بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Friday 4 January 2019   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,159
تمسک به شجره نبوت کردند ومیوه ان امامت رو از بین بردند

نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ؛ ص97

67 و من كلام له قالوا لما انتهت إلى أمير المؤمنين أنباء السقيفة بعد وفاة رسول الله قال ما قالت الأنصار قالوا قالت منا أمير و منكم أمير
قال

فَهَلَّا احْتَجَجْتُمْ عَلَيْهِمْ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَصَّى بِأَنْ‏

يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِهِمْ وَ يُتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالُوا وَ مَا فِي هَذَا مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَوْ كَانَ الْإِمَامَةُ فِيهِمْ لَمْ تَكُنِ الْوَصِيَّةُ بِهِمْ ثُمَّ قَالَ فَمَا ذَا قَالَتْ قُرَيْشٌ قَالُوا احْتَجَّتْ بِأَنَّهَا شَجَرَةُ الرَّسُولِ فَقَالَ احْتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ وَ أَضَاعُوا الثَّمَرَة
نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص:98

شريف الرضى، محمد بن حسين، نهج البلاغة (للصبحي صالح)، 1جلد، هجرت - قم، چاپ: اول، 1414 ق.


أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 284
1 اتمام حجّت امير المؤمنين عليه السّلام در اجتماع مهاجرين و انصار در زمان عثمان‏
تفاخر مهاجرين و انصار
ابان از سليم نقل مى‏كند كه گفت: در زمان حكومت عثمان، در مسجد پيامبر صلى اللَّه عليه و آله على عليه السّلام را با جماعتى ديدم كه با يك ديگر گفتگو مى‏كردند و فقه و علم را مذاكره مى‏كردند.
از طرفى قريش و فضيلت و سوابق و هجرت ايشان را يادآور شدند، فضائلى كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در باره ايشان فرموده بود مثل كلام حضرت كه «امامان از قريش هستند» و «مردم دنباله رو قريش هستند»، و «قريش امامان عرب هستند»، و «به قريش ناسزا نگوئيد»، و «هر قريشى قوّت دو مرد از ديگران را دارد»، و «خدا مبغوض بدارد هر كس قريش را مبغوض بدارد»، و «هر كس خوارى قريش را اراده كند خدا او را خوار كند».
از طرف ديگر انصار و فضيلت و سوابق و يارى ايشان را ياد كردند و آنچه خداوند در قرآن بر ايشان ثنا گفته و فضائلى كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در باره ايشان فرموده است‏ «1».
همچنين آنچه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بر سر جنازه سعد بن معاذ «2» و حنظلة بن راهب غسيل‏
______________________________
(1) در كتاب احتجاج اين عبارات در اينجا اضافه شده است: مثل كلام حضرت كه: «انصار عيال من و صاحب سرّ من هستند»، و «هر كس انصار را دوست بدارد خدا او را دوست بدارد و هر كه آنان را مبغوض بدارد خدا او را مبغوض بدارد»، و «انصار را مبغوض نمى‏دارد كسى كه به خدا و رسولش ايمان آورده باشد»، و «اگر مردم به راههاى مختلفى بروند من راههاى انصار مى‏پيمايم».
(2) در كتاب احتجاج اين عبارات در اينجا اضافه شده است: و آنچه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بر سر جنازه سعد بن معاذ فرمود كه «عرش در مرگ او به لرزه در آمد»، و اينكه وقتى حوله‏هايى از يمن براى حضرت آوردند و مردم خوششان آمد، آن حضرت فرمود: «حوله‏هاى سعد در بهشت زيباتر از اينهاست». همچنين از سخنان حضرت بر سر جنازه سعد اين بود كه فرمود: «ملائكه بدون كفش و عبا در تشييع جنازه او بودند، و من هم به آنان اقتدا كردم. دست من در دست جبرئيل بود و هر جاى تابوت را مى‏گرفت من نيز مى‏گرفتم. به بحار: ج 10 ص 43، و ج 20 ص 236 مراجعه شود.
أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 285
الملائكة «3» و نيز آنكه زنبوران از جنازه‏اش دفاع كردند «4» فرموده بود يادآور شدند، بطورى كه چيزى از فضائل خود باقى نگذاشتند.
هر كدام از دو گروه مى‏گفتند: «فلانى و فلانى از ماست». قريش مى‏گفتند: «پيامبر صلى اللَّه عليه و آله از ماست، و حمزة بن عبد المطلب و جعفر و عبيدة بن حارث و زيد بن حارثة و ابو بكر و عمر و عثمان و سعد و ابو عبيدة و سالم و ابن عوف از ما هستند»، بطورى كه احدى از سابقه داران دو گروه را باقى نگذاشتند و همه را نام بردند.
نام حاضرين در مجلس مناشده امير المؤمنين عليه السّلام‏
در حلقه اجتماع بيش از دويست نفر حاضر بودند، كه بعضى به طرف قبله تكيه داده بودند و بعضى در دايره مجلس نشسته بودند.
آنان كه از قريش بياد دارم: على بن ابى طالب عليه السّلام و سعد بن ابى وقاص و عبد الرحمن بن عوف و زبير و طلحه و عمار و مقداد و ابو ذر و هاشم بن عتبة و عبد اللَّه بن عمر و امام حسن و امام حسين عليهما السّلام و ابن عباس و محمد بن ابى بكر و عبد اللَّه بن جعفر و عبيد اللَّه بن عباس بودند.
از انصار: ابيّ بن كعب و زيد بن ثابت و ابو ايّوب انصارى و ابو الهيثم بن تيهان و محمد بن مسلمة و قيس بن سعد بن عبادة و جابر بن عبد اللَّه و ابو مريم و انس بن مالك و زيد بن ارقم و عبد اللَّه بن ابى اوفى و ابو ليلى به همراه پسرش عبد الرحمن كه كنار او نشسته‏
______________________________
(3) حنظلة بن راهب در جنگ احد به شهادت رسيد و پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود: «ملائكه را ديدم كه او را غسل مى‏دادند». وقتى حضرت به مدينه بازگشت از همسرش در باره او پرسيد. او گفت: «چون حنظله علاقه به جهاد داشت بدون آنكه غسل جنابت نمايد راهى جنگ شد»، لذا به او «غسيل الملائكه» گفتند. به بحار ج 20 ص 47 و 58 مراجعه شود.
(4) مقصود عاصم بن ثابت انصارى معروف به «حمى الدبر» است كه در جنگ شهيد شد و مشركين خواستند جنازه او را به يكى از زنان انتقامجوى كفّار بفروشند ولى خداوند زنبورها را فرستاد و اطراف بدن او را گرفتند تا كفار به او نزديك نشوند. به بحار: ج 20 ص 152 مراجعه شود.
أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 286
بود و نوجوانى تازه مو بر صورت بر آورده و سفيد رو بود. سپس ابو الحسن بصرى همراه پسرش حسن كه او هم نوجوانى تازه مو بر صورت بر آورده و سفيد رو با قدى مناسب‏ «5» بود آمدند.
سليم مى‏گويد: من به او و عبد الرحمن بن ابى ليلى نگاه مى‏كردم، و نمى‏توانستم تشخيص دهم كدام نيكوترند، ولى حسن بصرى بزرگتر و بلندقدتر بود.
منظره مجلس مناشده‏
صحبت به درازا كشيد و از صبح تا ظهر طول داشت‏ «6»، و عثمان در خانه ‏اش بود و از گفتگوى آنان خبر نداشت. على بن ابى طالب عليه السّلام هم ساكت بود، و او و هيچ يك از اهل بيتش سخنى نمى‏گفتند.
مردم رو به على عليه السّلام كردند و گفتند: چرا سخنى نمى‏گوئى؟ حضرت فرمود: هر كدام از دو گروه فضيلتى را گفتند و به حق هم گفتند.
سپس فرمود: اى قريش و اى انصار «7»، خداوند بخاطر چه كسى اين فضيلت را به شما داده است؟ آيا بخاطر خودتان و قبائلتان و خانواده‏هايتان، يا بخاطر غير شما؟ گفتند:
خداوند بخاطر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏ «8» اين فضائل را به ما عطا فرموده و بر ما منت گذاشته است، و همه اينها را ببركت او يافته‏ايم و به آنها رسيده‏ايم. هر فضيلتى در دنيا و دين كه به آن دست يافته‏ايم بخاطر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله است نه بخاطر خودمان و نه قبائلمان و نه خانواده‏هايمان.
فرمود: اى قريش و اى انصار، راست گفتيد.
______________________________
(5) «ج»: قدى كشيده.
(6) «الف» و «ج»: تا وقت نماز ظهر طول كشيد.
(7) «ب»: من از شما اى قريش و اى انصار مى‏پرسم.
(8) «ب» و «د»: بخاطر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و اهل بيت و قبيله‏اش ....
أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 287
2 مناشدات‏ «9» و احتجاجات امير المؤمنين عليه السّلام‏هلالى، سليم بن قيس - انصارى زنجانى خوئينى، اسماعيل، أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم بن قيس هلالي، 1جلد، نشر الهادي - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1416 ق.

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آخرين ويرايش عبدالعلی69 ، Friday 4 January 2019 در 01:00PM.
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 4 January 2019   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,159
ج: تمسک به شجره نبوت کردند ومیوه ان امامت رو از بین بردند


أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 287
2 مناشدات‏ «9» و احتجاجات امير المؤمنين عليه السّلام‏

خلقت محمد و على عليهما السّلام با طينت واحد
امير المؤمنين عليه السّلام در ادامه كلامش فرمود: آيا اقرار مى‏كنيد كه آنچه از خير دنيا و آخرت كه بدان دست يافته‏ايد فقط از ما اهل بيت بوده و از هيچ كدام شما نبوده است‏ «10»؟
آيا اقرار مى‏كنيد كه از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيديد كه مى‏فرمود: «من و برادرم على بن ابى طالب تا آدم با يك طينت هستيم» «11»؟
اهل بدر و اهل احد و سابقه‏داران و متقدّمين گفتند: آرى، اين را از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيديم.
خلقت نورى اهل بيت عليهم السّلام و پاكى نسل ايشان‏
فرمود: آيا اقرار مى‏كنيد كه پسر عمويم پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود: «من و اهل بيتم نورى بوديم كه چهارده هزار سال قبل از آنكه خداوند آدم را خلق كند در پيشگاه پروردگار مشغول عبادت بوديم. وقتى خداوند آدم را خلق كرد آن نور را در صلب او قرار داد و او را به زمين فرستاد. سپس آن نور را در صلب نوح در كشتى حمل نمود. سپس در صلب ابراهيم آن را به آتش پرتاب كرد. سپس خداوند همچنان ما را از صلب‏هاى با شرافت به‏
______________________________
(9) «مناشده» در اصطلاح يعنى براى اقرار گرفتن از مخاطب در باره مطلبى، گوينده او را قسم مى‏دهد و از او اقرار مى‏طلبد. در اين مجلس هم حضرت در باره فضائل خود و اهل بيتش مردم را قسم مى‏دهد و از آنان اقرار مى‏گيرد، كه از نظر تاريخى و اعتقادى ارزش مهمّى دارد.
(10)- «ب»: و از هيچ كس ديگرى نبوده است.
(11) در باره ابتداى خلقت اهل بيت عليهم السّلام به جلد 25 بحار الانوار مراجعه شود.
أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 288
رحمهاى پاك و از رحمهاى پاك به صلب‏هاى با شرافت بين پدران و مادران منتقل مى‏نمود كه هرگز يكى از آنها بصورت زنا با يك ديگر ملاقات نكردند»؟
سابقه داران و متقدّمين و اهل بدر و اهل احد گفتند: آرى، اين را از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيديم.
على عليه السّلام برادر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
فرمود: شما را به خدا قسم مى‏دهم، آيا اقرار مى‏كنيد كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بين هر دو نفر از اصحابش برادرى قرار داد، و بين من و خودش برادرى قرار داد و فرمود: «تو برادر من و من برادر تو در دنيا و آخرت هستم»؟
گفتند: آرى بخدا قسم.
سدّ ابواب بجز از باب على عليه السّلام‏
فرمود: آيا اقرار مى‏كنيد كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله محل مسجد خود را خريد و آن را بنا كرد، و سپس (در اطراف آن) ده خانه بنا كرد كه نه خانه براى خود و دهمى را در وسط آنها براى من قرار داد، و هر درى كه به مسجد باز مى‏شد- بجز درب خانه مرا- مسدود كرد؟ آنگاه در اين باره بعضى سخنانى گفتند و پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود: «من در خانه‏هاى شما را نبستم و نه در خانه او را باز گذاردم، بلكه خداوند به من دستور بستن در خانه‏هاى شما و باز گذاردن در خانه او را داد». همچنين پيامبر صلى اللَّه عليه و آله همه مردم را- جز من- نهى كرد از اينكه در مسجد بخوابند، و من در مسجد جنب مى‏شدم، و منزل من و پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در مسجد يكى بود، و براى پيامبر و براى من در مسجد اولادى به دنيا مى‏آمد «12».
گفتند: آرى بخدا قسم.
فرمود: آيا اقرار مى‏كنيد كه عمر اصرار داشت شكافى بقدر چشم از خانه‏اش به‏
______________________________
(12) بايد توجه داشت كه اين مطلب اختصاص به آن دو بزرگوار دارد و بخاطر عصمتشان است كه از هر رجس و ناپاكى بدورند.
أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 289
مسجد باز كند، ولى حضرت اجازه نداد «13» و فرمود: «خداوند به حضرت موسى عليه السّلام دستور داد تا مسجد پاكيزه‏اى بنا كند كه جز او و هارون و دو پسرش در آن سكونت نكنند، به من هم دستور داده مسجد پاكيزه‏اى بنا كنم كه جز من و برادرم و دو پسرش در آن سكونت نكنند»؟
گفتند: آرى بخدا قسم.

