از عيد قربان تا عيد غدير .....

[montazer]

سلام به همه دوستان


عيدتان مبارك باد

[montazer]

25 ذيقعده 23 روز مانده به عيد غدير خم


روز 25 ذيقعده سال دهم هجری قمری ، سال 632 ميلادی ، مصادف با 4 / اسفند سال دهم هجری شمسی . پيامبر خدا صلی الله عليه و اله برای سفر حج ، اعلان رسمی نمودند . و اعلام شده که اين سفر ، آخرين حج رسول گرامی اسلام می باشد و به دستور آن حضرت ، مناديانی به اطراف مدينه رفته اند تا همگان بدانند و پيامبر رحمت را همراهی کنند .

و اينک کاروان بزرگ حج ، به قافله سالاری برترين مخلوق آفرينش ، به سوی مهبط وحی ، حرکت می کند . به فرمان پيامبر ، مردم لباس احرام برداشته اند .

اهل بيت پيامبر صلی الله عله و آله، صديقه کبری و حسنين عليهم السلام همراه اين کاروان هستند . قافله عظيم حج، از مدينه خارج می شود و جمعيتی بالغ بر 70 هزار نفر پياده و سواره ، در 7 کيلومتری مدينه و 486 کيلومتری مکه ، در محلی به نام " ذوالحليفه " يا " آباد علی " ، مکانی که امروز مسجد " شجره " ناميده می شود ، متوقف شده ، به دستور پيامبر احرام بسته و به سوی حرم امن الهی راهی می شوند تا آداب حج را بياموزند.

[montazer]

http://www.tebyan.net/html1/albom-ali/image/pic17l.jpg

[montazer]

22 روز تا عيد غدير خم



26 ذيقعده سال دهم هجری قمری .

امروز مدينه ، به فراق يار مبتلا گشته و تمامی انوار مقدسه ، رسول خدا صلی الله عليه و آله را همراهی می کنند . در آخرين سفر حج ، که" حجة الوداع " نام گرفت ، تنها يارجدا مانده از کاروان ، اميرالمومنين عليه السلام است . فرستاده ای ويژه ، حامل پيام رسول خدا ، روانه سرزمين يمن
می شود تا حضرت علی عليه السلام را که برای تعليم دين راهی آن ديارشده ، به مکه فرا بخواند .

آخرين حج نبوی ، بر پايه حکم و وحی الهی شکل گرفته و به دستور قاطع خداوند مبنی بر ابلاغ حکم وصايت و امامت صورت پذيرفته است :

" يا ايُها الرُّسوُل بَـلـِّغ ما اُنزِلَ اليکَ مِن رَبِّک وَ اِن لـَم تـَفعَل فـَما بَلـَّغت رِسالـَتـَهُ " ( مائده/ 67)

" ای پيامبر، ابلاغ کن آنچه را که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده ، که اگر انجام ندهي، رسالت او را نرسانده ای . "

اين چه پيغامی است که اگر ابلاغ نگردد ، رسالت همچنان ناقص می ماند و تلاش بيست و سه ساله پيامبر عزيز با تمام سختی ها ، جنگها و ... بی ثمر خواهد بود ؟

با کاروان همراه شويم تا بدانيم .

[montazer]

19 روز تا عيد غدير خم


28 ذيقعده سال دهم هجری قمری .

کاروان ، صبح روز سه شنبه به "عرج " رسيد . اين قافله هنوز حضرت علی عليه السلام را همراه ندارد . ايشان به امر پيامبر ، برای تعليم احکام الهی اسلام به گروهی از مسلمانان و حل اختلافی که بين اهل يمن پيش آمده ، سوی آن ديار راهی شده اند و اينک با رسيدن نامه پيامبر و دستور جديد ، به همراهی دوازده هزار نفر از اهل يمن به سوی مکه عازم هستند .

شانزده ماه پيش نيز که پيامبر به قصد غزوه تبوک ، مدينه را ترک کردند ، حضرت امير همراه ايشان نبودند . و منافقين فتنه کرده ، چنين گفتند که چون هوا گرم بوده حضرت علی در جنگ شرکت ننموده است . اين سخن برای قهرمان اسلام گران آمد و به پيشگاه پيامبر خدا شتافت و لب به شکوه گشود . آنجا بود که پيامبر فرمودند :

" علی جان، تو برای من چون هارون برای موسی هستی ." ( فروغ ابديت ج 2، ص 391)

[montazer]

18 روزتا عيد غدير خم

29 ذيقعده سال دهم هجری قمری .

کاروان عظيم پيامبر گرامی در پنجمين روز از سفر خود به " سقيا " رسيد . اينک پيامبر تمامی اهل مدينه را جز آنان که به دلايلی همچون بيماری نتوانسته اند همراهيش کنند ، در قافله خود به همراه دارد . ده سال پيش درآغازين روزهای ربيع الاول نخستين سال هجرت ، زمانی که سراسر جزيرة العرب را دشمنانش در استيلا داشتند و ياران و پيروان ايشان بسيار ناچيز می نمود ، پيامبر مسير مکه تا مدينه را ، به همراه تعداد اندکی طی نمودند . اما امروز بيش از هفتاد هزار نفر تنها از مدينه در کنار حضرت ره می سپرند .

و هنوز زنده است ياد پر خاطره " ليلة المبيت " ، آن شبی که علی عليه السلام در بستر پيامبر خوابيد تانقشه دشمنان ، نقش بر آب گردد و با حفظ جان پيامبر ، تاريخ هجرت رقم بخورد .

در همان شب بود که ردای بلند افتخار بر قامت علی عليه السلام پوشانيده شد و چنين نازل گشت :

" وَ مِن النّاس ِ مَن يَشتـَری نَفسَهُ ابتِغاءَ مََرضاةِ الله وَ اللهُ رَئوُفٌ بالعِباد . " ( بقره / 207)

" و از مردمان ، که از جان خود در راه رضای خدا در گذرند و خداوند دوست دار چنين بندگانيست . "

[montazer]

http://www.al-kawthar.com/exhibit/khotoot/high/kht19.jpg

[montazer]

17 روز تا عيد غدير


اول ذيحجه سال دهم هجری قمری .

در هفتمين روز ازسفر پيامبر در مسير مدينه تا مکه ، کاروانيان با عبور از " جحفه " و " غدير خم" عازم " قديد " شدند . " جحفه " در 156 کيلومتری مکه ، ميقات کسانی است که از مسير شام و مصر به مکه مشرف می شوند . تقريباً در سه کيومتری اين محل به طرف مکه ، غدير خم قرار دارد که در آن روزگار ، آبگيری در خود داشت و درختانی کهنسال بر آن سايه انداخته بودند .

" جحفه" که در سه راهی مسيرهای مدينه ، عراق و مصر به حساب می آمد ، خود يادآور خاطرات شيرينی بود . يک سال پيش يعنی در سال نهم هجرت ، در همين محل بود که اميرالمومنين علی عليه السلام به ابوبکر رسيدند و ماموريت ابلاغ آيات برائت را از او تحويل گرفتند . همانطور که می دانيد ، وقتی آيات آغازين سوره برائت نازل گرديد و پيامبر فرمان يافتند که آن آيات را در ايام حج به مشرکين ابلاغ و با آنان اتمام حجت کنند ، رسول اکرم صلی الله عليه و آله ، ابتدا ابوبکر را به همراه چهل نفر مامور انجام فرمان ساختند . اما پس از آن جبرئيل نازل گرديد و پيغام خدا را رسانيد که : اين کار حتماً بايد توسط خود پيامبر يا کسی که از او باشد ، صورت گيرد . پس اميرالمومنين مأموريت يافت و پای در راه گذاشت .

و چنين بود که حجفه بار ديگر فضيلت بی حد ، و برتری بی قياس ابوتراب را نسبت به ديگر مسلمانان گواه آورد . و در پی آن در دهم ذی الحجه سال نهم ، صدای رسای علی عليه السلام درجمره عقبی در منا طنين انداز شد که :

" بَرائـَة ٌ مِنَ اللهِ وَ رَسُوله الی الذينَ عاهَدتـُم مِنَ المُشرکين " ( توبه/1)

[montazer]

http://www.imamalinet.net/Image/negar/tasvir/3/big/25.jpg

[montazer]

16 روز تا عيد غدير خم

دوم دیحجه سال دهم هجری .

کاروان پيامبر اکرم صلوات الله عليه به " قديده " رسيده و در آنجا توقف می کند . حضرت عليه السلام و همراهان نيز هم اينک از نجران و يمن با کاروانی دوازده هزار نفری به سمت مکه رهسپارند .

