بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي 3 هفته پيش   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 17,547
Lightbulb وقتی وقایع عمومی و آشکاری چون جنگ صفین و جمل باید محوشود چرا احراق بیت محو نشود

ترس از تاریخ و...........

ابن بطة، از بزرگان مکتب واتباع سقیفه در قرن 4 می‌نویسد:
«... فَقَدْ شَهِدُوا اَلْمَشَاهِدَ مَعَهُ وَ سَبَقُوا اَلنَّاسَ بِالْفَضْلِ فَقَدْ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُمْ وَ أَمَرَكَ بِالاِسْتِغْفَارِ لَهُمْ وَ التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ بِمَحَبَّتِهِمْ وَ فَرْضَ ذَلِكَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ وَ هُوَ يَعْلَمُ مَا سَيَكُونُ مِنْهُمْ وَ أَنَّهُمْ سَيَقْتَتِلُونَ وَ أَنَّمَا فُضِّلُوا عَلَى سَائِرِ اَلْخَلْقِ لِأَنَّ اَلْخَطَأَ وَ الْعَمْدَ قَدْ وُضِعَ عَنْهُمْ وَ كُلُّ مَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ مَغْفُورٌ لَهُمْ. وَ لَا يُنْظَرُ فِي كِتَابِ صِفِّيْنِ وَ الْجَمَلِ وَ وَقْعَةِ اَلدَّارِ وَ سَائِرِ اَلْمُنَازَعَاتِ اَلَّتِي جَرَتْ بَيْنَهُمْ وَ لَا تَكْتُبُهُ لِنَفْسِكَ وَ لَا لِغَيْرِكَ وَ لَا تَرَوْهِ عَنْ أَحَدٍ وَ لَا تَقْرَأَهُ عَلَى غَيْرِكَ وَ لَا تَسْمَعْهُ مِمَّنْ يَرْوِيه. فَعَلَى ذَلِكَ اِتَّفَقَ سَادَاتُ عُلَمَاءِ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ مِنْ اَلنَّهْيِ عَمَّا وَصَفْنَاهُ, مِنْهُمْ:

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ وَ سُفْيَانُ اَلثَّورِي و سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اِدْرِيْسَ وَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَ ابْنُ أَبَى ذِئْبٍ وَ ابْنُ اَلْمُبَارَكِ وَ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ و أَبُو اِسْحَاقَ اَلْفَزَّارِي وَ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطِ وَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَ بِشْرُ بْنُ اَلْحَارِثِ وَ عَبْدُاَلْوَهَّابِ اَلْوَرَّاقُ. كُلُّ هَؤُلَاءِ قَدْ رَأُوْا اَلنَّهْيَ عَنْهَا وَ النَّظَرَ فِيهَا وَ الِاسْتِمَاعَ إِلَيْهَا وَ حَذَّرُوا مِنْ طَلَبِهَا وَ اَلْاِهْتِمَامَ بِجَمْعِهَا. وَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُمْ فِيمَنْ ذَلِكَ أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ مُتَّفِقَةٍ اَلْمَعَانِي عَلَى كَرَاهِيَةِ ذَلِكَ وَالْإِنْكَارِ عَلَى مَنْ رَوَاهَا وَاسْتَمَعَ إِلَيْهَا.»

اَلشَّرْحِ وَالْإِبَانَةِ عَلَى أُصُولِ اَلسُّنَّةِ وَالدِّيَانَةِ، ص249، ابن بطة العکبری، مکتبة العلوم و الحکم، المدینة، الطبعة الاولی: 1423

خلاصه ترجمه: صحابه بر دیگر مردم برتری داده شده‌اند زیرا خطا و عمد از آنان برداشته شده و درگیری‌هایی که با هم داشته‌اند آمرزیده شده و نباید کتاب صفین

و جمل و وقعة الدار (روز قتل عثمان) و دیگر منازعاتی که بین آنان رخ داده مطالعه کرد و نه برای خودت و نه برای دیگران این مطالب را ننویس و از کسی روایت نکن و برای کسی نخوان و از کسی که آن را روایت می‌کند نشنو

و سروران دانشمندان این امّت بر نهی از این موارد اتّفاق نظر دارند مانند:
حماد بن زید و یونس بن عبید و سفیان ثوری
و سفیان بن عیینه و عبدالله بن ادریس و مالک بن انس
و ابن ابی ذئب و ابن مبارک و شعیب بن حرب و ابواسحاق فزاری
و یوسف بن اسباط و احمد بن حنبل و بشر بن حارث و عبدالوهاب وراق.

همه این‌ها نظرشان بر نهی از این مطالب و مطالعه و شنیدن آن است و از جستجو و پژوهش آن و اهتمام به گردآوری آن بیم داده‌اند. و درباره‌ی ناپسندی این کارها، سخنان بسیاری با الفاظ مختلف و معانی یکسان از آنان حکایت شده است.