اعلام ولايت در غدير خم
‏هلالى، سليم بن قيس - انصارى زنجانى خوئينى، اسماعيل، أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم بن قيس هلالي، 1جلد، نشر الهادي - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1416 ق.

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 5 January 2019   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,159
ج: تمسک به شجره نبوت کردند ومیوه ان امامت رو از بین بردند

أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم ؛ ؛ ص289


اعلام ولايت در غدير خم‏
فرمود: آيا اقرار مى‏كنيد كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در روز غدير خم مرا فرا خواند و ولايت مرا اعلام كرد و فرمود: حاضران به غائبان برسانند.
گفتند: آرى بخدا قسم.
على عليه السّلام ولىّ هر مؤمن‏
فرمود: آيا اقرار مى‏كنيد كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در جنگ تبوك فرمود: «تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسى هستى، و تو صاحب اختيار هر مؤمنى بعد از من هستى»؟
گفتند: آرى بخدا قسم.
على عليه السّلام در مباهله‏
فرمود: آيا اقرار مى‏كنيد كه وقتى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله اهل نجران را براى مباهله دعوت كرد،
______________________________
(13) در بحار: ج 39 ص 23 روايت كرده كه وقتى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله دستور مسدود كردن درهاى رو به مسجد را صادر فرمود عمر بن خطاب آمد و گفت: يا رسول اللَّه، من دوست دارم آنگاه كه شما براى نماز مى‏رويد به شما نگاه كنم. به من اجازه دهيد پنجره‏اى داشته باشم تا از آن به شما نگاه كنم. فرمود: خدا اجازه نداده است.
گفت: پس به اندازه‏اى كه صورتم را در آن قرار دهم؟ فرمود: خدا اجازه نداده است. گفت: به اندازه‏اى كه دو چشمم را در آن قرار دهم؟ فرمود: خدا اجازه نداده است. و اگر بگوئى بقدر يك سر سوزن، باز هم به تو اجازه نخواهم داد. قسم به آنكه جانم بدست اوست من نه شما را خارج كرده‏ام و نه او را داخل نموده‏ام. بلكه خداوند او را داخل نموده و شما را خارج كرده است.
أسرار آل محمد عليهم السلام / ترجمه كتاب سليم، ص: 290
كسى جز من و همسرم و دو پسرم را همراه نياورد؟
گفتند: آرى بخدا قسم.
على عليه السّلام در خيبر
فرمود: آيا مى‏دانيد كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله پرچم خيبر را بدست من سپرد و فرمود: «فردا پرچم را بدست كسى خواهم داد كه خدا و رسولش را دوست مى‏دارد و خدا و رسولش او را دوست مى‏دارند، ترسو و فراركننده نيست و خدا خيبر را بدست او فتح مى‏كند»؟
گفتند: آرى بخدا قسم.




اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
شجره ثمره


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 10:40AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts