البرز
Friday 20 April 2007, 11:50AM
بسم الله الرحمن الرحيم
در تايخ اسلام( ناصبيگري) يا عداوت وكينه توزي با آل بيت رسول مكرم صلى الله عليه و آله جريان مؤثر و كارسازو تعيين كننده اي را در افكار ..فرهنگ و ميراث و نيز عواطف عامه مسلمانان - بجز شيعيان – تشكيل ميدهد .
گويا پيام آور وحي (ص) كه خود نيز در كوران رسالت و دعوت با سبعيت و جاهليت زخم خورده برخوردي مداوم داشت وايه هاي نازل شده كتاب وحي را در باره منافقين و خطراتشان گوشزد اصحاب ميكرد هرگز در ترسيم شاخصهاي حق و باطل ....ايمان و نفاق ...راستي و انحراف باز نمانده خطكشهاي رسالت را بدست مسلمانان ميداد تا انانكه در جستجوي صراط مستقيم هستند ياري كند.
علي (ع) محكمترين و استوارترين شاخص حق رسول الله (ص) و اسلام ناب بود .
به چند روايت تاريخي از منابع اهل سنت دقت كنيم
در غدير خم : اي مردم ..ايا شهادت ميدهيد كه خدائي جز الله نيست و اينكه محمد رسول خداست واينكه بهشت او حق است و جهنم او حق است و مرگ حق است ورستاخيز پس از مرگ حق است و بدون شك ان رستاخيز خواهد آمد و خداوند مردگا ن را بنشر خواهد آورد ؟
گفتند بلى يارسول الله ما بتمامي اينها شهادت ميدهيم
فرمود : خداوند تو شاهد باش وسپس فرمود ..اي مسلمانان خداوند مولاي من ومن مولاي مؤمنان هستم ..ومن بر مؤمنان از خودشان ولايت برتر دارم ...هركه را كه من مولايش باشم اين ـ يعني علي (ع) مولاي او باد ..خداوندا دوستان علي را دوست بدار و دشمنان اورا دشمن .
باز هم فرمود :
اي مردم من ميان شما دو وزنه به ميراث گذاشته ام بنگريد چگونه از ميراث من پاسداري ميكنيد ..و زنه اول كتا ب خدا است ..وسيله اي كه يك سويش دست خداوند و سوي ديگرش دست شما است ..انرا بدست بگيريد ..گمرا ه نشويد و به بيراهه نرويد وديگر عترت من اهل بيت منند ..خداند لطيف خبير بمن خبر داد كه اين دو هرگز از هم جدا نشوند تا بر حوض قيامت بر من باز گردند .
در برخي از روايات بند آخر روايت را سه بار تكرار ميكند ..اذكركم في اهل بيتي اذكركم في اهل بيتي ..اذكركم في اهل بيتي كه اينگونه تكرار نشانه اي از عينيتهاي لجاجت جريان مقاومت جاهلي رو در روي رسول خدا است .
در مدينه بهنگام پايه گذاري برادري (مؤاخاة ) علي را به آغوش گرفت و به او گفت تو برادر من در دنيا و اخرت هستي
در جائي ديگر گفت ( تو ولي هر مؤمن پس از من هستي )
ونيز گفت ( من هشدار دهند ه وعلي هدايتگر است ومؤمنان ازراه تو يا علي راه رستگاري جويند )
وباز هم گفت ( علي باب علم من است وپس از من اوست كه رسالت من را روشن ميسازد ..حب او ايمان و بغض او نفاق است )
و در جائي ديگر فرمود ( علي از من است ومن ازاو هستم انكه به او بغض ورزد به من بغض ورزيده وآنكه اورا دوست بدارد مرا دوست داشته است ).