معاصر او شیخ مفید نیز می‌نویسد:
«... و قد زعموا أن الرواية بذكر أصحاب السقيفة و مقتل عثمان و الجمل‏ و صفين‏ بدعة و التصنيف في ذلك ضلال و الاستماع إلى شي‏ء منه‏ يكسب الآثام‏ و هذه فرقة مستضعفة من الحشوية يميل إلى قولها جمع كثير ممن شاهدناه من العامة و يدعو إليه المتظاهرون بالورع و الزهد ...» (الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، ص56)

ادّعا کرده‌اند که روایت درباره اصحاب سقیفه و مقتل عثمان و جنگ جمل و صفین بدعت و کتاب نوشتن در این باره گمراهی است و گوش سپردن به آن موجب گناه است و این‌ها گروهی مستضعف از حشویه‌اند که بسیاری از سنیانی که دیده‌ایم به اعتقادشان گرایش دارند و کسانی که اظهار ورع و زهد می‌کنند به این اعتقاد فرامی‌خوانند.

توصیه ذهبی نیز در این باره شدیدتر است و حتّی به نابود کردن تواریخ صدر اسلام توصیه کرده است! ( سیر اعلام النبلاء، ج10، ص92، طبع الرسالة)

وقتی درباره وقایع عمومی و آشکاری چون جنگ صفین و جمل چنین رویکردی بوده باشد؛ درباره‌ی حوادث مهمّ‌تر و پنهان‌تر چون هجوم به خانه امیرالمؤمنین چه انتظاری باید داشت؟!

للهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 17,547
ج: وقتی وقایع عمومی و آشکاری چون جنگ صفین و جمل باید محوشود چرا احراق بیت محو نشود

ترس بزرگان عامه از تاریخ صدر اسلام!

1⃣ابن بَطّة عُکْبَری‌ می نویسد: نباید کتاب صفین و جمل و وقعة الدار و دیگر منازعاتی که بین صحابه رخ داده را مطالعه کرد، این مطالب را برای خودت و دیگران ننویس و از کسی روایت نکن و برای کسی نخوان و از کسی که آن را روایت می‌کند نشنو! سروران دانشمندان این امّت بر نهی از این موارد اتّفاق نظر دارند... آنها نظرشان بر نهی از این مطالب و مطالعه و شنیدن آن است و از جستجو و پژوهش آن و اهتمام به گردآوری آن بیم داده‌اند، و درباره‌ ناپسندی این کارها سخنان بسیاری با الفاظ مختلف و معانی یکسان از آنان حکایت شده است.

«ولا ینظر فی کتاب صفین والجمل و وقعة الدار وسائر المنازعات التی جرت بینهم، ولا تکتبه لنفسک ولا لغیرک، ولا تروه عن أحد ولا تقراء علی غیرک ولا تسمعه ممن یرویه فعلی ذلک اتفق سادات علماء هذه الامة، من النهی عما وصفناه منهم... کل هؤلاء قد رأوا: النهی عنها والنظر فیها والاستماع الیها وحذروا من طلبها والاهتمام بجمعها. وقد روی عنهم فیمن فعل ذلک أشیاء کثیرة، بألفاظ مختلفة متفقة المعانی علی کراهیة ذلک والإنکار علی من رواها واستمع إلیها»

2⃣شمس الدین ذهبی توصیه می کند روایات مربوط به وقایع صدر اسلام از بین برده شود و کتمان آنها از عامه مردم و آحاد علما را واجب می شمارد.

«كلام الاقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية، لا يلتفت إليه، بل يطوى ولا يروى، كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة وقتالهم رضي الله عنهم أجمعين، وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والاجزاء، ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف، وبعضه كذب، وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا، فينبغي طيه وإخفاؤه، بل إعدامه لتصفو القلوب، وتتوفر على حب الصحابة، والترضي عنهم، وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء»

3⃣شیخ مفید رحمه الله می نویسد: گمان کرده اند که روایت درباره اصحاب سقیفه و مقتل عثمان و جنگ جمل و صفین بدعت، و کتاب نوشتن در این باره گمراهی، و گوش سپردن به آن موجب گناه است! این‌ها گروهی مستضعف از حشویه ‌اند و جمع زیادی از عامه که ما دیده‌ایم به این قول گرایش دارند...

«وزعموا أن الرواية بذكر أخبار السقيفة و مقتل عثمان و الجمل و صفين بدعة، و التصنيف في ذلك ضلال، أو الاستماع إلى شئ من ذلك يكسب الآثام. وهذه فرقة مستضعفة من الحشوية يميل إلى قولها جمع كبير ممن شاهدناه من العامة و يدعوا إليه المتظاهرون بالورع و الزهد و الصمت و طلب السلامة و حفظ اللسان، وهم بذلك بعداء عن العلم وأهله، جهال أغمار»

الشرح والإبانة ص۲۹۵
سیر اعلام النبلاء ج۱۰ ص۹۲
الجمل ص۲۲
للهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
عدم نقل جمل و...


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:19PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts