إِنْ كَانَ لَكَ عَلَيْهَا سَبِيلٌ فَلَيْسَ لَكَ عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا سَبِيلٌ، فَاتْرُكْهَا حَتَّى تَضَعَ، فَتَرَكَهَا، فَوَضَعَتْ غُلَامًا قَدْ خَرَجَتْ ثَنِيَّتَاهُ، فَعَرَفَ الرَّجُلُ الشَّبَهَ فَقَالَ: ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ!، فَقَالَ عُمَرُ: عَجَزَتِ النِّسَاءُ أَنْ يَلِدْنَ مِثْلَ مُعَاذٍ، لَوْلَا مُعَاذٌ لَهَلَكَ عُمَرُ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: وَضَعْتِنِي أُمِّي وَقَدْ حَمَلَتْ بِي فِي بَطْنِهَا سَنَتَيْنِ، فَوَلَدَتْنِي وَقَدْ خَرَجَتْ سِنِّي. وَيُذْكَرُ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ حُمِلَ بِهِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ سَنَتَيْنِ، وَقِيلَ: ثَلَاثَ سِنِينَ. وَيُقَالُ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلَانَ مَكَثَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ثَلَاثَ سِنِينَ، فَمَاتَتْ بِهِ وَهُوَ يَضْطَرِبُ اضْطِرَابًا شَدِيدًا، فَشُقَّ بَطْنُهَا وَأُخْرِجَ وَقَدْ نَبَتَتْ أَسْنَانُهُ. وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: إِنَّمَا سُمِّيَ هَرِمُ بْنُ حَيَّانَ هَرِمًا لِأَنَّهُ بَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعَ سِنِينَ. وَذَكَرَ الْغَزْنَوِيُّ أَنَّ الضَّحَّاكَ وُلِدَ لِسَنَتَيْنِ، وَقَدْ طَلَعَتْ سنه فسمي ضحاكا. عَبَّادُ بْنُ الْعَوَامِّ: وَلَدَتْ جَارَةٌ لَنَا لِأَرْبَعِ سِنِينَ غُلَامًا شَعْرُهُ إِلَى مَنْكِبَيْهِ، فَمَرَّ بِهِ طَيْرٌ فَقَالَ: كَشَّ. السَّادِسَةُ- قَالَ ابْنُ خُوَيْزِ مَنْدَادَ: أَقَلُّ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَأَكْثَرُهُ وَأَقَلُّ الْحَمْلِ وَأَكْثَرُهُ مَأْخُوذٌ مِنْ طَرِيقِ الِاجْتِهَادِ، لِأَنَّ عِلْمَ ذَلِكَ اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِهِ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يحكم في شي مِنْهُ إِلَّا بِقَدْرِ مَا أَظْهَرُهُ لَنَا، وَوُجِدَ ظَاهِرًا فِي النِّسَاءِ نَادِرًا أَوْ مُعْتَادًا، وَلَمَّا وَجَدْنَا امْرَأَةً قَدْ حَمَلَتْ أَرْبَعَ سِنِينَ وَخَمْسَ سِنِينَ حَكَمْنَا بِذَلِكَ، وَالنِّفَاسُ وَالْحَيْضُ لَمَّا لَمْ نَجِدْ فِيهِ أَمْرًا مُسْتَقْرَأً رَجَعْنَا فِيهِ إِلَى مَا يُوجَدُ فِي النَّادِرِ مِنْهُنَّ «3». السَّابِعَةُ- قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: نَقَلَ بَعْضُ الْمُتَسَاهِلِينَ مِنَ الْمَالِكِيِّينَ أَنَّ أَكْثَرَ الْحَمْلِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ، وَهَذَا مَا لم ينطق به قط إلا هالكي، وَهُمُ الطَّبَائِعِيُّونَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّ مُدَبِّرَ الْحَمْلِ
(1). جعد قطط، شديد الجعودة.
(2). سرر الصبى: ما تقطعه القابلة.
(3). قال محققه: ورد في الحديث أقل الحيض وأكثره، روى الطبراني عن أبى أمامة عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أقل الحيض ثلاث وأكثره عشرة" ورواه بن الربيع بن حبيب في مسنده عن أنس.
[جزء / صفحة] [الرقم]


مبارکه
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 16 April 2018   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,672
ج: مدت حمل انسان در رحم مادر چقدر است 2سال ؟3 سال ؟4رسال ؟یا بیشتر ....؟

اختلافات شدید مذاهب اهل تسنن به اعتراف ابن تیمیه

ابن تیمیه: بسیاری از مالکی‌ها و حنفی‌ها، شافعی را حلال زاده نمی‌دانستند!!!!


بسیاری از حنفی‌ها و مالکی‌ها به نسب، علم و عدالت شافعی طعن می‌زدند و می‌گفتند: در اجماع به او اعتنایی نمی‌شود .

اختلاف و تفرقه در میان مذاهب اسلامی و به خصوص مذاهب اهل سنت، چیزی نیست که بتوان آن را انکار یا مخفی کرد.



ابن تیمیه حرانی متوفای۷۲۸هـ

وی با همین غرض در کتاب مسأله تعلیق الطلاق در باره اختلافات طوایف مختلف اهل سنت می‌نویسد:

فطائفه لا تعد خلاف الشافعی خلافا؛ کالقاضی إسماعیل بن إسحاق وغیره، وطائفه لا تعد خلاف أبی حنیفه خلافا؛ کأکثر أهل الحدیث، وطائفه تقول کان ینبغی لمالک أن یسکت؛ کما قال محمد بن الحسن وغیره، الی أمور أخری یطول وصفها.

طایفه‌ای مخالفت شافعی را خلاف نمی‌دانستند (ناقض اجماع مسلمانان نمی‌دانستند)؛ همانند اسماعیل بن اسحاق و دیگران . و طایفه دیگری مخالفت ابوحنیفه را خلاف نمی‌دانستند؛ همانند بسیاری از اهل حدیث . طایفه‌ای می‌گفتند: شایسته است که مالک ساکت شود (نباید فتوا دهد)؛
همان‌طوری محمد بن الحسن و دیگران گفته‌اند و و مسائل دیگری که شرح همه آن‌ها طول می‌کشد.

الرد على السبکی فی مسألة تعلیق الطلاق، ص627 ط دار عالم الفوائد

اسکن کتاب:
http://s1.picofile.com/file/8284589942/0.jpg
http://s4.picofile.com/file/8284589984/3.png

و در جای دیگر مدعی می‌شود که بسیاری از حنفی‌ها و مالکی‌ها به نسب شافعی طعنه می‌زدند و به عبارت دیگر او را حلال زاده نمی‌دانستند:

فکثیر من الحنیفه والمالکیه طعنوا فی الشافعی فی نسبه وعلمه وعداتله، وقالوا: لا یعتد به فی الإجماع، وذکروا لذلک شبها.

بسیاری از حنفی‌ها و مالکی‌ها به نسب، علم و عدالت شافعی طعن می‌زدند و می‌گفتند: در اجماع به او اعتنایی نمی‌شود . شبهاتی را نیز در این باره به زبان می‌آوردند.

ومنهم من هو عظیم عند المسلمین مثل القاضی إسماعیل بن إسحاق کان یقول: لا یعتد بخلاف الشافعی.

و باز در ادامه به عدم نقل روایت از ابوحنیفه و شاگردان او در صحیح بخاری و مسلم اشاره می‌کند و مدعی می‌شود که چون نویسندگان این دو کتاب با ابوحنیفه مخالف بوده‌اند،
از او و پیروانش روایتی در صحیح‌ترین کتاب‌های اهل سنت، نقل نکرده‌اند:

وأکثر أهل الحدیث طعنوا فی أبی حنیفه وأصحابه طعنا مشهورا إمتلأت به الکتب، وبلغ الأمر بهم إلی أنهم لم یرووا عنهم فی کتب الحدیث شیئا، فلا ذکرا لهم فی الصحیحین.

بعضی از آن‌ها که جایگاه بلندی نزد مسلمانان داشتند؛ همانند قاضی اسماعیل بن إسحاق، همواره می‌گفتند: به مخالفت شافعی اعتنایی نمی‌شود (ضرری به اجماع مسلمانان نمی‌زند).

اکثر اهل حدیث به ابوحنیفه طعن می‌زدند، طعن مشهوری که کتاب‌ها را پر کردده است. کار به جایی رسیده است که از آن‌ها در کتاب‌های حدیث روایتی نقل نمی‌کردند؛ به همین خاطر در صحیحین یادی از آن‌ها نشده است.

السبکی فی مسألة تعلیق الطلاق،ص 836و837 ط دارعالم الفوائد

اسکن کتاب:
http://s1.picofile.com/file/8284589942/0.jpg
http://s9.picofile.com/file/8284589992/4.png
http://s8.picofile.com/file/8284590018/5.png

آیا واقعا طبق نظر ابن تیمیه شافعی حرام زاده است پس تکلیف این همه شافعی چه میشه؟؟؟
آیا به راستی مذاهب اهل سنت تا این اندازه با هم اختلاف دارند یا ابن تیمیه دروغ می‌گوید؟

به راستی چرا بخاری و مسلم و سایر صحاح سته اهل سنت، هیچ روایتی از ابوحنیفه، امام اعظم اهل تسنن ، نقل نکرده‌اند؟؟؟؟

اگر این اختلافات واقعی است و ابن تیمیه دروغ نمی‌گوید، کدامیک از مذاهب اهل سنت، «فرقه ناجیه» هستند؟؟؟؟




__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 16 April 2018   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,672
ج: مدت حمل انسان در رحم مادر چقدر است 2سال ؟3 سال ؟4رسال ؟یا بیشتر ....؟


اعترافات مهم ابن حزم درباره سران مذاهب اربعه(مالک ، شافعی ، ابوحنیفه ، احمد بن حنبل)

با دقت بخوانید!

ابن حزم: هرکسی دنبال ابوحنیفه و شافعی و مالک رفت،بدبخت است!!


ابن حزم آندلسی در کتاب المحلی(که ذهبی میگوید کتابی به خوبی آن، در کل اسلام، نوشته نشده) مساله1123 میگوید:
هرکسی دنباله رو ابوحنیفه و شافعی و مالک بشود،بدبخت و محروم از توفیق هست

قال أبو محمد : إن من رغب عن فتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسارع إلى قبول فتيا أبي حنيفة ، ومالك ،والشافعي : لمخذول محروم من التوفيق - ونعوذ بالله من الضلال .

کسی که از فتوای رسول خدا اعراض کرده و برود دنبال فتواهای ابوحنیفه،شافعی و مالک،، قطعا خوار و ذلیل شده و محروم از توفیق هست.
پناه می بریم به خدا از گمراهی!!

المحلی مساله 1123

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=17&ID=1129


چند نکته:

1⃣ خوب به حرف ابن حزم دقت کنید!
ایشان،رسول خدا را یک طرف،و ابوحنیفه،شافعی،و مالک را در طرف مقابل قرار داده!!
یعنی سران مذاهب اربعه اهل سنت را،دقیقا مقابل و ضد رسول خدا دانسته است.و هر صاحب عقلی می داند که:
اگر فتواهای اینان ،ارتباطی با سنت رسول خدا میداشت ،ابن حزم، فتاوی او را در مقابل رسول خدا قرار نمی داد! و از گمراهی، به خدا پناه نمی برد.


ابن حزم: سران مذاهب اربعه(مالک و شافعی و ابوحنیفه و احمد) کل فتواهایشان، تناقض دارد!
زورگویی می کنند
پایبند هیچ چیز نیستند، نه قرآن، نه سنت و نه حتی قیاس!!!


اما متن کتاب المحلی از امام ابن حزم در مورد سران مذاهب اربعه:

ابن حزم در کتاب المحلی ، ذیل مساله 671 بعد از نقل نظرات فقها و ائمه اربعه اهل سنت می گوید:

كله خبط لا معنى له وإنما نريهم تناقضهم وتحكمهم في الدين بترك القياس للسنن إذا وافقت تقليدهم ، وبترك السنن للقياس كذلك ، وبتركهما جميعا كذلک

نظرات سران مذاهب اربعه، در این مورد،همه اش مغلطه است که هیچ معنایی ندارد.
و ما تناقضات،تحمیل و زورگویی شان در دین را می بینیم!!
این تحمیل و زورگویی شان در دین، به این شکل هست که:
گاهی قیاس را ترک کرده ،و حرف رسول خدا را قبول می کنند(چرا؟)چون حرف رسول خدا،موافق حرف شان هست!
گاهی فتوای رسول خدا را رها می کنند و به قیاس تمسک می کنند،(چرا؟)چون قیاس موافق حرف شان هست!
گاهی،،هم قیاس را ترک می کنند و هم فتوای رسول خدا را. (چرا؟)
چون این دو،موافق نظرشان نیست.!!!!


المحلی ابن حزم مساله671

http://library.islamweb.net/newlibra...d=17&startno=0

یعنی این خدا و رسول هستند که باید هم نظر اینها باشند ! نه اینکه اینها مطیع خدا و رسول!!

این حرف، سنگین هست.
می‌دانید مفهوم و منطوق کلام ابن حزم چیست؟؟

یعنی سران مذاهب اربعه،هرکجا نظری، خلاف نظرشان بود،قبولش نکرده و ردش می کردند!!
حتی اگر خدا و قرآن باشد! حتی اگر فتوای پیغمبر باشد.
یعنی اینها ،پایبند هیچ چیزی نبودند!!!

به راستی آیا این بازی کردن با دین خدا نیست؟؟ آیا این نابود کردن دین خدا نیست؟؟

عنوان این پست را چه باید می زدیم که حق این مطلب را ادا می کرد؟


اما جایگاه رفیع ابن حزم و کتابش المحلی، در نزد اهل سنت از زبان شمس الدین ذهبی

http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=60&flag=1


قضاوت با شما


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 06:56AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts