بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

عبدالعلی69 عبدالعلی69 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 73
  1. nasr12
    Tuesday 28 April 2020
    nasr12
    در دیداری که مرحوم علامه جعفری با مرحوم علامه عسکری رضوان الله تعالی علیهما داشتند اول سوالی که علامه عسکری بدون مکث از ایشان کردند این بود که شما چرا مثنوی را شرح کردی؟!

    ایشان‌گفت من ۵۰۰۰ روایت شیعه را بین این شرحم قرار دادم هر کس بخواهد این شرح را بخواند این روایات را هم لا جرم می خواند.

    علامه عسکری فرمودند: حل شد‌.

    ادامه
  2. عبدالعلی69
    Monday 15 January 2018
    عبدالعلی69
    ممنون ومتشکر جزاک لله خیرا بله اصطلاح سقیفه گردان بهتره تا سقیفه ساز
  3. tablooaraz
    Wednesday 10 January 2018
    tablooaraz
    در حال حاضر دنیای اینترنت و وب بسیار گسترده شده است و مردم جهان حالا مدت زیادی از زمان خود را در اینترنت سپری میکنند.
    در این وضعیت نقش طراحی سایت به عنوان معماران اصلی این دنیا بسیار مهم و پررنگ است. حال طراحی و معماری این دنیای تکنولوژی دارای اصول و قوانین مشخصی است که تمامی طراحان وب باید آن را رعایت کنند. مسئله مهمی که تمامی طراحان وب بایستی به آن توجه داشته باشند این است که یک وب سایت خوب به طرح گرافیکی زیبا و مناسب با زمینه فعالیت وب سایت و بدون پیچیدگی همراه با منوی کاربردی و چیدمان صحیح اطلاعات نیازمند است. یکی از مسائل مهم در طراحی وب سایت بررسی املای مطالب وب سایت است. دقت کنید که وجود غلط املایی در مطالب یکی از بدترین نکات در طراحی وب سایت به شمار میرود. در کنار این که اطلاعات نبایستی غلط املایی داشته باشند ، میزان غنی بودن اطلاعات وب سایت نیز بسیار مهم است. دقت کنید هر چه قدر وب سایت شما از نظر ظاهری زیبا باشد اما دارای محتوای باارزشی نباشد بازدیدکنندگان وب سایت دیگر تمایلی برای بازگشت به سایت ندارند.
  4. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
    Tham khảo bài liên quan: http://suckhoetoday.com/threads/5140...9922#post59922
    525340916
  5. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
  6. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi không chỉ là dòng gia vị thông thường mà nó còn tồn tại công dụng giống như một loại thuốc kháng sinh, làm tăng hệ miễn dịch của thân thể, giúp phụ nữ giảm được nguy cơ mắc các chứng bệnh do vi sinh vật hay virus tấn công. hơn thế, tỏi còn là chất “xúc tác” giúp cho vết thương mau lành, hạn chế khả năng viêm. Tham khảo: http://iblogyeuxa.blogspot.com/2017/...oi-toi-en.html 149790191
  7. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi được sử dụng thường thấy trong đời sống thường xuyên của con người. Từ xa xưa đời, con người đã biết dùng tỏi đen để chữa bệnh như nhỏ nước tỏi vào mũi để chống cúm, nhỏ mũi cho gà để trị liệu và phòng tránh bệnh... Xem thêm chủ đề tham khảo: tỏi 153392493
  8. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi đen được coi là một loại gia vị thường được biết đến với lợi ích đem lại rất đông ích lợi cho sức đề kháng con người. tuy nhiên, ăn tỏi đen cũng như các thức ăn khác có khả năng mang đến các mối nguy hiểm cho sức khỏe nếu ăn không đúng cách. Tham khảo chủ đề liên quan: ptrietlongtangoc.blogspot.com 168140694
  9. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi gây kích ứng hệ tiêu hóa: Allicin trong tỏi cũng có thể gây kích thích hoặc thậm chí gây tổn hại đến đường tiêu hóa. Do đó, chỉ nên ăn vừa đủ, chưa thể lạm dụng ăn nhiều củ tỏi sống và nếu bị nghi vấn hệ tiêu hóa bị kích thích, hãy tìm hiểu ý kiến bác sĩ. Tham khảo: https://hndaynghetrangdiem.blogspot.com 161393214
  10. luhan9x
    Wednesday 31 May 2017
    luhan9x
    củ tỏi tươi đã giỏi cho sức đề kháng, sau quá trình đã lên men 50-60 ngày ở độ nóng thích hợp, củ tỏi tươi chuyển hóa thành củ tỏi cùng những thành tố chống ô xi hóa cực cao, giúp đỡ chữa trị và phòng ngừa các bệnh ung thư rất chất lượng.Công dụng của tỏi được các chuyên gia về y tế, hóa học gọi với cái tên “Thần dược của cuộc sống” . tỏi đen là 1 trong những dược chất quý được so sánh cao hơn cả Sâm, linh chi, nhung hươu,….. vì tính dược lý quý báu của chúng.
    Tham khảo thêm: http://vkyniemtuoitho.blogspot.com/2...m-lanh-tu.html
    419728284

درباره من

  • درباره عبدالعلی69
    مکان
    نعیم
    جنسيت
    مرد
  • امضا
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 6 ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Saturday 14 December 2013

اطرافیان

نمایش 1 تا 8 از 8 آشنایان
  • noorolanvar
    • noorolanvar حاضر نيست
  • P E Y M A N
    • P E Y M A N حاضر نيست
  • Zaynab
    • Zaynab
    • تموم دنیا پیش آرزوی من حقیره!
    • Zaynab حاضر نيست
  • ZYGORAT
    • ZYGORAT حاضر نيست
  • علوی
    • علوی
    • اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
    • علوی حاضر نيست
  • غلامعلی80
    • غلامعلی80 حاضر نيست
  • مبلغ
    • مبلغ حاضر نيست
    • ارسال پيام توسط Yahoo به مبلغ
  • مقداد
    • مقداد
    • همسایه حضرت معصومه سلام الله علیها و علی اخیها
    • مقداد حاضر نيست

اشاره

Sunday 7 June 2020
10:40AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: ***ارتحال عبدالعظیم حسنی تسلیت *** نام برد
...بدالعظیم fatemyeh_ValiAsr
Thursday 19 March 2020
07:23AM - عبدالعلی69 از Fari در ج: شهادت وجود مقدس موسی بن جعفر علیهما السلام تسلیت نام برد
...borrhan2 @dinclass Fariadras
Sunday 13 October 2019
07:56AM - عبدالعلی69 از kha در ج: لبیک یا حسین علیک سلام الله وصلوات الله نام برد
:smile07::smile07::smile...
Tuesday 17 September 2019
11:22PM - عبدالعلی69 از velayat در علت منع لعن یزید؛ تا به کودتاگران سقیفه نرسه نام برد
...ر از کانال velayat_beraat) https://u...
Tuesday 21 May 2019
05:56AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: کریم آل الله امام ثار الله نام برد
...::smile07::smile07: fatemyeh_ValiAsr
Friday 18 January 2019
02:52PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
02:51PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: یا علی نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
Friday 2 February 2018
03:24PM - عبدالعلی69 از info در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
... بفرمایید. info_feghahat http://th...
03:24PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
...جره فقاهت hojre_feghahat
Wednesday 17 January 2018
12:07AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی نام برد
... فقاهت hojre_feghahat
Sunday 3 December 2017
12:12AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: یا علی نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: شهادت محسن بن علی علیهما السلام تسلیت نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: اشلره ای به توطئه های کودتا چیان سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله وسلم نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:10AM - نوشته های حذف شده
12:09AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:08AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
Sunday 12 November 2017
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: گر فاطمه نبود احمد وحیدری نبود نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:27PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا زهرا نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...

نقل قول

Sunday 19 September 2021
10:41PM - asad39 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: افراطی گری نقل کرد
زیادی نخور کافروملحد ...
06:03PM - asad39 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: افراطی گری نقل کرد
زیادی نخور کافروملحد ...
11:12AM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: افراطی گری نقل کرد
هر چیزی که عقل ...
Monday 6 September 2021
06:10AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
. اگر نوجه کردباشی ...
06:03AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
من فقط قصد دارم با ...
Thursday 2 September 2021
05:49AM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: افراطی گری نقل کرد
دو آیه زیر را د...
Tuesday 31 August 2021
02:52PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
ام الکتاب چیست که م...
02:24PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
بالا ترین امان اما...
02:23PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
با شعورتراز تو درا...
02:22PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
http://www.iranclubs.org/forums/sh...
02:21PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
http://www.iranclubs.org/forums/sh...
02:19PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
دوست گرامی مجبور ن...
02:16PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
من ملحد یهودی دشمن ...
11:49AM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
این ایه شریفه از محکم...
10:06AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بالاترین جهاد ازمنظر خداوند نقل کرد
فَلَا تُطِعِ الْكَ...
Saturday 14 August 2021
05:23AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
يَوْمَ لَا تَمْلِك...
Wednesday 4 August 2021
04:12PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
قُلْ سِيرُوا فِي ا...
Saturday 26 June 2021
08:37PM - Freedom1 گفتاری از عبدالعلی69 در پيروزي آقاي احمدي نژاد مبارك باد؛ جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا نقل کرد
خدا همه شون رو لعنت کن...
05:52AM - عبدالعلی69 گفتاری از Freedom1 در ج: پيروزي آقاي احمدي نژاد مبارك باد؛ جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا نقل کرد
بدتر از همه اینه...
Thursday 24 June 2021
06:08PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
خدای بی واسطه دکان...

دیوارۀ کاربر

عبدالعلی69 به سرنگار اخبار امیرالمومنین علیه السلام ازآینده پاسخ داد.
"
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏41 ؛ ص304

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَ: قَدِمَ رَاكِبٌ مِنَ الشَّامِ وَ عَلِيٌّ ع بِالْكُوفَةِ فَنَعَى مُعَاوِيَةَ فَأُدْخِلَ عَلَى عَلِيٍّ ع فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع أَنْتَ شَهِدْتَ مَوْتَهُ قَالَ نَعَمْ وَ حَثَوْتُ عَلَيْهِ قَالَ إِنَّهُ كَاذِبٌ قِيلَ وَ مَا يُدْرِيكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ كَاذِبٌ قَالَ إِنَّهُ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَعْمَلَ كَذَا وَ كَذَا أعمال‏ «3» [أَعْمَالًا]
______________________________
(3) في المصدر: اعمالا. أى ذكر اعمالا عملها معاوية في سلطانه.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏41، ص: 305
عَمِلَهَا فِي سُلْطَانِهِ فَقِيلَ لَهُ فَلِمَ تُقَاتِلُهُ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ هَذَا قَالَ لِلْحُجَّةِ «1».
يج، الخرائج و الجرائح عن عوف بن مروان‏ مثله‏ «2».
38- قب، المناقب لابن شهرآشوب الْمُحَاضِرَاتُ عَنِ الرَّاغِبِ أَنَّهُ قَالَ ع‏ لَا يَمُوتُ ابْنُ هِنْدٍ حَتَّى يُعَلِّقَ الصَّلِيبَ فِي عُنُقِهِ.
وَ قَدْ رَوَاهُ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ وَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَ الْأَعْثَمُ الْكُوفِيُّ وَ أَبُو حَيَّانَ التَّوْحِيدِيُّ وَ أَبُو الثَّلَّاجِ فِي جَمَاعَةٍ فَكَانَ كَمَا قَالَ ع.
عَمَّارٌ وَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏ أَنَّهُ لَمَّا صَعِدَ عَلِيٌّ ع الْمِنْبَرَ قَالَ لَنَا قُومُوا فَتَخَلَّلُوا الصُّفُوفَ وَ نَادُوا هَلْ مِنْ مكاره‏ «3» [كَارِهٍ‏] فَتَصَارَخَ النَّاسُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ اللَّهُمَّ قَدْ رَضِينَا وَ أَسْلَمْنَا «4» وَ أَطَعْنَا رَسُولَكَ وَ ابْنَ عَمِّهِ فَقَالَ يَا عَمَّارُ قُمْ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ فَأَعْطِ النَّاسَ ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ وَ ادْفَعْ‏ «5» لِي ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ فَمَضَى عَمَّارٌ وَ أَبُو الْهَيْثَمِ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ وَ مَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ فَوَجَدُوا فِيهِ ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ وَ وَجَدُوا النَّاسَ مِائَةَ أَلْفٍ فَقَالَ عَمَّارٌ جَاءَ وَ اللَّهِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ وَ اللَّهِ مَا عَلِمَ بِالْمَالِ وَ لَا بِالنَّاسِ وَ إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ «6» وَجَبَتْ عَلَيْكُمْ بِهَا طَاعَةُ هَذَا الرَّجُلِ فَأَبَى طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ وَ عَقِيلٌ أَنْ يَقْبَلُوهَا الْقِصَّةَ.
وَ نَقَلَتِ الْمُرْجِئَةُ وَ النَّاصِبَةُ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ الْعَدَوِيِّ وَ كَانَ مُعَادِياً لِعَلِيٍّ ع قَالَ: خَرَجْتُ بِكِتَابِ عُثْمَانَ وَ الْمِصْرِيُّونَ قَدْ نَزَلُوا بِذِي خشر [خَشَبٍ‏] إِلَى مُعَاوِيَةَ وَ قَدْ طَوَيْتُهُ طَيّاً لَطِيفاً وَ جَعَلْتُهُ فِي قِرَابِ‏ «7» سَيْفِي وَ قَدْ تَنَكَّبْتُ عَنِ الطَّرِيقِ وَ تَوَخَّيْتُ سَوَادَ اللَّيْلِ حَتَّى كُنْتُ بِجَانِبِ الْجُرْفِ إِذَا رَجُلٌ عَلَى حِمَارٍ مُسْتَقْبِلِي وَ مَعَهُ‏
______________________________
(1) مناقب آل أبي طالب 1: 418 و 419.
(2) لم نجده في المصدر المطبوع.
(3) في المصدر: هل من كاره.
(4) و سلّمنا خ ل.
(5) في المصدر و (خ) و (ت): و ارفع.
(6) في المصدر: لآية.
(7) بكسر القاف: الغمد.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏41، ص: 306
رَجُلَانِ يَمْشِيَانِ أَمَامَهُ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع- قَدْ أَتَى مِنْ نَاحِيَةِ الْبَدْوِ فَأَثْبَتَنِي وَ لَمْ أُثْبِتْهُ حَتَّى سَمِعْتُ كَلَامَهُ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا صَخْرُ قُلْتُ الْبَدْوَ فَأَدْفَعُ‏ «1» الصَّحَابَةَ قَالَ فَمَا هَذَا الَّذِي فِي قِرَابِ سَيْفِكَ قُلْتُ لَا تَدَعُ مِزَاحَكَ أَبَداً ثُمَّ جُزْتُهُ‏ «2».
الْأَصْبَغُ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع الْغَدَاةَ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ السَّفَرِ قَدْ أَقْبَلَ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ قَالَ مِنَ الشَّامِ قَالَ مَا أَقْدَمَكَ قَالَ لِي حَاجَةٌ قَالَ أَخْبِرْنِي وَ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ بِقَضِيَّتِكَ قَالَ أَخْبِرْنِي بِهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ- قَالَ نَادَى مُعَاوِيَةُ يَوْمَ كَذَا وَ كَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا وَ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا وَ كَذَا مَنْ يَقْتُلُ عَلِيّاً فَلَهُ عَشَرَةُ آلَافِ دِينَارٍ فَوَثَبَ فُلَانٌ وَ قَالَ أَنَا قَالَ أَنْتَ فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ نَدِمَ وَ قَالَ أَسِيرُ إِلَى ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَبِي وَلَدَيْهِ فَأَقْتُلُهُ ثُمَّ نَادَى مُنَادِيهِ الْيَوْمَ الثَّانِيَ مَنْ يَقْتُلُ عَلِيّاً فَلَهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِينَارٍ فَوَثَبَ آخَرُ فَقَالَ أَنَا فَقَالَ أَنْتَ ثُمَّ إِنَّهُ نَدِمَ وَ اسْتَقَالَ مُعَاوِيَةَ فَأَقَالَهُ ثُمَّ نَادَى مُنَادِيهِ الْيَوْمَ الثَّالِثَ مَنْ يَقْتُلُ عَلِيّاً فَلَهُ ثَلَاثُونَ أَلْفَ دِينَارٍ فَوَثَبْتَ أَنْتَ وَ أَنْتَ رَجُلٌ مِنْ حِمْيَرٍ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَمَا رَأْيُكَ تَمْضِي إِلَى مَا أُمِرْتَ بِهِ أَوْ مَا ذَا قَالَ لَا وَ لَكِنْ أَنْصَرِفُ قَالَ يَا قَنْبَرُ أَصْلِحْ لَهُ رَاحِلَتَهُ وَ هَيِّئْ لَهُ زَادَهُ وَ أَعْطِهِ نَفَقَتَهُ‏ «3».مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.

"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
هر چیزی که عقل آدمی را بپوشاند و او را وادار کند که تفکر و تعقل خودش را بکار نبرد، از نظر خدا مضر است. حدیث و سنت و کتابهای طهارت که قدرت تفکر و تعقل را از فرد میگیرند، برای پرورش یک نسل سالم مضر اند. زیرا آنچه که خدا در مورد طهارت آورده است، چند آیه است ولی اینکه کسی بیاید و این چند آیه را آنقدر بسط دهد که یک کتاب قطور شود؛ واقعا قابل قبول نیست و مقلدین را به اشتباه می اندازد. مقلد این کتابها بعد از مدتی فکر میکنند که اسلام را یاد گرفته اند ولی از آنجا که هنوز ایمان نیاورده اند؛ ادعای زیادی دارند و بیشتر موارد هوس حکومت داری و امر بمعروف و نهی از منکر میکنند. بندگان خوب خدا کسانی هستند که در اوج ایمان هم دنبال استعلا و برتری بر دیگران نیستند؛ زیرا میدانند که حکومت چند روزه دنیایی بی ارزش تر از هر چیزی است.
زیادی نخور کافروملحد یهودی خداوند متعال در قرانش فرمود به نبی مکرم اسلام که" لتبین للناس ما انزل الیهم "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله

نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ذکر خدا ، تنها اطمینان بخش قلوب محبین صادق اهل بیت است …"از منابع عامه" (اهل تسنن)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
هنگامی که آیه
" ألا بِذِكرِ اللّهِ تَطمَئِنُ القُلوب " (۲۸/رعد)
نازل شد , رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

ذاكَ مَن أحَبَّ اللّهَ و رَسولَهُ و أحَبَّ أهلَ بَيتي صادِقاً غير كاذبٍ…

(این آیه) در مورد کسی است که خدا و رسولش و اهل بیت من را از سر صداقتی که کذبی در آن راه ندارد , دوست داشته باشد …

… کنزالعمال ۲۵۱/۱
… درالمنثور , سیوطی , ذیل آیه



کانال/شمع یقین,
shameyaghin

کلامکم نور
شش حدیث از معصومین علیهم السلام در باب "ظلم"

حدیث اول

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ و َإنْ كانَ كافِرا فَإِنَّها لَيْسَ دونَها حِجابٌ؛
از نفرين مظلوم بترسيد اگر چه كافر باشد، زيرا در برابر نفرين مظلوم پرده و مانعى نيست.
هج الفصاحه ص ۱۶۴، ح ۴۸

حدیث دوم

امیرالمومنین على عليه‏ السلام:
خَيْرُ الْمُلوكِ مَنْ اَماتَ الْجَوْرَ وَ اَحْيَى الْعَدْلَ؛
بهترين فرمانروا كسى است كه ظلم را از بين ببرد و عدل را زنده كند.
غررالحکم و دررالکلم ج۳، ص ۴۳۱، ح ۵۰۰۵

حدیث سوم

امام صادق علیه السلام:
من ظلم مظلمة أخذ بها في نفسه أو ماله أو ولده‏؛
هر که ظلمی کند، به سبب آن ظلم در جانش یا مالش یا فرزندانش گرفتار شود.
وافی ج ۵، ص ۹۶۸، ح ۳۳۹۳

حدیث چهارم

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذوا عَلى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه‏ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
مردم آنگاه كه ظالم را ببينند و او را باز ندارند، انتظار مى‏رود كه خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد.
نهج الفصاحه ص ۳۲۳، ح ۸۳۳

حدیث پنجم

امام سجاد عليه السلام:
وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم؛
گناهانى كه باعث نزول عذاب مى شوند، عبارت اند از: ستم كردن از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.
معانى الاخبار ص ۲۷۰ و ۲۷۱، ح ۲

حدیث ششم

ابو عبدالله علیه السلام:
لَا تُعِنْهُمْ عَلَى بِنَاءِ مَسْجِدٍ؛
به ظالم حتی در ساختن مسجد هم کمک نکنید.
(تهذیب‏ الأحكام، ج ‏۶، ص ‏۳۳۸)
یا علی
"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله

نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ذکر خدا ، تنها اطمینان بخش قلوب محبین صادق اهل بیت است …"از منابع عامه" (اهل تسنن)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
هنگامی که آیه
" ألا بِذِكرِ اللّهِ تَطمَئِنُ القُلوب " (۲۸/رعد)
نازل شد , رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

ذاكَ مَن أحَبَّ اللّهَ و رَسولَهُ و أحَبَّ أهلَ بَيتي صادِقاً غير كاذبٍ…

(این آیه) در مورد کسی است که خدا و رسولش و اهل بیت من را از سر صداقتی که کذبی در آن راه ندارد , دوست داشته باشد …

… کنزالعمال ۲۵۱/۱
… درالمنثور , سیوطی , ذیل آیه



کانال/شمع یقین,
shameyaghin

کلامکم نور
شش حدیث از معصومین علیهم السلام در باب "ظلم"

حدیث اول

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ و َإنْ كانَ كافِرا فَإِنَّها لَيْسَ دونَها حِجابٌ؛
از نفرين مظلوم بترسيد اگر چه كافر باشد، زيرا در برابر نفرين مظلوم پرده و مانعى نيست.
هج الفصاحه ص ۱۶۴، ح ۴۸

حدیث دوم

امیرالمومنین على عليه‏ السلام:
خَيْرُ الْمُلوكِ مَنْ اَماتَ الْجَوْرَ وَ اَحْيَى الْعَدْلَ؛
بهترين فرمانروا كسى است كه ظلم را از بين ببرد و عدل را زنده كند.
غررالحکم و دررالکلم ج۳، ص ۴۳۱، ح ۵۰۰۵

حدیث سوم

امام صادق علیه السلام:
من ظلم مظلمة أخذ بها في نفسه أو ماله أو ولده‏؛
هر که ظلمی کند، به سبب آن ظلم در جانش یا مالش یا فرزندانش گرفتار شود.
وافی ج ۵، ص ۹۶۸، ح ۳۳۹۳

حدیث چهارم

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذوا عَلى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه‏ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
مردم آنگاه كه ظالم را ببينند و او را باز ندارند، انتظار مى‏رود كه خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد.
نهج الفصاحه ص ۳۲۳، ح ۸۳۳

حدیث پنجم

امام سجاد عليه السلام:
وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم؛
گناهانى كه باعث نزول عذاب مى شوند، عبارت اند از: ستم كردن از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.
معانى الاخبار ص ۲۷۰ و ۲۷۱، ح ۲

حدیث ششم

ابو عبدالله علیه السلام:
لَا تُعِنْهُمْ عَلَى بِنَاءِ مَسْجِدٍ؛
به ظالم حتی در ساختن مسجد هم کمک نکنید.
(تهذیب‏ الأحكام، ج ‏۶، ص ‏۳۳۸)
یا علی
"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
[COLOR="Blue"]


.
اگر نوجه کردباشی گفتم محکمات به قرآن تعلق دارد الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴿۱﴾هود

شما که قبول ندارید و آیات قرآن را به دوقسمت تقسیم کردید قسمتی محکمات و قسمتی متشابهات
گه خوردی مابون زنیم غلط کردی که قران رو قبول نداری مابون زنیم یهودی روسی این کلام خدا نیست
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿۷﴾

او است كه فرو فرستاد بر تو كتابى را از آن آياتى است محكم كه آنها اصل كتابند و ديگر متشابهانند پس اما آنان كه در دلهاى ايشان ميلى بباطل است پس پيروى ميكنند آنچه متشابه است از آن براى طلب فتنه و براى طلب تاويلش و نميداند تأويلش را مگر خدا و ثابتان در دانش ميگويند ايمان آورديم بان همه از نزد پروردگار ماست و پند نگيرند مگر صاحبان خرد (7)

"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
من فقط قصد دارم با آیات قران کسانی را آگاه سازم که از نعمت مطالعه این کتاب عظیم بی بهره بوده اند و شیاطین از این بی اطلاعی و غفلت استفاده کرده و فریبشان داده اند. هرچند عکس العمل اکثریت کسانی که در معرض این آگاه سازی قرار می گیرند دشنام گویی و لعن و نفرین است. قران علت این ناسزاگویی ها را عدم تطابق معارف کتاب آسمانی با آموزه های وشنیده هایی است که از پدران شنیده اند و آباء و اجدادی معرفی می کند. شما اگر داری به من دشنام می دهی بخاطر این است که دارم از آیات قرآن برایت می گویم و آیات قران با اموزه ها و شنیده هایت که از پدرانت شنیده وبه آن اعتقاد داری تناقض دارد و چون اصالت را به اعمالی که پدرانت انجام می دادند می دهی نتیجه اش می شود تعصب و دشنام
.
توی ملعون مابون زنیم یهودی زاده انوسی گه خوردی که بخاهی حرف از قران کریم بدهی ناسزا ودشنام به خدا وقران اون کثافت حرامزاده وحرام لقمه ای می دهد که قران کریم رو از القائات شیطان می دونه واون توی ملعون خبیث هستی واون اسد ملعون زنیم که خود را رسول می داند واونقدر پست ورذل وبی سواد است که ارزشی نداری نا مزخرفاتش خونده شود ...باز بیارم کفریات وگه خوردهای سابقت رو ؟ "

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
" هزاره باره گ زیادی وتفسیر برأی یهودی زاده ترا چه به قران "انما ولیکم الله ورسوله والذین امنوا الذین یقمون الصلاة ویوتون الزکاة وهم راکعون
باز مزخرف بنویس ملعون انوسی "

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏27 ؛ ص77
10- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام ل، الخصال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ أَرْبَعَةٌ أَنَا الشَّفِيعُ‏ «7» لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَوْ أَتَوْنِي بِذُنُوبِ أَهْلِ‏
______________________________
(7) في المصدر: انا شفيع لهم.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 78
الْأَرْضِ مُعِينٌ‏ «1» لِأَهْلِ بَيْتِي وَ الْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ عِنْدَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ وَ الدَّافِعُ عَنْهُمْ بِيَدِهِ‏ «2».
11- أَقُولُ رَوَى ابْنُ شِيرَوَيْهِ فِي الْفِرْدَوْسِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ أَرْبَعَةٌ أَنَا لَهُمْ شَفِيعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُكْرِمُ لِذُرِّيَّتِي وَ الْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ وَ السَّاعِي لَهُمْ فِي أُمُورِهِمْ عِنْدَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ‏ «3».
12- ل، الخصال مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَيْدَوَيْهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمْرُوسٍ الْهَمَدَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ حُبَّ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصَابَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَلَا يَشُكَّنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ فِي حُبِّ أَهْلِ بَيْتِي عِشْرِينَ خَصْلَةً عَشْرٌ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا وَ عَشْرٌ فِي الْآخِرَةِ أَمَّا فِي الدُّنْيَا «4» فَالزُّهْدُ وَ الْحِرْصُ عَلَى الْعَمَلِ‏ «5» وَ الْوَرَعُ فِي الدِّينِ وَ الرَّغْبَةُ فِي الْعِبَادَةِ وَ التَّوْبَةُ قَبْلَ الْمَوْتِ وَ النَّشَاطُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ وَ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ الْحِفْظُ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ التَّاسِعَةُ بُغْضُ الدُّنْيَا وَ الْعَاشِرَةُ السَّخَاءُ وَ أَمَّا فِي الْآخِرَةِ «6» فَلَا يُنْشَرُ لَهُ دِيوَانٌ وَ لَا يُنْصَبُ لَهُ مِيزَانٌ وَ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَ يُكْتَبُ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَ يَبْيَضُّ وَجْهُهُ وَ يُكْسَى مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ وَ يُشَفَّعُ فِي مِائَةٍ مِنْ‏
______________________________
(1) في نسخة: المعين.
(2) عيون أخبار الرضا: 143 فيه: [و الدافع المكروه‏] الخصال 1: 91.
(3) فردوس الاخبار: لم تصل الينا نسخته، و هو كثير الفائدة فيه روايات جمة في الفضائل.
(4) في نسخة: و اما التي في الدنيا.
(5) في نسخة: على العلم.
(6) في نسخة: و اما التي في الآخرة.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 79
أَهْلِ بَيْتِهِ وَ يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ بِالرَّحْمَةِ وَ يُتَوَّجُ مِنْ تِيجَانِ الْجَنَّةِ وَ الْعَاشِرَةُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَطُوبَى لِمُحِبِّي أَهْلِ بَيْتِي‏ «1».
13- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِالْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ وَ لِأَهْلِكَ وَ لِشِيعَتِكَ وَ مُحِبِّي شِيعَتِكَ وَ مُحِبِّي مُحِبِّي شِيعَتِكَ فَأَبْشِرْ فَإِنَّكَ الْأَنْزَعُ الْبَطِينُ مَنْزُوعٌ مِنَ الشِّرْكِ بَطِينٌ مِنَ الْعِلْمِ‏ «2».
14- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِإِسْنَادِ التَّمِيمِيِّ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى فَلْيَتَمَسَّكْ‏ «3» بِحُبِّ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِي‏ «4».
15- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَشَرَهُ اللَّهُ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ «5».
16- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ ع مَنْ أَحَبَّكَ كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ فِي دَرَجَتِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ يُبْغِضُكَ فَلَا يُبَالِي مَاتَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً «6».
17- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ص وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ع مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَ لَا يُحِبُّ هَذَا فَقَدْ كَذَبَ‏ «7».


18- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص‏ أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ‏ «8».
______________________________
(1) الخصال 2: 99.
(2) عيون أخبار الرضا: 211.
(3) في نسخة: فليستمسك.
(4) عيون أخبار الرضا: 220.
(5) عيون أخبار الرضا: 220.
(6) عيون أخبار الرضا: 220.
(7) عيون أخبار الرضا: 221.
(8) عيون أخبار الرضا: 222 و 223.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 80
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.

بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار) ؛ ج‏5 ؛ ص63


عيون الاخبار و خصال: داود بن سليمان از حضرت رضا از آباء گرامش نقل ميكند كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: چهار دسته هستند كه من از آن‏ها شفاعت ميكنم روز قيامت گر چه با گناه تمام اهل زمين بيايند.
1- كمك‏كننده باهل بيتم.
2- برآورنده نيازهاى آنها هنگام اضطرار ايشان بآن.
3- دوست دار ايشان با دل و زبان.
4- دفاع‏كننده از آنها با دستش.
توضيح: ابن شيرويه در فردوس از على عليه السّلام روايت ميكند كه پيامبر اكرم فرمود چهار نفرند كه من از آنها روز قيامت شفاعت ميكنم.
1- كسى كه بازماندگان مرا گرامى بدارد.
2- برآورنده حوائج آنها.
3- سعى‏كننده در كارهاى ايشان هنگامى كه راهى بآن نداشته باشند.
4- و دوستدار ايشان با دل و زبان.
خصال: ابو سعيد خدرى گفت: پيامبر اكرم فرمود: هر كس باو روزى شود حبّ ائمه از اهل بيت من بخير دنيا و آخرت رسيده، نبايد شكى داشته باشد در اينكه بهشتى است همانا در محبت اهل بيت من بيست امتياز است. ده‏
بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، ج‏5، ص: 64
امتياز آن در دنيا است و ده امتياز در آخرت.
اما در دنيا: زهد و اشتياق بعمل ورع در دين و علاقه بعبادت و توبه قبل از مرگ و آمادگى و شوق براى شب‏زنده‏دارى بعبادت و قطع اميد از آنچه در دست مردم است و حفظ دستور خدا و نهى او نهم دشمنى دنيا و دهم سخاوت.
و اما در آخرت، نامه عملش گشوده نميشود و براى حساب اعمال ترازو نمى‏نهند و نامه عملش را بدست راستش ميدهند و باو برات آزادى از آتش جهنم خواهند داد و چهره‏اش سفيد مى‏شود و از زيورهاى بهشت ميپوشد و در باره صد نفر از فاميل خود ميتواند شفاعت كند. خداوند با ديده رحمت باو توجه ميكند و از تاجهاى بهشت بر سر ميگذارد دهم وارد بهشت مى‏شود بدون حساب خوشا بحال دوستداران اهل بيت من.
عيون اخبار الرضا: از حضرت رضا عليه السّلام از آباء گرامش نقل ميكند كه پيامبر اكرم فرمود: يا على خداوند آمرزيد تو و خانواده و شيعه‏ات را و دوستان شيعيانت و دوست دوست شيعه ترا مژده باد كه تو انزع البطين هستى (انزع يعنى) از شرك جداشده‏اى و پر از علم هستى (معنى بطين).
عيون: باسناد تميمى از حضرت رضا از آباء گرام خود نقل ميكند كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود هر كه دوست دارد كه چنگ بزند بعروة الوثقى بايد چنگ بزند بمحبت على و اهل بيت من.
عيون: با همين اسناد پيامبر اكرم فرمود: هر كه ما اهل بيت را دوست بدارد خداوند او را روز قيامت با امان محشور ميكند.
عيون با همين اسناد پيامبر اكرم بعلى عليه السّلام فرمود: هر كس ترا دوست داشته باشد با پيمبران خواهد بود در درجه ايشان روز قيامت، و هر كس بميرد در حال دشمنى با تو باكى نيست كه يهودى بميرد يا نصرانى.
عيون: پيامبر اكرم در حالى كه دست على را گرفته بود فرمود هر كس‏
بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، ج‏5، ص: 65
گمان كند مرا دوست ميدارد و حال اينكه اين شخص را دوست نميدارد دروغ گفته.
عيون: با همين اسناد پيامبر اكرم فرمود: اول چيزى كه از بنده ميپرسند حب ما اهل بيت است.
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - خسروى، موسى، بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، 5جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1363ش.
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏27 ؛ ص77
10- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام ل، الخصال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ أَرْبَعَةٌ أَنَا الشَّفِيعُ‏ «7» لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَوْ أَتَوْنِي بِذُنُوبِ أَهْلِ‏
______________________________
(7) في المصدر: انا شفيع لهم.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 78
الْأَرْضِ مُعِينٌ‏ «1» لِأَهْلِ بَيْتِي وَ الْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ عِنْدَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ وَ الدَّافِعُ عَنْهُمْ بِيَدِهِ‏ «2».
11- أَقُولُ رَوَى ابْنُ شِيرَوَيْهِ فِي الْفِرْدَوْسِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ أَرْبَعَةٌ أَنَا لَهُمْ شَفِيعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُكْرِمُ لِذُرِّيَّتِي وَ الْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ وَ السَّاعِي لَهُمْ فِي أُمُورِهِمْ عِنْدَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ‏ «3».
12- ل، الخصال مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَيْدَوَيْهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمْرُوسٍ الْهَمَدَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ حُبَّ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصَابَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَلَا يَشُكَّنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ فِي حُبِّ أَهْلِ بَيْتِي عِشْرِينَ خَصْلَةً عَشْرٌ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا وَ عَشْرٌ فِي الْآخِرَةِ أَمَّا فِي الدُّنْيَا «4» فَالزُّهْدُ وَ الْحِرْصُ عَلَى الْعَمَلِ‏ «5» وَ الْوَرَعُ فِي الدِّينِ وَ الرَّغْبَةُ فِي الْعِبَادَةِ وَ التَّوْبَةُ قَبْلَ الْمَوْتِ وَ النَّشَاطُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ وَ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ الْحِفْظُ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ التَّاسِعَةُ بُغْضُ الدُّنْيَا وَ الْعَاشِرَةُ السَّخَاءُ وَ أَمَّا فِي الْآخِرَةِ «6» فَلَا يُنْشَرُ لَهُ دِيوَانٌ وَ لَا يُنْصَبُ لَهُ مِيزَانٌ وَ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَ يُكْتَبُ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَ يَبْيَضُّ وَجْهُهُ وَ يُكْسَى مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ وَ يُشَفَّعُ فِي مِائَةٍ مِنْ‏
______________________________
(1) في نسخة: المعين.
(2) عيون أخبار الرضا: 143 فيه: [و الدافع المكروه‏] الخصال 1: 91.
(3) فردوس الاخبار: لم تصل الينا نسخته، و هو كثير الفائدة فيه روايات جمة في الفضائل.
(4) في نسخة: و اما التي في الدنيا.
(5) في نسخة: على العلم.
(6) في نسخة: و اما التي في الآخرة.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 79
أَهْلِ بَيْتِهِ وَ يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ بِالرَّحْمَةِ وَ يُتَوَّجُ مِنْ تِيجَانِ الْجَنَّةِ وَ الْعَاشِرَةُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَطُوبَى لِمُحِبِّي أَهْلِ بَيْتِي‏ «1».
13- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِالْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ وَ لِأَهْلِكَ وَ لِشِيعَتِكَ وَ مُحِبِّي شِيعَتِكَ وَ مُحِبِّي مُحِبِّي شِيعَتِكَ فَأَبْشِرْ فَإِنَّكَ الْأَنْزَعُ الْبَطِينُ مَنْزُوعٌ مِنَ الشِّرْكِ بَطِينٌ مِنَ الْعِلْمِ‏ «2».
14- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِإِسْنَادِ التَّمِيمِيِّ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى فَلْيَتَمَسَّكْ‏ «3» بِحُبِّ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِي‏ «4».
15- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَشَرَهُ اللَّهُ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ «5».
16- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ ع مَنْ أَحَبَّكَ كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ فِي دَرَجَتِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ يُبْغِضُكَ فَلَا يُبَالِي مَاتَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً «6».
17- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ص وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ع مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَ لَا يُحِبُّ هَذَا فَقَدْ كَذَبَ‏ «7».


18- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص‏ أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ‏ «8».
______________________________
(1) الخصال 2: 99.
(2) عيون أخبار الرضا: 211.
(3) في نسخة: فليستمسك.
(4) عيون أخبار الرضا: 220.
(5) عيون أخبار الرضا: 220.
(6) عيون أخبار الرضا: 220.
(7) عيون أخبار الرضا: 221.
(8) عيون أخبار الرضا: 222 و 223.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 80
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.

بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار) ؛ ج‏5 ؛ ص63


عيون الاخبار و خصال: داود بن سليمان از حضرت رضا از آباء گرامش نقل ميكند كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: چهار دسته هستند كه من از آن‏ها شفاعت ميكنم روز قيامت گر چه با گناه تمام اهل زمين بيايند.
1- كمك‏كننده باهل بيتم.
2- برآورنده نيازهاى آنها هنگام اضطرار ايشان بآن.
3- دوست دار ايشان با دل و زبان.
4- دفاع‏كننده از آنها با دستش.
توضيح: ابن شيرويه در فردوس از على عليه السّلام روايت ميكند كه پيامبر اكرم فرمود چهار نفرند كه من از آنها روز قيامت شفاعت ميكنم.
1- كسى كه بازماندگان مرا گرامى بدارد.
2- برآورنده حوائج آنها.
3- سعى‏كننده در كارهاى ايشان هنگامى كه راهى بآن نداشته باشند.
4- و دوستدار ايشان با دل و زبان.
خصال: ابو سعيد خدرى گفت: پيامبر اكرم فرمود: هر كس باو روزى شود حبّ ائمه از اهل بيت من بخير دنيا و آخرت رسيده، نبايد شكى داشته باشد در اينكه بهشتى است همانا در محبت اهل بيت من بيست امتياز است. ده‏
بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، ج‏5، ص: 64
امتياز آن در دنيا است و ده امتياز در آخرت.
اما در دنيا: زهد و اشتياق بعمل ورع در دين و علاقه بعبادت و توبه قبل از مرگ و آمادگى و شوق براى شب‏زنده‏دارى بعبادت و قطع اميد از آنچه در دست مردم است و حفظ دستور خدا و نهى او نهم دشمنى دنيا و دهم سخاوت.
و اما در آخرت، نامه عملش گشوده نميشود و براى حساب اعمال ترازو نمى‏نهند و نامه عملش را بدست راستش ميدهند و باو برات آزادى از آتش جهنم خواهند داد و چهره‏اش سفيد مى‏شود و از زيورهاى بهشت ميپوشد و در باره صد نفر از فاميل خود ميتواند شفاعت كند. خداوند با ديده رحمت باو توجه ميكند و از تاجهاى بهشت بر سر ميگذارد دهم وارد بهشت مى‏شود بدون حساب خوشا بحال دوستداران اهل بيت من.
عيون اخبار الرضا: از حضرت رضا عليه السّلام از آباء گرامش نقل ميكند كه پيامبر اكرم فرمود: يا على خداوند آمرزيد تو و خانواده و شيعه‏ات را و دوستان شيعيانت و دوست دوست شيعه ترا مژده باد كه تو انزع البطين هستى (انزع يعنى) از شرك جداشده‏اى و پر از علم هستى (معنى بطين).
عيون: باسناد تميمى از حضرت رضا از آباء گرام خود نقل ميكند كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود هر كه دوست دارد كه چنگ بزند بعروة الوثقى بايد چنگ بزند بمحبت على و اهل بيت من.
عيون: با همين اسناد پيامبر اكرم فرمود: هر كه ما اهل بيت را دوست بدارد خداوند او را روز قيامت با امان محشور ميكند.
عيون با همين اسناد پيامبر اكرم بعلى عليه السّلام فرمود: هر كس ترا دوست داشته باشد با پيمبران خواهد بود در درجه ايشان روز قيامت، و هر كس بميرد در حال دشمنى با تو باكى نيست كه يهودى بميرد يا نصرانى.
عيون: پيامبر اكرم در حالى كه دست على را گرفته بود فرمود هر كس‏
بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، ج‏5، ص: 65
گمان كند مرا دوست ميدارد و حال اينكه اين شخص را دوست نميدارد دروغ گفته.
عيون: با همين اسناد پيامبر اكرم فرمود: اول چيزى كه از بنده ميپرسند حب ما اهل بيت است.
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - خسروى، موسى، بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، 5جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1363ش.
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
دو آیه زیر را در نظر بگیرید. آیه اولی از مهجور گذاشتن قرآن صحبت میکند و جالب است که آیه بعدی میفرماید که : و اين گونه براى هر پيامبرى دشمنى از گناهكاران قرار داديم و همين بس كه پروردگارت راهبر و ياور توست .

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿۳۰﴾
و پيامبر [خدا] گفت پروردگارا قوم من اين قرآن را رها كردند (۳۰)

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴿۳۱﴾
و اين گونه براى هر پيامبرى دشمنى از گناهكاران قرار داديم و همين بس كه پروردگارت راهبر و ياور توست (۳۱)


چرا بعد از قصه مهجور گذاشتن قرآن ، حرف از دشمنان پیامبر و مجرمین است؟ چه چیزی باعث مهجور گذاشتن قرآن شده است؟ حدیث و سنت

ملحد مابون زنیم گ...زیادی خیلی میخوری حوصله ندارم ببینم
ملعون یهودی انوسی دشمن نبی تو هستی وامثال شما حرام لقمه ها و..........
لتبین للناس ما نزل الیهم "

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جمع اوری جوابهای اقای حسین به منکر غدیر پاسخ داد.
" یا علی صلی الله علیک "

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص141

الباب الخامس و الخمسون من زار الحسين‏ علیه السلام حبا لرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و أمير المؤمنين علیه السلام و فاطمة علیها سلام الله وصلوات الله ‏
كامل الزيارات، النص، ص: 142

3- حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ
وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ.
امام صادق علیه السلام فرمود "
هرکسی رو که خداوند متعال اراده فرموده برای او تمام خیرات (دین وآخرت ودنیا از ابتدای هستی تا انتهای هستی و......) را، در دل او پرتاب فرمود "
محبت سیدالشهدا ء علیه السلام رو وشوق ومحبت زیارت آن وجود مقدس رو
وهرکه اراده فرموده برای او تمامی بدیها رو"
در دل او پرتاب فرمود بغض حسین علیه السلام رو بغض زیارت حضرتش را
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص141

الباب الخامس و الخمسون من زار الحسين‏ علیه السلام حبا لرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و أمير المؤمنين علیه السلام و فاطمة علیها سلام الله وصلوات الله ‏
كامل الزيارات، النص، ص: 142

3- حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ
وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ.
امام صادق علیه السلام فرمود "
هرکسی رو که خداوند متعال اراده فرموده برای او تمام خیرات (دین وآخرت ودنیا از ابتدای هستی تا انتهای هستی و......) را، در دل او پرتاب فرمود "
محبت سیدالشهدا ء علیه السلام رو وشوق ومحبت زیارت آن وجود مقدس رو
وهرکه اراده فرموده برای او تمامی بدیها رو"
در دل او پرتاب فرمود بغض حسین علیه السلام رو بغض زیارت حضرتش را
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا حسین پاسخ داد.
"
یا حسین صلی الله علیک
كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص141

الباب الخامس و الخمسون من زار الحسين‏ علیه السلام حبا لرسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و أمير المؤمنين علیه السلام و فاطمة علیها سلام الله وصلوات الله ‏
كامل الزيارات، النص، ص: 142

3- حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْيَقْطِينِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِيَارَتِهِ
وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِيَارَتِهِ.
امام صادق علیه السلام فرمود "
هرکسی رو که خداوند متعال اراده فرموده برای او تمام خیرات (دین وآخرت ودنیا از ابتدای هستی تا انتهای هستی و......) را، در دل او پرتاب فرمود "
محبت سیدالشهدا ء علیه السلام رو وشوق ومحبت زیارت آن وجود مقدس رو
وهرکه اراده فرموده برای او تمامی بدیها رو"
در دل او پرتاب فرمود بغض حسین علیه السلام رو بغض زیارت حضرتش را
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (7)

ملعون خبیث آنوسی خداوند متعال می فرماید ایات دو دسته است محکم ومتشابه
وتوی خبیث می گی متشابهات القا ئات شیطان است و...(العیاذ بالله العلی العظیم )
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
ام الکتاب چیست که می گویی محکمات ام الکتاب هست ؟



بجای لعن و دشنام به خودتان که اصل دشمن پیامبر خدا و مسخره کنندگانید جواب سوالی را که پرسیدم را بده


نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
عبدالعلی سوال خوبی پرسید که این آیاتی که آوردم محکمات است یا متشابهات ؟

من که بااستناد به آیات قرآن گفتم تمام آیات قرآن محکمات است و متشابهات همان القائات شیطانی است که از روی قرآن شبیه سازی شده .

حالا آنهایی که می گویند چنین ترجمه ای را ازآیه تا به حال کسی نکرده و می گوید متشابهات از آیات قرآن است بگوید این آیات از محکمات است یا از متشابهات با دلیل .
خوب اقا پسر
خدا می فرمایند محکمات ام الکتاب هست
ام الکتاب رو که مادرواصل وریشه کتاب است توضیح بفرمائید
مادر وبچه یکی هستند ؟
......................................
احیمق من نباید جواب بدم
میگی فقط محکمات قران هست
خوب خود قران میفرماید محکمات ام الکتاب هست
سوال اینه ام الکتاب چیه که محکمات ام الکتاب هست ؟
فرار نکن جواب بده
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بالا ترین امان امان خداست .
متاسفانه مردمان از چیزی می ترسند امان خدارا پیش می کشند .
واین گفته را همه شنیده اید که هرگاه می خواهند کسی را بی مسئولیت نشان دهند می گویند ولش کردی به امان خدا .

أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۱۲﴾

فردا او را با ما بفرست تا [در چمن] بگردد و بازى كند و ما به خوبى نگهبان او خواهيم بود (۱۲)

قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴿۱۳﴾

گفت اينكه او را ببريد سخت مرا اندوهگين مى ‏كند و مى‏ ترسم از او غافل شويد و گرگ او را بخورد (۱۳)

قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ ﴿۱۴﴾

گفتند اگر گرگ او را بخورد با اينكه ما گروهى نيرومند هستيم در آن صورت ما قطعا [مردمى] بى‏ مقدار خواهيم بود (۱۴)


درحقیقت یعقوب ازاین می ترسید که فرزندانش یوسف را ول کنند به امان خدا !
یعقوب نیزفراموش کرد بود بالاترین امان امان خداست


.
یهودی زاده ملعون خبیث دشمن خدا وقران وتمامی انبیاء الهی از کجای قران بر می اید این جمله ؟"

درحقیقت یعقوب ازاین می ترسید که فرزندانش یوسف را ول کنند به امان خدا !
یعقوب نیزفراموش کرد بود بالاترین امان امان خداست
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
با شعورتراز تو دراین تالار پیدانمی شه که تو برای دفاع از این عقیده به جفنگ گویی نیوفتی؟

آخه تو شعور و ارزششو داری که کسی بخواهد با تو گفتگو کند ؟
اونایی که ادبشو دارند میدونند دربرابر برهان قرآنی حرفی برای گفتن نمی ماند پس سکوت بهترین کاراست .
تو هم هرچقد مکتبت بهت یاد داده انجام بده بقول مغروف نیش عقرب نه از ره کین است
اقتضای طبیعتش این است .
همیشه امثال تو زیادبودند که دربرابر آیات الهی چیزی جز تهمت زدن وجفنگ گفتن منطقی دیگر نداشتند در قرآن پراست از کسایی که مثل تو بودند که بجای شنیدن آیات الهی وپند گرفتند می گفتن طرف دیوانه است ساحراست و.....

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿۵۶﴾اسراء
بگو كسانى را كه به جاى او [معبود خود] پنداشتيد بخوانيد [آنها] نه اختيارى دارند كه از شما دفع زيان كنند و نه [آنكه بلايى را از شما] بگردانند (۵۶)

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿۵۷﴾
آن كسانى را كه ايشان مى‏ خوانند [خود] به سوى پروردگارشان تقرب مى ‏جويند [تا بدانند] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش مى‏ ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است (۵۷)

خداوند در آیه 57 سوره اسرا ء می فرمایند آن کسایی را که ایشان می خوانند به سوی پروردگارشان تقرب می جویند .

این پیام پروردگار است برای کسایی که تا اسم شرک وخواندن به میان می آید ، بخاطراینکه شرک خودرا توجیه کنند می گویند منظور خداوند بت پرستان است که بت می پرستیدند .

ولی در این آیه خداوند می فرمایند آنها کسایی هستند که به سوی پروردگارشان تقرب می جویند .

مشرکین بندگان خوب خداوند را می خواندن که حوائجشان را اجابت کنند
بچه مزلف چن تا نقطعه ای جواب



منافق مزدور که فقط هدفت به سخریه گرفتن ایات قران کریم هست

بارها گفتم خیلی احیمقی که یک در بینهایت احتمال بدی اینجا کسی یک در بینهایت احتمال مسلمونی تو ودارودسته وفرقه جدید التا سیس شماهارو بده

توکه روخونی قران رو بلد نیستی کارتون خواب عزیز

فکر نکنی برای تو مینویسم برای دیگران وسایر بینندگان این تایپک می نویسم

مهم فهم قران ایات کریمه قران مجید هست وجمع بین ایات

در کلام خدا تنافی وتناقض نیست

خداوند تبارک وتعالی به مومنین امر می فرماید "
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في‏ سَبيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35)سوره مبارکه مائده
ای مومنین تقوی الهی پیشه کنید وبجوئید به سوی خدا وسیله تا رستگار شوید


اي كساني كه ايمان آورده‏ ايد پرهيزگاري پيشه كنيد و وسيله‏ اي براي تقرب به خدا انتخاب نمائيد و در راه او جهاد كنيد باشد كه رستگار شويد

ملحد مشرک مزدور جمع این ایه با سایر ایات چیست ؟
فبهت الذی کفر

"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
http://www.iranclubs.org/forums/show...57496&page=155

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
سخن خداوند در قالب یک کتاب نازل شده و آن هم قرآن است .
پیامبر در طول عمر خود سخنانی گفته اند که خداوند به بعضی از آنها اشاره دارند که مورد رضایت خداوند نبوده
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱﴾تحریم
اى پيامبر چرا براى خشنودى همسرانت آنچه را خدا براى تو حلال گردانيده حرام مى ‏كنى خدا[ست كه] آمرزنده مهربان است (۱)

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ﴿۴۳﴾
خدايت ببخشايد چرا پيش از آنكه [حال] راستگويان بر تو روشن شود و دروغگويان را بازشناسى به آنان اجازه دادى (۴۳)
توبه

این سوال شما اشتباه است پیامبر و مومنینی که در مسیر الله هستند حزب الله هستند وباید سخنان واعمالشان هم در همان مسیر باشد و بر طبق کلام خداوند عمل کنند
غلط کردی وگ خوردی ملعون مشرک منافق که معنای ایه رو نمی فهمی مزدور این ایه چه می فرماید

"سورةُ النّجْم‏
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ‏
وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‏ (1)
ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‏ (2)
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ (3)
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحى‏ (4)


لعنت خدا برمابونین زنیمی که نسبت ناروا به نبی مکرم اسلام می دهند
"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
http://www.iranclubs.org/forums/show...57496&page=205
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی مجبور نیستید که هم کلام با کسایی شوی که نام خداوند به تنهایی اعصابشان را به هم میریزد و بقدری از این کلام متنفر هستند که با القابی نابخردانه به مجادله برمی خیزند که شاید بتوانند گوینده را ازمیدان بدرکنند
پس شما هم بگذارید به یاوه گویی خود ادامه دهد کسایی که بخواهند بفهمند می فهمند پیشوایان این اشخاص که منتقدان را زنازاده می خوانند از این ها چه انتظار دارید ؟
این بنا از پایه وبران است
ما حالمون از زنا زاده گانی بهم میخوره که منکر خدا قران وماانزل الله هستند همان زنا زاد ه گانی که کلام خدا را قبول ندارند وایات قران کریم رو مسخره می کنند
هما ن مابونین زنیمی که خداوند علی عظیم می فرماید ایات قران کریم دو جور هست محکم ومتشابه
واینها می گویند ایات متشابه از القائات شیطان هست (العیاذ بالله العلی العظیم عما یقول المابونین الزنیم المشرک الملحد الکافر لاسیما کنجکاو وغانت هالک ...و کره الاغی که ادعای پیامبری داره )
بچه مزلف چن تا نقطعه ای شیر فم شدی یا باز بنویسم ؟
خدا لعنت تون که که نه نماز میخونید ونه روزه میگیرید ووقت ما رو بی خود تلف می کنید در این ماه مبارک رمضان
وخود مشغول کثافت کاری هستید 24ساعته
لعنت ازلی وابدی خدا وجمیع ما خلق الله بر شماها مزدوران انوسی و.......
"

2 هفته پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 05:13PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند