.یا صاحب الزمان...السلام علی نورالله الذی یهتدی به المهتدون

[karbala110]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

السلام علی نور الله الذی یهتدی به المهتدون

سلام بر نور خدایی که هدایت شدگان به واسطه نور او هدایت می شوند.

این سلام فرازی است از زیارت امام زمان عج در روز جمعه...

خیلی کلام زیبا و قشنگی است.

اگر توفیق پیدا کنیم برای فهمیدن این کلام نورانی کمی بیشتر تأمل خواهیم کرد.

دوستان نیز نظرات خودشان را بیان کنند.خوشحال میشویم.

[karbala110]

بسم الله

اول ازهمه باید در رابطه با "نور" کمی صحبت کنیم:


اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

خداوند سرور مؤمنان است و آنان را از تاريكيها به سوى روشنايى به در مى‏برد؛ و كافران سرورشان طاغوت است كه ايشان را از روشنايى به سوى تاريكيها به در مى‏برد؛ اينان دوزخى‏اند و در آن جاودانه مى‏مانند.
بقره 257

تفسیر صافی ج1ص285:

والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت: في الكافي عن الباقر (عليه السلام) أولياؤهم الطواغيت
القمي وهم الظالمون آل محمد (عليهم السلام) أولياؤهم الطاغوت وهم الذين تبعوا من غصبهم يخرجونهم من النور إلى الظلمات قيل من نور الفطرة إلى فساد الاستعداد.
وفي الكافي عن الصادق (عليه السلام) النور آل محمد (عليهم السلام) والظلمات عدوهم

-------------------------------------------------------------------------
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
پس به خداوند و پيامبر او و نورى كه فرو فرستاده‏ايم ايمان آوريد؛ و خداوند به آنچه مى‏كنيد آگاه است‏.
تغابن 8

تفسیر قمی ج2
حدثنا علي بن الحسين عن جعفر بن ابي عبد الله (احمد بن عبد الله ط) عن الحسن بن محبوب عن أبي ايوب عن أبي خالد الكابلي قال: سالت أبا جعفر عليه السلام عن قوله: فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا، فقال يا ابا خالد: النور والله الائمة من آل محمد صلوات الله عليهم إلى يوم القيامة، وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات والارض، يا ابا خالد ! لنور الامام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار وهم والله ينورون قلوب المؤمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم، والله يا ابا خالد ! لا يحبنا عبد ويتولانا حتى يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتى يسلم لنا ويكون سلما لنا فإذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وآمنه من فزع يوم القيامة الاكبر.

جالب اینجاست که حضرت قسم جلاله میخورند که والله ما نور هستیم !

----------------------------------------------------------------------------------
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اى مؤمنان از خداوند پروا كنيد و به پيامبر او ايمان آوريد، تا بهره دوچندان از رحمت خويش به شما ارزانى دارد، و براى شما نورى قرار دهد كه با آن (به درستى‏) راه مى‏رويد و شما را بيامرزد؛ و خداوند آمرزگار مهربان است‏.
حدید28

---------------------------------------------------------------------------------
وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ
و هر كس كه خداوند برايش نورى مقرر نداشته باشد، نورى ندارد.
نور 40

تفسیر قمی ج2ص106
لم يكد يريها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور يعني إماما من ولد فاطمة (ع)، فماله من نور فماله من إمام يوم القيامة يمشي بنوره

-----------------------------------------------------------------------------
أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
آيا كسى كه مرده‏دل بود آنگاه زنده‏اش كرديم و نورى بر او بخشيديم كه در پرتو آن در ميان مردم راه مى‏برد، همانند كسى است كه گويى گرفتار در ظلمات است (و) از آن بيرون‏آمدنى نيست‏؛ بدينسان در چشم كافران كار و كردارشان آراسته شده است‏.
انعام 122

---------------------------------------------------------------
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
اى مردم به راستى برهانى از سوى پروردگارتان براى شما نازل شده است و براى شما نورى آشكار فرو فرستاده‏ايم‏. نساء174

--------------------------------------------------------------------------

و اما ایه ای بسیار زیبا که لطائف زیادی دارد:

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

خداوند نور آسمانها و زمين است‏. داستان نورش همچون چراغدانى است كه در آن چراغى هست‏، و چراغ در آبگينه‏اى هست‏؛ آبگينه گويى ستاره‏اى درخشان است‏؛ (چراغ‏) از درخت مبارك زيتون -كه نه شرقى است و نه غربى‏- افروخته شود. نزديك است كه روغنش‏، با آنكه آتشى به آن نرسيده است‏، روشنى دهد، نور در نور است‏؛ خداوند به نور خويش هر كس را كه خواهد هدايت كند، و خداوند براى مردم اين مثلها را مى‏زند و خداوند به هر چيزى داناست‏.
نور 35

تفسیر قمی ج2ص102:
حدثنا محمد بن همام قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا محمد بن الحسن الصايغ قال حدثنا الحسن بن علي عن صالح بن سهل الهمداني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله (الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكوة) المشكاة فاطمة عليها السلام (فيها مصباح المصباح) الحسن والحسين (في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري) كأن فاطمة عليها السلام كوكب دري بين نساء اهل الارض (يوقد من شجرة مباركة) يوقد من ابراهيم عليه وعلى نبينا وآله السلام (لا شرقية ولا غربية) يعني لا يهودية ولا نصرانية (يكاد زيتها يضئ) يكاد العلم يتفجر منها (ولو لم تمسسه نار نور على نور) إمام منها بعد إمام (يهدي الله لنوره من يشاء) يهدي الله للائمة من يشاء ان يدخله في نور ولايتهم مخلصا
و همچنین: فالنور علي عليه السلام يهدي الله لولايتنا من احب،


-----------------------------------------------------------

الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
...پس به خداوند و پيامبر او و نورى كه فرو فرستاده‏ايم ايمان آوريد؛ و خداوند به آنچه مى‏كنيد آگاه است‏. .


قال علي بن ابراهيم ثم حكى الله سبحانه قول الدهرية فقال (زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا) والنور أمير المؤمنين عليه السلام


السلام علی نور الله الذی یهتدی به المهتدون

[karbala110]

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللّهِ فى اَرْضِهِ


سلام بر تو اى حجت خدا در روى زمين


اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللّهِ فى خَلْقِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللّهِ الَّذى


سلام بر تو اى ديده بان (يا ديده ) خدا در ميان خلق سلام بر تو اى نور خدا كه


يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا


راه جويان بدان راهنمايى شوند و به وسيله او از كار مؤ منان گشايش شود سلام بر تو اى


الْمُهَذَّبُ الْخاَّئِفُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِىُّ النّاصِحُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ


پاك پروريده ترسان (از دشمن ) سلام بر تو اى سرپرست خيرخواه سلام بر تو


يا سَفينَةَ النَّجاةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ


اى كشتى نجات سلام بر تو اى چشمه حيات سلام بر تو باد


صَلَّى اللّهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ


درود خدا بر تو و بر خاندان پاك و پاكيزه ات باد سلام بر تو


عَجَّلَ اللّهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاْمْرِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا


خدا شتاب كند در وعده يارى تو و پيروزى كارت سلام بر تو اى


مَوْلاىَ اَنَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللّهِ تَعالى


سرور من ، و من دوست تو و بيناى به آغاز و انجام كارت هستم و به سوى خداى تعالى


بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ وَاَسْئَلُ


بوسيله تو و خاندانت تقرب جويم و منتظر ظهور تو و پيروزى حق بدست تو هستم و از خدا مى خواهم


اللّهَ اَنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ يَجْعَلَنى مِنَ الْمُنْتَظِرينَ


كه درود فرستد بر محمد و آل محمد و مرا در زمره منتظران


لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلى اَعْداَّئِكَ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ


و پيروان تو قرار دهد و در زمره ياوران تو در برابر دشمنانت و كسانى كه در پيش رويت در ميان


يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ اَوْلِياَّئِكَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللّهِ


دوستانت شربت شهادت مى نوشند اى مولاى من اى صاحب الزمان درود خدا


عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيهِ


بر تو و بر خاندانت ، امروز روز جمعه است و آن روز تو است كه انتظار


ظُهُورُكَ وَالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ


ظهور تو در آن روز و انتظار فرج مؤ منان بدست تو و كشتار كافران بوسيله شمشير تو


وَاَنَا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ وَاَنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ


در اين روز مى رود و من اى آقاى من در اين روز ميهمان تو و پناهنده ات هستم و تو اى سرور من بزرگوارى از فرزندان


الْكِرامِ وَمَاءْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ فَاَضِفْنى وَ اَجِرْنى صَلَواتُ اللّهِ


بزرگواران هستى و به ميهمان نوازى و پناه دادن ماءمورى پس مرا بنواز و پناهم ده درود خدا


عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ سيد بن طاوُس گفته كه من بعد از اين زيارت


بر تو و بر خاندان طاهرينت باد


http://old.tebyan.net/html1/etrat/etr14/DATA/14.rm

[hamid-fighter]

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ
فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ
لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ
يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

[karbala110]

بسم الله
سلام علیکم

همانطور که مشاهده کردید قران کریم می فرماید:

يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء

یعنی: خداوند به نور خودش هر كس را كه خواهد هدايت كند.

ودر روایات بیان شد که آن نوری که خداوند توسط آن هدایت می کند اهل بیت علیهم السلام هستند. و در زیارت امام زمان عج میخوانیم:

السلام علیک یا نورالله الذی یهتدی به المهتدون

پس آن نوری که خداوند فرموده است توسط آن هدایت می کند کسی نیست جز اقا و سرور عالمیان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف. و هرکس که خیال کند هدایت شده است ولی نور امام زمان عج بر قلب او نتابیده باشد نه تنها هدایت نشده بلکه گمراه شده است.

نکته ظریف دیگری نیز وجود دارد. این هدایتی که توسط امام زمان عج انجام می شود هیچ قیدی نخورده است. یعنی به طور کلی هر کس که در عالم از جن و انس هدایت می شود توسط نور مولا امام زمان عج هدایت میشود و لا غیر.

سخنی دیگر با دوستان شیعه:
بدانیم که اگر توفیق انجام کاری را پیدا میکنیم و یا به مجالس علمی و یا هیئت های مذهبی و مجالس اهل بیت علیهم السلام پا می گذاریم با نور امام زمان عج به آن اماکن هدایت شده ایم.
اگر بعد از مرتکب شدن گناهی یک وقت دلمان شکست و متوجه حضور الله شدیم و توبه کردیم بدانیم که خود مولا امام زمان عج ما را از گناه بیرون کشیده است و توفیق توبه کردن را به ماداده است.
بارها شده است دوستانی که با مخالفین بحث میکنند می گویند: "نمیدانم چه شد. در تنگنای بحث یک کلامی بر ذهنم خطور کرد و آن را بیان کردم. و موجب موفقیتم شد" بدانیم که این الهامات که موجب هدایت و حمایت دین حق میشود تماما از طرف مولا امام زمان عج است.
و...

السلام علیک یا نور الله الذی یهتدی به المهتدون

[karbala110]

بسم الله الرحمن الرحیم

فقط خدا میتواند هدایت کند ولا غیر !!!

یکی از اشکالاتی که منحرفین از ولایت از شیعیان می گیرند این است که چرا میگویید "انشاالله امام زمان عج همه را هدایت کند !" و یا اینکه چرا می گویید "امام حسین علیه السلام فلانی را هدایت کرد" و امثال این سخنان. مگر قران نمی فرماید که فقط خدا میتواند هدایت کند:

إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى
به يقين هدايت كردن بر ماست‏، (لیل 12)

وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (بقره 213)

وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (یونس 25)

يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء (نحل 93)

وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ (حج16)

دشمنان شیعه می گویند تنها خدا میتواند هدایت کند. پس ائمه شیعه هیچ قدرتی بر هدایت مردم ندارند. و اما هذا الکلام کلمة الحق یراد به الباطل. این سخن که می گویند تنها خدا هدایت میکند صحیح است. ولی نتیجه ای که از آن می گیرند مبنی بر اینکه ائمه علیهم السلام نمی توانند هدایت کنند باطل است.

در اینکه تنها خدا هدایت می کند شکی نیست . همانطور که ایات آن بیان شد.
ولی سوال اینجاست که خداوند چگونه و با چه وسیله ای هدایت میکند ؟

خداوند در قران این سوال را جواب داده است:
يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء
یعنی: خداوند به نور خودش هر كس را كه خواهد هدايت كند.

خداوند تبارک و تعالی به نور خود هر کس را که بخواهد هدایت می کند. و همانطور که بیان شد در روایات فراوان اهل بیت علیهم السلام فرموده اند که منظور از نور ما هستیم. حتی در حدیثی امام علیه السلام قسم جلاله می خورد که والله نورخدا اهل بیت علیهم السلام هستند.
النور والله الائمة من آل محمد صلوات الله عليهم إلى يوم القيامة، وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات والارض،

[karbala110]

بسم الله
سلام

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ توبه 32

ترجمه: آنها مى‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند؛ ولى خدا جز اين نمى‏خواهد كه نور خود را كامل كند، هر چند كافران ناخشنود باشند!

تفسیر نورالثقلین ص212

باسناده إلى الصادق عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام وقد ذكر شق فرعون بطون الحوامل في طلب موسى عليه السلام كذلك بنو امية وبنو العباس لما أن وقفوا على ان زوال ملكة الامر والجبابرة منهم على يدي القائم عليه السلام ناصبونا العداوة، ووضعوا سيوفهم في قتل أهل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وابادة نسله طمعا منهم في الوصول إلى قتل القائم عليه السلام، فأبى الله أن يكشف أمره لواحد من الظلمة إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون. في كتاب كمال الدين وتمام النعمة مثله سواء.

- في تفسير العياشي عن أحمد بن محمد قال: وقف علي أبو الحسن الثاني عليه السلام في بني زريق فقال لي وهو رافع صوته: يا أحمد ! قلت: لبيك، قال: انه لما قبض رسول الله صلى الله عليه واله جهد الناس على اطفاء نور الله فأبى الله الا أن يتم نوره بأمير المؤمنين.

- في قرب الاسناد للحميري معاوية بن حكيم عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: وعدنا أبو الحسن الرضا عليه السلام ليلة إلى مسجد دار معاوية فجاء فسلم فقال: ان الناس قد جهدوا على اطفاء نور الله حين قبض الله تبارك وتعالى رسول الله صلى الله عليه واله و أبى الله الا أن يتم نوره وقد جهد علي بن ابي حمزة على اطفاء نور الله حين قبض أبو الحسن فأبى الله الا ان يتم نوره، وقد هداكم الله لامر جهله الناس فاحمدوا الله على ما من عليكم به.


هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ توبه33

ترجمه: او كسى است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد، تا آن را بر همه آيين‏ها غالب گرداند، هر چند مشركان كراهت داشته باشند!

تفسیر نور الثقلین ص212

- في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى أبي بصير قال قال أبو عبد الله عليه السلام في قوله عزوجل: هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون فقال: والله ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم عليه السلام، فإذا خرج القائم لم يبق كافر بالله العظيم ولا مشرك بالامام الا كره خروجه، حتى لو كان كافر أو مشرك في بطن صخرة لقالت: يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله

- وباسناده إلى سليط قال: قال الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام: منا اثنا عشر مهديا أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وآخرهم التاسع من ولدي وهو القائم بالحق، يحيى الله به الارض بعد موتها، ويظهر به الدين الحق على الدين كله ولو كره المشركون،

- وباسناده إلى محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول: القائم منا منصور بالرعب مؤيد بالنصر، تطوى له الارض وتظهر له الكنوز، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب، ويظهر الله عزوجل دينه على الدين كله ولو كره المشركون، فلا يبقى في الارض خراب الا عمر، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليه السلام فيصلي خلفه، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

- في اصول الكافي علي بن محمد عن بعض أصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: قلت: " هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق " قال: هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه، والولاية هي دين الحق، قلت: " ليظهره على الدين كله " قال: يظهر على جميع الاديان عند قيام القائم قال: يقول الله: " والله متم " ولاية القايم " ولو كره الكافرون " بولاية علي قلت هذا تنزيل ؟ قال: نعم اما هذا الحرف فتنزيل، واما غيره فتأويل

- في كتاب الاحتجاج للطبرسي " رحمه الله " عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل وفيه: وغاب صاحب هذا الامر بايضاح العذر له في ذلك، لاشتمال الفتنة على القلوب حتى يكون أقرب الناس إليه أشدهم عداوة له، وعند ذلك يؤيده الله بجنود لم تروها، و يظهر دين نبيه صلى الله عليه واله على يديه على الدين كله ولو كره المشركون.

- في تفسير العياشي عن أبي المقدام عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله: " ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون " يكون أن لا يبقى أحد، الا أقر بمحمد صلى الله عليه واله.

- في مجمع البيان قال المقداد بن الاسود: سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول: لا يبقى على وجه الارض بيت مدر ولا وبر الا أدخله الله كلمة الاسلام، اما بعز عزيز أو بذل ذليل اما يعزهم فيجعلهم الله من أهله فيقروا به واما يذلهم فيدينون له.

السلام علیک یا نور الله الذی یهتدی به المهتدون

[عبدالامير]

رواق منظر چشم من آشيانه توست
كرم نما و فرود آ كه خانه خانه توست
مولاي من!:smile07:
ديري است كه از دوري تو زخمها بر جان داريم و تيرهاي فتنه و نيرنگ از هر سو آسمان بر ما تيره كرده است . درياب امت جدت را كه قلبش به نيزه خدعه اغيار دريده آمده است .
العجل يا مولاي
العجل يا مولاي
العجل يا مولاي
به تن مقصرم از دولت ملازمتت
ولی خلاصه جان خاک آستانه توست
من آن نيم که دهم نقد دل به هر شوخی
در خزانه به مهر تو و نشانه توست