ما در اينجا در پي درج صدها حديث و روايت از منابع اهل سنت در توضيح جايگاه امير المؤمنين نخواهيم بود ...بيشتر بدنبال معيارها و مقياسهاي رسالت هستيم كه پيامبر اكرم بدست مسلمانان داد .(ادامه دارد )
در تايخ اسلام( ناصبيگري) يا عداوت وكينه توزي با آل بيت رسول مكرم صلى الله عليه و آله جريان مؤثر و كارسازو تعيين كننده اي را در افكار ..فرهنگ و ميراث و نيز عواطف عامه مسلمانان - بجز شيعيان – تشكيل ميدهد .
گويا پيام آور وحي (ص) كه خود نيز در كوران رسالت و دعوت با سبعيت و جاهليت زخم خورده برخوردي مداوم داشت وايه هاي نازل شده كتاب وحي را در باره منافقين و خطراتشان گوشزد اصحاب ميكرد هرگز در ترسيم شاخصهاي حق و باطل ....ايمان و نفاق ...راستي و انحراف باز نمانده خطكشهاي رسالت را بدست مسلمانان ميداد تا انانكه در جستجوي صراط مستقيم هستند ياري كند.
علي (ع) محكمترين و استوارترين شاخص حق رسول الله (ص) و اسلام ناب بود .
به چند روايت تاريخي از منابع اهل سنت دقت كنيم
در غدير خم : اي مردم ..ايا شهادت ميدهيد كه خدائي جز الله نيست و اينكه محمد رسول خداست واينكه بهشت او حق است و جهنم او حق است و مرگ حق است ورستاخيز پس از مرگ حق است و بدون شك ان رستاخيز خواهد آمد و خداوند مردگا ن را بنشر خواهد آورد ؟
گفتند بلى يارسول الله ما بتمامي اينها شهادت ميدهيم
فرمود : خداوند تو شاهد باش وسپس فرمود ..اي مسلمانان خداوند مولاي من ومن مولاي مؤمنان هستم ..ومن بر مؤمنان از خودشان ولايت برتر دارم ...هركه را كه من مولايش باشم اين ـ يعني علي (ع) مولاي او باد ..خداوندا دوستان علي را دوست بدار و دشمنان اورا دشمن .
باز هم فرمود :
اي مردم من ميان شما دو وزنه به ميراث گذاشته ام بنگريد چگونه از ميراث من پاسداري ميكنيد ..و زنه اول كتا ب خدا است ..وسيله اي كه يك سويش دست خداوند و سوي ديگرش دست شما است ..انرا بدست بگيريد ..گمرا ه نشويد و به بيراهه نرويد وديگر عترت من اهل بيت منند ..خداند لطيف خبير بمن خبر داد كه اين دو هرگز از هم جدا نشوند تا بر حوض قيامت بر من باز گردند .
در برخي از روايات بند آخر روايت را سه بار تكرار ميكند ..اذكركم في اهل بيتي اذكركم في اهل بيتي ..اذكركم في اهل بيتي كه اينگونه تكرار نشانه اي از عينيتهاي لجاجت جريان مقاومت جاهلي رو در روي رسول خدا است .
در مدينه بهنگام پايه گذاري برادري (مؤاخاة ) علي را به آغوش گرفت و به او گفت تو برادر من در دنيا و اخرت هستي
در جائي ديگر گفت ( تو ولي هر مؤمن پس از من هستي )
ونيز گفت ( من هشدار دهند ه وعلي هدايتگر است ومؤمنان ازراه تو يا علي راه رستگاري جويند )
وباز هم گفت ( علي باب علم من است وپس از من اوست كه رسالت من را روشن ميسازد ..حب او ايمان و بغض او نفاق است )
و در جائي ديگر فرمود ( علي از من است ومن ازاو هستم انكه به او بغض ورزد به من بغض ورزيده وآنكه اورا دوست بدارد مرا دوست داشته است ).
ما در اينجا در پي درج صدها حديث و روايت از منابع اهل سنت در توضيح جايگاه امير المؤمنين نخواهيم بود ...بيشتر بدنبال معيارها و مقياسهاي رسالت هستيم كه پيامبر اكرم بدست مسلمانان داد .(ادامه دارد )