ترویج بی دینی به نام دین !!! (توسط صدا و سیما)

[karbala110]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

متاسفانه در سالهای اخیر شاهد ترویج بی دینی به نام دین توسط صدا و سیما بوده ایم.
نمی دانم صدای ما به جایی می رسد یا نه ؟ آیا آقای ضرغامی صدای منتقدین خود را می شنوند یا نه ؟
ولی می دانم که ما در مقابل این بی دینی ها وظیفه ای داریم. و شاید حداقل وظیفه ما بیان آن و مطلع کردن مردم و ایتام آل محمد صلی الله علیه واله از این بی دینی ها باشد.

اقای ضرغامی در جدیدترین سخنان خودشان تمامی موسیقی های صدا و سیما را شرعی نامیدند !!!

عزت الله ضرغامي:
صدا و سيما توطئه‌ شبكه‌هاي ماهواره‌اي را خنثي كرده است

خبرگزاري فارس: رئيس سازمان صدا و سيما گفت: برنامه‌ريزان صدا و سيما با تدوين استراتژي افق رسانه، توطئه‌هاي خطرناك شبكه‌هاي ماهواره‌اي را شناسايي و با توليد آثار فاخر راديويي و تلويزيوني خنثي كردن اين توطئه‌ها را در دستور كار خود قرار داده‌اند

به گزارش خبرگزاري فارس ضرغامي كه در هشتمين همايش مديران كل مراكز استان‌ها در اروميه سخن مي‌گفت، افزود: انعكاس دقيق فعاليت‌هاي مختلف دولت بويژه تكميل زيرساخت‌ها و خدماتي كه آثار آنان در سال‌هاي آينده نمايان خواهد شد به همراه دستاوردهاي مهم سياست خارجي نظام در رئوس برنامه‌هاي رسانه ملي قرار دارد.
وي با اشاره به برنامه‌ريزي حساب شده رسانه‌هاي مخالف نظام در نااميد كردن مردم نسبت به رشد و تعالي كشور،‌تصريح كرد: برنامه‌ريزان صدا و سيما با تدوين استراتژي افق رسانه، توطئه‌هاي خطرناك شبكه‌هاي ماهواره‌اي را شناسايي و با توليد آثار فاخر راديويي و تلويزيوني خنثي كردن اين توطئه‌ها را در دستور كار خود قرار داده‌اند.
رئيس سازمان صدا و سيما رويكرد اصلي رسانه ملي در حوزه برنامه‌سازي را توجه به افزايش كمي و كيفي توليدات داخلي عنوان كرد و گفت: امسال توليد و پخش برنامه‌هاي نمايشي در حوزه فيلم سينمايي صد در صد افزايش يافته است.
سيد عزت‌الله ضرغامي خاطرنشان كرد: در بخش مجموعه‌هاي نمايشي نيز توليدات داخلي با رشدي چشمگير ميزان قابل توجهي از ساعات پخش را به خود اختصاص داده است به نحوي كه شاهد پخش دو برابري سريال‌هاي داخلي نسبت به سريال‌هاي خارجي در رسانه ملي هستيم.
وي در بخش ديگري از سخنان خود با توجه به سياستگذاري‌ رسانه‌ ملي در حوزه موسيقي گفت: استفاده از موسيقي در اين رسانه مبتني بر ضوابط تبيين شده و رعايت اصول شرعي است و مديران موظف به نظارت دقيق بر اين موضوع هستند.
رييس سازمان صدا و سيما همچنين به استقبال مخاطبان ايراني از توليدات فاخر داخلي اشاره كرد و گفت: براي تقويت برنامه‌هاي نمايشي، اقدامات جديدي از جمله تشكيل كارگاه‌هاي فيلم‌نامه‌ نويسي در حوزه سيما آغاز شده است و انتظار مي‌رود در آينده نزديك شاهد ارائه آثار قابل توجهي در اين بخش باشيم.
ضرغامي در پايان موضوع انتخابات پيش رو را براي كشور مهم دانست و با اشاره به اقدامات موثر رسانه ملي در انتخابات دوره‌هاي قبل ضرورت بي طرفي رسانه ملي و زمينه سازي براي حضور حداكثري مردم در پاي صندوق‌هاي راي را از اصول ثابت اين رسانه عنوان و بر ارائه اين سياست تاكيد كرد.
معاون امور مجلس و استان‌هاي صدا و سيما نيز در اين مراسم با اشاره به نقش مراكز استاني صدا و سيما در حوزه برنامه‌سازي گفت:‌ توليد بر پايه پژوهش مهمترين رويكرد شبكه‌هاي استاني است كه توجه به اين امر دست‌آوردهاي قابل توجهي به همراه داشته است.
دارابي همچنين با اشاره به شصت و هفتمين سالگرد تاسيس راديو در كشور گفت: ‌امسال به نام راديو رسانه زندگي در رسانه ملي نامگذاري شده و اعتلاي برنامه‌هاي راديويي در دستور كار شبكه‌هاي ملي و استاني قرار دارد....


