فرقه ناجیه کیست ؟؟

[خیرالبریه]

http://hojjah.googlepages.com/besm.gif


كنتم خير امة اخرجت للناس


افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقةً، فواحدةٌ في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقةً، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيده لَتَفْتَرِقَنَّ أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار ( رواه اصحاب السنن الا النسايي بالفاظ متقاربه )

این حدیث را شیعه وعامه روایت کرده اند از 73 فرقه تنها یکی نجات می یابد.

قال رسول الله صلي الله عليه وآله :

يا علي انت و شيعتك تردون علي الحوض رواء وان عدوك يردون علي ظما ء مقبحين (طبراني في الاوسط عن علي )

انت و شيعتك تردون علي الحوض رواء(ابن ماجه و الطبراني في الكبير عن ابي رافع)


قال رسول الله لعلي (ع) : جاء خير البرية انت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضين( رواه ابن جرير في تفسيره ذيل آيه خير البرية وابونعيم وابن مردويه والديلمي عن جابر)

وشاهد لهذ االحديث مارواه البخاري والمسلم في خوارج (عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي) في حديث عن رسول الله قال :

قوله "( يخرجون علىخير فرقة من الناس ) ‏ وأشهد أنعلياقتلهم " وفي ذلك الحديث دليل قاطع علي ان عليا (ع) و اصحابه و شيعته هم خير فرقة من الناس (ناجية) بقول النبي الاعظم (ص) .
وفي مسند إبن حنبل أن عائشة قال لها مسروق: سألتك بصاحب هذا القبر ما الذي سمعت من رسول الله (يعني: في حق الخوارج) قالت سمعته يقول: إنهم شرّ الخلق والخليقة، يقتلهم خير الخلق والخليقة، وأقربهم عند الله وسيلة ... سنن الدارمي (كتاب الجهاد)، باب 39؛ مسند أحمد بن حنبل: 1/140، سنن ابن ماجه (المقدمة)، باب 12، حديث 170

منبع حدیث در سایت عربستان سعودی :


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6421&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6421&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB)




يا علي ان الله قد غفر لك و لوا لديك و لاهلك و لشيعتك (ديلمي عن علي و ابو ايوب الانصاري)

انك ستقدم علي الله و شيعتك راضين مرضين (الطبراني عن علي و ابن مردويه و ابونعيم و ديلمي عن ابن عباس)

انت و شيعتك في الجنة(الدار قطني عن ام سلمه وله طرق اخر اخرجه ابن حجر)


علي و شيعته فهم الفائزون يوم القيامة(ديلمي و ابن عساكر والخوارزمي عن جابر)


اما ترضي انك معي في الجنة و الحسن والحسين و ذرياتنا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذرياتنا و شيعتنا عن ايماننا وشمائلنا(ابن حجر في الصواعق وقال اخرجه احمد في المناقب)




وقريب به همين مضامين كه لفظ شيعه از زبان مبارك نبي(ص) جاري شده در كتب صحيح و معتبر:

سنن ابن ماجه
مجمع الزوايد هيثمي
كنوزالحقايق في احاديث خير الخلايق مناوي
استيعاب ابن عبدالبر
مستدرك حاكم
حليةالاولياء ابونعيم اصفهاني
تاريخ بغداد خطيب بغدادي
الصواعق المحرقة ابن حجرمكي
رياض النظرة محب طبري
شرف النبوة ابوسعيد
مناقب خوارزمي
نهاية ابن اثير

وابوحاتم رازي در كتاب الزينة ميگويد اولين ناميكه در اسلام در زمان رسول خدا (ص) بوجود آمد شيعه بود كه عده اي از اصحاب بدان مشهورذ بودند

در اينجا بد نيست سخنان عالم بزرگ اهل سنت رجالي مشهور كه هر حديثي را ايشان صحيح بداند در اعلي درجه صحت است در كتاب ميزان الاعتدال مينويسد:


@ان التشيع كان شايعا في التابعين و تابعيهم مع الدين والورع و الصدق فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الاثار النبوية و هذا مفسدة بينة@

آلان حصحص الحق

ببين چگونه اين مرد متعصب كه بشدت طرفدار امويان وعباسيان است(و جرح وتعديلاتش عليه علي وشيعيان) اعتراف ميكند كه اگر شيعيان نبودند سنت رسول الله(ص) ناقص و ناتمام ميشد.

مرگ خواهد امد وبزودي در مشهد يوم عظيم جلوي پيامبر عظيم الشان (وجنا بك علي هولاء شهيدا) بايستي جوابگو باشيم
اتقوا الله

فويل مما كتبت ايديهم(بقره 80
.


واي بر دستها وقلمهايي كه دروغ مينويسند واذهان را مشوش میکنند

(فنجعل لعنة الله علي الكا ذبين)





يا معاشر اصحابي ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح وباب حطة في بني اسرائيل فتمسكوا باهل بيتي بعدي الائمة الراشد ين من ذريتي ، فانكم لن تضلوا ابدا ، فقيل يارسول الله كم الائمة بعدك ؟ قال اثنا عشر من اهلي بيتي او قال من عترتي (شهردار بن شيرويه ديلمي وهو من اكابر الحفاظ عن ابي سعيد الخدري )


اِنَّ مَثل اَهْلِِ بَيْتِي كَسَفِينَةِِ نُوحَ مِنْ رَكِبَها نَجِي، ومن
تَخَلّفَ عَنْهَا غَرِقَ ( حاكم و ابن جرير و البزاز عن ابن عباس وابن زبير و الطبراني في الكبير و الاوسط و الصغير عن ابو ذر و احمد و الخطيب عن انس و... )




نجي يعني هم الفرقة الناجية !!!

وركوب و سوار شدن در كشتي نجات يعني متابعت از اهل بيت ؛ نه مثل آقاياني كه ميگويند ما ائمه را دوست داريم قرآن ميفرمايد " ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " اگر خدا رادوست داريد مرا اطاعت كنيد و هم چنين " ومن يطع الرسول فقد اطاع الله " يعني اطاعت از رسول اطاعت از خداست وگرنه مركوبين در كشتي نوح مثل حضرت نوح پسرش را دوست داشت وپسر هم پدر را ، ولي دوستي حقيقي يعني سوار شدن در كشتي نوح ( اطاعت و مشايعت ) .


وفي كنزالعمال علي بن ابيطالب باب حطة من دخل منه كان مؤمنا و من خرج منه كان كافرا و قال اخرجه
الدارقطني في الافراد و ذكره المناوي في فيض القدير و قال في الشرح يعني انه سبحانه وتعالي كما جعل لبني اسرائيل دخولهم الباب متواضعين خاشعين سببا للغفران جعل لهذه الامة مودة علي عليه السلام والاهتداء بهداه وسلوك سبيله و توليه سببا للغفران و دخول الجنان و نجاتهم من النيران و المراد بخرج منه خرج عليه و اقول مقتضي هذا الحديث و شرحه من المناوي ان من خرج علي علي عليه السلام كافر و هو كذلك



http://hojjah.googlepages.com/google.doc