شاید برای شما نیز بارها اتفاق افتاده باشد. وقتی در تاکسی می نشینی و راننده تاکسی نوار موسیقی را روشن کرده است. و از او خواهش می کنی که نوار را خاموش کند. بعضا راننده های تاکسی نوار را خاموش می کنند و به جای آن رادیو روشن می کنند. وقتی رادیو روشن می شود از گفته خود پشیمان می شوی. زیرا که مو سیقی های رادیو صد درجه بدتر از نوار هستند. و اگر به راننده تاکسی بگویی که رادیو را خاموش کند جوابتان می دهد: "بابا این رو که خود آخوندها حلال کردن"
چه میتوان گفت ؟ چه جوابی باید داد ؟
این جاست که دیگر معنای حقیقی: "ترویج بی دینی به نام دین" را خواهید فهمید.

[karbala110]

بسم الله


حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی در دیدار با خیران مدرسه ساز، با اشاره به ضرورت برپایی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه، ساخت مدرسه موسیقی را حرام دانست.
به گزارش خبرگزاری رسا، حضرت‌ آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی صبح امروز، پنج شنبه، بیستم اردیبهشت‌ماه در دیدار شماری از خیران مدرسه‌ساز با آرزوی موفقیت برای همه کسانی که در زمینه آموزش و پرورش جوانان کوشش می‌کنند، گفت: تربیت دینی و بروز اسلام در جامعه امر بسیار مهمی است و باید حرکت‌های فرهنگی در جامعه در راستای این هدف صورت پذیرد.
وی اظهار داشت: دولت باید زمینه فعالیت بیشتر خیران را در جامعه فراهم کند.
این مرجع تقلید تصریح کرد: ساخت کتابخانه، بیمارستان و مدرسه از مصادیق صدقه است که ثواب آن تا پس از مرگ هم ادامه دارد.
وی خواستار سرمایه‌گذاری خیران در کارهایی شد که برای جامعه سودمند باشد و افزود: ساخت مدرسه‌ موسیقی نه تنها برای جامعه مفید نیست، بلکه کار حرامی است.
این استاد خارج فقه حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: مسؤولان آموزش و پرورش باید از بروز و گسترش فساد در میان جوانان و نوجوانان جلوگیری کنند.
وی در پایان بیان کرد: در جامعه باید امر به معروف و نهی از منکر صورت گیرد زیرا در اسلام، جهاد و دیگر اعمال مذهبی در برابر این فریضه الاهی مانند قطره‌ای در برابر دریا هستند


--------:smile09:--------

سایت موسیقی صدا و سیما !!! ::smile09:

http://music.irib.ir/

[karbala110]

سؤال: ملاك در حرمت در حليت هر كدام از غنا و موسيقي چيست؟ و اگرملاك لهوي بودن آن است ملاك تشخيص لهو چيست ؟ به عبارت ديگر تشخيص لهو به عهده خود مكلف است يااين كه بايد به عرف مردم رجوع كند ؟ و اگر ملاك عرف مردم است در زمان كه عرف مردم اكثر موسيقي ها را لهو محسوب نمي كنند آيا وظيفه مكلف تغيير ميكند ؟
جواب: هو العالم ؛ معناي لهوي و مطرب بودن معناي واضحي است و چيزي نيست كه با قرار دادن مردم عوض شود . http://www.rohani.ir/images/pages/mohr.jpg
----------------------------------------------
سؤال: لطفاً بفرماييد كه موسيقى غنا و طرب آور كه حرام است چيست؟
جواب: هو العالم؛ موسيقى محرم عبارت است از صوت لهوى كه‏فى نفسه موجب خفت مى‏شود و حالت رقص پيدا مى‏شود . http://www.rohani.ir/images/pages/mohr.jpg
--------------------------------------
سؤال: با توجه به ترويج موسيقي از طرف برخي از مراكز فرهنگي , بعضي ها مي گويندغنا حرام است و موسيقي اشكال ندارد اولا فرق بين غنا و موسيقي را بيان فرماييد و ثانيا برخي مي گويند موسيقي سنتي واصيل اشكالي ندارد لطفا نظرتان را بفرماييد ؟
جواب: بسمه تعالي ؛ صوت مطرب و نواختن آلات مناسب با آن حرام است , اسم آن هر چه باشد فرق نمي كند . دعوي آن كه موسيقي سنتي حرام نيست , ادعاي عاميانه است و همه نوع موسيقي حرام است . http://www.rohani.ir/images/pages/mohr.jpg
------------------------------------------
سؤال: گوش دادن به موسيقى‏هاى سنتى كه فاقد لهو و لعب است چه حكمى‏دارد؟
جواب: هو العالم؛ موسيقى سنتى و غير سنتى فرق ندارد، گوش‏دادن به موسيقى مطرب حرام است. http://www.rohani.ir/images/pages/mohr.jpg

[karbala110]

بسم الله

رساله ایت الله العظمی سید صادق شیرازی:

مسأله 3408: آوازى كه مخصوص مجالس لهو و بازيگرى است، غنا و حرام مىباشد. و اگر نوحه يا روضه و يا قرآن را نيز با غنا بخوانند حرام است، ولى اگر آن را با صداى خوب بخوانند كه غنا نباشد، اشكال ندارد.
مسأله 3409: موسيقى كه غالباً با آلات لهو نواخته مىشود يا مشتمل بر غناست حرام مىباشد
(البته مساله 3408 را تقریبا در رساله تمامی مراجع میتوان پیدا کرد. و اختلافی در آن نیست. )
-----

[shabgard]

رضا برجی هم که تو یادواره شهید آوینی گفت ؛
صدا و سیما زائقه مردم رو تغییر داده ؛ اون از وضع سینما اینهم از تلویزیون

[وصال]

جالب اینکه آقایون حتی متوجه نیستن که کی دارن از این موسیقی استفاده میکنن!!!!

آقای...که خیلی هم قبولش دارند و داریم دارن تفسیر قرآن میگن...روی حرف های ایشون آهنگ میذارن...
اصولا از موسیقی برای پر کردن خلا استفاده میشه..

ما که خلا و کمبودی در این آیات قرآنی و تفاسیرش ندیدیم که نیازی به آهنگ داشته باشه...
آقایون چه دیدن الله و اعلم

[karbala110]

بسم الله

خبر ذیل ربطی به موسیقی ندارد. ولی نشان دهنده روند صدا و سیما می باشد.

علیرضا پناهیان به خاطر انتقاد از صدا و سیما ممنوع التصویر شد (http://www.hamedtalebi.blogfa.com/post-178.aspx)
حجت الاسلام علیرضا پناهیان، خطیب مشهور و توانمند که چندی پیش در نظرسنجی از مخاطبان صدا و سیما، در میان سایر سخنرانان، به عنوان يكي از پرمخاطب ترین سخنران معرفی شده بود، با دستور یکی از مسئولان سازمان صدا و سیما ممنوع التصویر شد.
http://photoblog.ashouraeyan.com/data/tmp_media/13_8506290540_L600.jpg
پس از انتقادات صریحی که پناهیان در برخی سخنرانی ها و اظهارات خود در مورد صدا و سیما مطرح کرد، مورد غضب یکی از مسئولان ارشد این سازمان قرار گرفت تا اینکه نتایج نظرسنجی این سازمان که چندی پیش در روزنامه جام جم هم منتشر شد، مشخص کرد که پناهیان يكي از پرمخاطب ترین و محبوب ترین سخنران سیمای جمهوری اسلامی است.
این مسئول سازمان صدا و سیما علاوه بر اینکه مسئولان روزنامه جام جم را به دلیل انتشار نتایج این نظرسنجی که پناهیان در راس آن قرار داشت، مورد بازخواست قرار داد، بلکه دستور ممنوع التصویر شدن این روحانی انقلابی را نیز صادر کرد.
تصویر علیرضا پناهیان که تا چندی پیش سخنرانی هایش به صورت مکرر در ساعات پرمخاطب رسانه ملی پخش می شد، اکنون حتی در کم بیننده ترین ساعات نیز پخش نمی شود و به شبکه های مختلف صدا و سیما گفته شده که تصویر او را تا حد مقدور پخش نکنند.
رسانه ملی در مدت اخیر مورد انتقاد شدید مردم و دلسوزان قرار گرفته، اما روند حذف حضور و جلوگیری از پخش برنامه ها و تصویر و صدای نیروهای ارزشی و انقلابی گویا همچنان قرار است ادامه یابد.


http://www.rajanews.com/News/?14095

[karbala110]

بسم الله

رسا، سرويس سياسي ـ‌در جلسه ديروز جامعه مدرسين حوزه علميه قم مراتب نگراني جدي جامعه مدرسين از روند برخي فعاليت‌هاي صدا و سيما به ويژه در ترويج اختلاط زن و مرد، ترويج موسيقي، ترويج خشونت ابراز شد.

به گزارش خبرگزاري رسا،در جلسه جامعه مدرسين مورخه 22/4/86 مراتب نگراني جدي جامعه مدرسين از روند برخي فعاليت‌هاي صدا و سيما به ويژه در ترويج اختلاط زن و مرد، ترويج موسيقي، ترويج خشونت در قالب برنامه‌هاي متعدد ابراز گرديد.
در اين جلسه بر لزوم برنامه‌ريزي محتوايي، استفاده از كارشناسان خبره و آشنا به مباني اصيل اسلامي، نظارت دقيق‌تر و توجه بيش‌تر به خيرخواهي صاحبنظران دلسوز و آشنا، تأكيد شد.
بنا بر اين گزارش، اعضاي جامعه معتقدند كه برخي موارد خلاف شرع بيّن در برنامه‌هاي صدا و سيما وجود دارد كه مسؤولين صدا و سيما بايد به آن توجه نمايند.
اعضاي جامعه مدرسين در اين جلسه تاكيد كردند: جامعه مدرسين حوزه علميه قم با توجه به اهميت ويژه رسانه ملي و نقش آن در فرهنگ‌سازي و تأثير به سزاي اين نهاد در نسل جوان به هيچ عنوان نمي‌تواند نسبت به روند حركتي اين دانشگاه بزرگ بي‌تفاوت باشد از اين رو اصلاح و خيرخواهي نسبت به برنامه‌هاي اين رسانه را در دستور كار خود قرار داده است.
در گذشته در موارد متعددي جامعه مدرسين با بررسي‌هاي كارشناسانه نظرات انتقادي و اصلاحي خود را با مسؤولين و كارشناسان اين سازمان در ميان گذاشته‌اند اما متأسفانه تغييرات چنداني در اين زمينه مشاهده نشده است.

http://www.rasanews.com/Negaresh_Site/Fullstory/?Id=17323


حالا این بیانیه را بگذارید کنار سخنان اقای ضرغامی که گفته بود:
استفاده از موسيقي در اين رسانه مبتني بر ضوابط تبيين شده و رعايت اصول شرعي است !!!

[صبح]

این اشتباهات پیاپی فقط از یک دشمن دانا یا دوست نادان بر میاد ... !

[جوجو]

لازم به ذکر است که آقای ضرغامی چندی پیش در جواب اینکه چرا از شبکه های ماهوارهای ایران خواننده زن و برنامه هایی دقیقا شبیه به شوهای خارجی پخش میشود گفت ما با این کارها میخواهیم بسیاری از مخالفین نظام را به راه بیاوریم
قابل توجه ایشان که اگر میخواهید مخالفین قسم خورده نظام قشنگ تر به راه بیایند چطور است برنامه هایتان را با برنامه های شبکه هایی از قبیل xxl-sextvو غیره ادغام کنید شاید فرجی بشود
وقتی از عمر پرسیدند چرا زهرا (س) را کشتی جواب داد برای حفظ نظام اسلامی
یکی از آقایان چند وقت پیش در سیما میگفت ارزش حفظ نظام ما از ارزش حفظ جان امام زمان بالاتر است
هردم از این باغ بری میرسد

[daniyal]

یکی از آقایان چند وقت پیش در سیما میگفت ارزش حفظ نظام ما از ارزش حفظ جان امام زمان بالاتر است
پس شما هم فهمیدید این مهم رو ؟

[karbala110]

یکی از آقایان چند وقت پیش در سیما میگفت ارزش حفظ نظام ما از ارزش حفظ جان امام زمان بالاتر است
پس شما هم فهمیدید این مهم رو ؟

اعوذبالله من الشیطان الرجیم...

--------------------------------------
صدا و سيما ، رقيب يا مكمل خانواده؟
اصل بصيرت و انتخاب ، يک اصل تربيتي مهم اسلامي است که عدم توجه به آن پيامد هاي زيان باري دارد. بررسي و تحليل اين بحث را از استاد حوزه و دانشگاه ، حجت الاسلام نقي پور خواستار شديم. آنچه در پي مي آيد ، گزيده اي از يک گپ علمي است.



رسا: راهبرد آموزش و تربيت سمعي و بصري چيست؟
- آموزش سمعي بصري تأثيرات عميقي دارد به ويژه بُعد تصويري كه از راه قوه تخيل در مفاهيم، نقش تجسمي و عيني دارد. بنابراين اين نوع آموزش مي‌تواند ابزاري در راه حق باشد. صدا و سيما نيز مي‌تواند اين نقش اساسي و الاهي را ايفا كند اما بايد در جهت ارزش‌هاي ديني، استراتژي داشته باشد. ولي ما اين استراتژي را به روشني در صدا و سيما نمي‌بينيم. در تعليم و تربيت بايد اصل اختيار و بصيرت، بر مبناي خدا محوري و آخرت‌گرايي، لحاظ شود به گونه‌اي كه قدرت انتخاب افراد را برابر آگاهي‌هايي كه ارائه مي‌دهد، بيافزايد.


رسا: آيا اين نارسايي در تمام برنامه‌ها مصداق دارد؟
- اين نقش را در برخي برنامه‌ها مي‌بينيم كه به استراتژي ربطي ندارد بلكه بسته به تهيه كننده يا كارگردان و عوامل ديگر بوده است. يعني يك شخص به ايفاي آن نقش محوري انتخاب و بصيرت پرداخته است نه تفكر فراگير.
برنامه‌هايي كه براي كودكان و نوجوانان توليد مي‌شود چقدر آگاهي بخش است؟ تا چه حد به نيازهاي مادي و معنوي كودك و نوجوان، توجه دارد؟ نيازها و آگاهي‌ها بايد متوازن و هماهنگ باشد. مثلاً تغذيه سالم چيست؟ آيا تبليغاتي كه براي درآمدزايي پخش مي‌شود به نياز كودك به غذاي سالم بهداشتي، پاك، حلال و طيب توجه دارد؟ در بعد معنوي نيز آيا به نيازهاي عاطفي، رواني، جنسي توجه مي‌شود؟ آيا آگاهي‌هاي لازم در اين زمينه به نوجوانان داده مي‌شود؟ در مورد نيازهاي معرفتي كه به خودشناسي و ارتباط فرد با خدا و جامعه و طبيعت برمي‌گردد نيز به همين منوال است. در مسابقاتي كه به عنوان برنامه‌هاي انگيزشي توليد مي‌شود، بيشتر فرهنگ بخت و اقبال ترويج مي‌گردد. با پاسخگويي به پرسش‌هاي كم اهميت كه خود محل تأمل است، فرد به كدام يك از نيازهاي خود، آگاهي مي‌يابد و به چه انتخابي مي‌رسد؟ ما به جاي آنكه هيجان‌هاي كاذب كه لازمه فرهنگ غير الهي است را به آگاهي بخشي و بصيرت تبديل مي‌كنيم درست برعكس به اصل شرطي شدن عمل مي‌كنيم كه منكر اختيار و بصيرت است.
اصل شرطي شدن نگاهي شيطاني و ظلم بزرگي به شخصيت انسان است.


رسا: آيا در اين نگاه شيطاني جايي براي انتخاب وجود ندارد؟
- نگاه اسلامي با نگاه شيطاني متضاد است. آنها بر اساس عاطفه، تحريك رواني و دخالت در ضمير ناخودآگاه، به اختيار انسان جهت مي‌دهند. به عنوان مثال، تبليغات تجاري را در نظر بگيريد. اين تبليغات چه معرفتي را نسبت به كالاي مورد نظر در مقايسه با كالاهاي مشابه ارائه مي‌كند؟! به نوع توصيف‌ها از كالا توجه كنيد. اين توصيف‌ها آگاهي بخش نيستند و با بحث انتخاب آگاهانه تناسب ندارند.
تنها مخاطب را تحريك مي‌كنند كه اين جنس را بخرد بدون آن‌كه بيانديشد كه اين خريد در حد امكان و وسع فرد هست يا نه و تا چه حد مي‌تواند نيازهاي او را برطرف كند؟
اين تبليغاتي آگاهي بخش نيست يعني مردم را در جهل نگه مي‌دارد و خلاف اصل بصيرت و گناه كبيره است. اين كار در فرهنگ اسلامي شرك است.


رسا – خاستگاه قرآني بصيرت چيست؟
- اصلاً راه و روش توحيدي اين است كه خدا و پيامبرش تذكر مي‌دهد. در سوره يوسف داريم كه بگو من و پيروانم براساس بصيرت، افراد را به سوي خدا دعوت مي‌كنيم. در همه حوزه‌ها آگاهي‌هاي لازم داده مي‌شود تا فرد با آگاهي، انتخاب كند، در مقابل مي‌فرمايد: «سبحان الله ما انا من المشركين» يعني اگر طريق بصيرت نباشد، شرك است. يعني با جهل و جبر فردي را به كار را داريم.


رسا: اين آسيب چگونه در صدا و سيما قابل تحليل و جبران است؟
- از آنجا كه در برنامه‌ريزي‌ها به اين اصول توجه نمي‌شود ما متوجه گرفتاري‌ها و مشكلات آن نمي‌شويم. آموزه‌هاي ارائه شده نيز چون بدون هدفگذاري است، متناقص و ناهمخوان است. بايد اين‌ها را سر و سامان داد. صدا و سيما بايد با يك گروه كارشناس و خبره كه در زمينه هنر، روان‌شناسي و توسعه اسلامي تخصص دارند يك اتاق فكر تشكيل دهد تا اين مبحث، ساماندهي و سياست‌گذاري شود. صدا و سيما بزرگترين دانشگاه است و مي‌تواند مكمل نقش خانواده باشد. نه آنكه جاي خانواده و روابط عاطفي را بگيرد.
برنامه‌هاي صدا و سيما بايد ارتباطات عاطفي، رواني، انساني و معنوي خانواده‌ها را بيدار كند نه آنكه رقيب خانواده باشد. ميخكوب شدن افراد پاي تلويزيون و فراموش كردن ارتبطات محيطي يكي از آسيب‌هاي صدا و سيما است.


رسا: آيا نشان دادن ارتباطات محيط نمي‌تواند آموزنده باشد؟
- ما در مباني مشكل داريم. زماني كه ارزش‌ها درست تبيين نشد، ارتباطات هم مسئله‌دار مي‌شود. مثلاً همين رابطه پسر و دختر در برنامه‌هاي صدا و سيما، پسر و دختر چشم در چشم هم مي‌گويند و مي‌خندند. خيلي عجيب است كه يك خبرنگار زن به ميان مردان فرستاده مي‌شود و او هم سعي مي‌كند نشاط‌آور مصاحبه كند. يا خبرنگار مرد به جمع‌هاي بانوان اعزام مي‌شود. اين مسائل آسيب‌ها و آلودگي‌هاي اخلاقي در پي دارد و زمينه پرده‌دري و بي‌حيايي را فراهم مي‌كند. رابطه كلامي و رفتاري دختر و پسر، زن و مرد، تبيين نشده است. اين نشان دهنده آن است كه صدا و سيما نسبت به آن جاهل است. اين بي‌توجهي، طمع قلبي در مخاطب ايجاد مي‌كند. نوع فضاي عمومي ارتباطات رسانه‌اي، بسترساز منكرات است. اين نگاه غلط كه زنان بايد در همه جا دوشادوش مردان باشند موجب توليد چنين برنامه‌هايي است. آيا يك خبرنگار زن بايد در ته قنات با مقني مصاحبه كند؟ چه لزومي دارد كه گزارش انتقال خط لوله گاز ايران به ارمنستان را يك زن تهيه كند؟


رسا: اين رفتار غير اسلامي را هدفمند مي‌بينيد؟
- من فكر مي‌كنم عده‌اي با شيطنت و لجاجت مي‌خواهند حريم‌ها را بشكنند. فيلم‌هاي مذهبي را هم مي‌شود از اين زاويه بررسي كرد. در سريال‌هاي مذهبي ماه رمضان يك خانم مؤمنه متدينه در يك محيط خلوت با يك مرد نامحرم قرار مي‌گذارد و بي‌واهمه با او نشست و برخاست مي‌كند. اين به اصطلاح شجاعت‌هاي زنانه، مسأله‌ساز است. اين در معرض خطر قرار دادن ناموس است. متأسفانه ما تفاوت در جنسيت و اثر آن در ارتباطات و تعاملات را ناديده گرفته‌ايم. حتي برخي كارشناسان به خيال خود يك نگاه نوگرا و امروزي دارند و به دنبال نشاط‌آوري در ارزش‌هاي ديني هستند! اين كارشناسان ديد جامع، كامل و ارزشي ندارند و ديد پراكنده خود از دين را با ارزش‌هاي غربي تلفيق كرده‌اند. در حالي كه ديد حكيمانه، نشاط معنوي را در جوانان گسترش مي‌دهد. رعايت حدود در ارتباطات، تنگنا نيست بلكه نصونيت است و نشاط واقعي را در روح و روان ايجاد مي‌كند.


رسا: در اصل، بصيرت و انتخاب، تا چه حد به عقلانيت فرد تكيه مي‌شود؟
- يك نقص بزرگ كه به شيوه آموزش و پرورش ما برمي‌گردد، تكيه بر عقلانيت شخصي افراد و آگاهي‌هاي ناقص از دين است. مربيان و معلمان ما براساس شاكله قرآن و سنت معصوم تربيت نشده‌اند. ما مخاطب را انبار معلومات فرض مي‌كنيم و انبوهي از مفروضات را در ذهنش مي‌ريزيم. ما چه در بُعد مادي و چه در بُعد معنوي به فرد نمي‌آموزيم كه سؤال جدي مطرح كند و پاسخ منطقي آن را دنبال كند. ما بايد در تمام برنامه‌ها به مخاطبان آموزش دهيم كه مرجعيت الاهي وجود دارد. بايد ضرورت روي آوردن به مرجع ديني را براي نوجوانان و جوانان تبيين كنيم. نظام آموزشي ما ناقص عمل مي‌كند و حتي مي‌توانم ادعا كنم كه عمر كودكان و نوجوانان را ضايع مي‌كنيم. به خاطر همين كم‌كاري‌هاست كه در برابر اينترنت و ماهواره، دست‌ها مي‌لرزد كه جوان ما چه قدر مصونيت دارد؟


رسا: يكي از مباحث حساس و تأمل برانگيز، مسأله موسيقي است. اين هنر چه جايگاهي در تربيت سمعي بصري مي‌تواند داشته باشد تا در راستاي بصيرت و انتخاب قرار گيرد؟

- الآن در غرب به موسيقي درماني و موسيقي ملكوتي اعتناي جدي مي‌شود اما ما به آن توجه نكرده‌ايم. سرمايه عظيم ما خاك مي‌خورد و آن را به ذهن و روح جوان منتقل نكرده‌ايم. اولين آموزه قرآن، موسيقي معنوي است. كودك قبل از تولد مي‌تواند در رحم با موسيقي قرآن عجين شود. موسيقي در واقع پناهگاه رواني انسان است و زبان بين‌المللي روح. روح بدون موسيقي نمي‌تواند به حيات سالم ادامه دهد. خدا اين موسيقي معنوي و ملكوتي را در قرآن گذاشته و ما بايد كودك را به موسيقي قرآن و مناجات مسلح كنيم تا وقتي به بلوغ رسيد بتواند اين موسيقي را توليد كند. ما دائماً موسيقي‌هاي كوچه بازاري و كم‌محتوا را پخش مي‌كنيم. ترويج فرهنگ سوت و كف و رقص، به هزار مفسده ديگر مي‌انجامد. برنامه‌هاي كودكان را نگاه كنيد، يك كلمه از اين ارزش‌ها وجود ندارد. اين موسيقي‌ها معرفت و آگاهي نمي‌دهد. پس بايد نگاه در صدا و سيما درست شود. بايد روش‌هاي آموزش و پرورش به نقد كشيده شود و بين رسانه، آموزش و خانواده تقسيم كار شود. اين رسالت بزرگ را شوراي عالي انقلاب فرهنگي بايد به عهده بگيرد.


رسا: اصلاح و نقد برنامه‌هاي نهادهاي مختلف نيازمند وجود و حضور كارشناسان خبره و اهل فن است. استفاده از اين كارشناسان چه راهكاري دارد؟
- مشكل در اين زمينه، خارج از صدا و سيما است. چون اصلاً سيستم، تعريف نشده است. برنامه‌سازان و تهيه‌كنندگان بنابر روحيه خدامنشي و هيأتي، كساني را براي مشورت انتخاب مي‌كنند. ما در اين زمينه بانك اطلاعاتي ايجاد نكرديم. لذا شاهد حضور كساني در برنامه‌هاي مذهبي هستيم كه اصلاً كارشناسان دين نيستند. كارشناس قصص قرآن سيما، متخصص فيزيك است! در حالي قصص قرآن نيازمند متخصص ويژه است و هركسي نمي‌تواند نظر دهد. لذا شاهديم كه در انيميشن‌هاي مذهبي، ظاهر انبياء با موها و ريش‌هاي بلند ترسيم مي‌شود كه خلاف آموزه‌هاي ديني است. وقتي بيرون صدا و سيما اين مسائل ساماندهي نشود، امكانات آن‌ها هم محدود و ناقص است.

[mehrdad_123]

:smile07:با سلام
موسيقي هر چه باشد حرام است
اين حرف را من كه زماني بايد اعتراف كنم كه خود نيز موسيقي سنتي و به قول بعضيا (به غلط در غلط) ساز عرفاني (سه تار) ميزدم و گوش ميكردم ...........
استغفر ا... ربي و اتوب اليه