" نجران " که منطقه مسيحی نشين در مرز يمن و حجاز است ، خود حکايتی در فضيلت خاندان وحی دارد . چند ماه پيش ، وقتی که هيات نمايندگی مسيحيان نجران، مُرکّب از شصت نفر از برگزيدگان اين قوم در پاسخ به ندای پيامبراکرم که آنها را به قبول اسلام - وغيراين صورت، پرداخت جزيه - مکلف کرده بود ، وارد مدينه شدند ، وقايع و گفتگوهای بسياری بين آنها و پيامبر اسلام پيش آمد و چون سرانجام اين بحثها به نتيجه نرسيد . پيامبر آنان را به مباهله فرا خواند تا از هريک از دو طرف ، به همراه برگزيده ترينهای خود در نقطه ای خارج ازمدينه به مباهله برخيزند و دعا کنند تا خداوند دروغگويان را از رحمت خويش دور سازد و بر آنان عذاب نازل نمايد .

در اين باره قرآن می فرمايد : " فَقـُل تَعالوا نَدعُ اَبناءَنا و اَبناء کُم وَ نِساءَ نا وَ نساء کُم وَ انفُسَنا وَ انفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهل فَنَجعَل لعنة الله علَی الکاذبين." (آل عمران/ 61)

« پس بگو بياييد تا پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان و ما خويشانمان و شما خويشانتان را بخوانيم و سپس مباهله و دعا کنيم . تا خداوند دروغگويان را به لعنت و مجازات خويش گرفتار سازد.

سرانجام لحظات مباهله فرا رسيد وديدگان حيرت زده مسيحيان سيمای مطمئن و آرام پيامبر را مشاهده کردند ، در حالی که کودکی درآغوش دارد و دست کودک ديگری را به دست گرفتهو قدم به ميدان می گذارد. بانويی در پس حضرتش حرکت می کند و در پشت سر آنها حضرت علی عليه السلام گام بر می دارد !

و چنين بود که هيات نجران از بيم هلاک شدن به جزيه تن در داد ، از در صلح درآمد و علی عليه السلام در همين آيه به مدال پر افتخار « نفس پيامبر» نازل گرديد . در سفر به يمن اين ماموريت را نيز داشت که اولين پرداخت جزيه را تحويل بگيرد و به پيامبر تقديم نمايد.

و اينک ابوتراب ، سر افراز از انجام وظايف محوله، رهسپار مکه بود وبرای ديدن حبيبش رسول خدا لحظه شماری می نمود.

[montazer]

روز شمار عيد غدير


15 روز تا عيد غدير خم
سوم ذی الحجه سال دهم هجری قمري

در نهمين روز سفر کاروان پيامبر اکرم صلی الله عليه و آله ، به " عسفان " رسيد .

پيامبر خدا با عزمی راسخ به همراه قافله هفتاد هزار نفری خود همچنان به سمت مکه پيش می روند تا آخرين فرامين الهی را اجرا کنند ، اجرای صحيح مراسم حج و آموزش واجبات و مستحبات آن به مسلمين و همچنين اعلام امر ولايت و امامت و تعيين جانشين بعد از خود ، چرا که ديگر خورشيد عمر مبارکشان رو به افول است .

حضرت علی عليه السلام نيزهمراه کاروان دوازده نفری از يمن به سمت مکه در راه و بی صبرانه در انتظار ديدار رسول خدا است .

اغلب محدثين و مورخين ، به تواتر در کتب فريقين نقل کرده اند که رسول خدا صلی الله عليه و آله فرمودند :

" اول کسی که روز قيامت در حوض کوثر، بر من وارد می شود، علی است و او همان جوانمردی است که اولين مسلمان بود و پيش از هر کس اسلام آورد و نماز گزارد و اطلاعت امر خدا و رسول نمود . " ( بحار الانوار )

ابوذر غفاری می گويد : از رسول خدا صلوات الله عليه شنيدم که در حق امير المومنين عليه السلام می فرمود :

" يا علی تو اول کسی هستی که به من ايمان آوردی . تو کسی خواهی بود که در قيامت با من مصافحه می کنی . تو راستگوی بزرگواری ، تو کسی هستی که بين حق و باطل فرق می گذاری و حق ، همواره با توست . تو پيشوا و رهبر مومنين هستی . برادر من ، وزير من و بهترين کسی هستی که پس از من باقی خواهی ماند و تو مواعيد مرا انجام می دهی . " ( فروغ ابديت ، جعفر سبحانی )

[montazer]

http://www.ghadeer.org/bank_nrm/wave/monajat/h_amir.ra

مناجات حضرت امیر علیه السلام

[montazer]

14 روز تا غدير

چهارم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .


امروز کاروان پيامبر صلی الله عليه و آله به "مرالظهران" رسيد و تا شب آنجا توقف نمود. سپس قافله شبانه به سوی "سيرف" حرکت کرد و به مکانی رسيدند که منزل بعد از آن مکه معظمه بود. امروز فراق مدينه از يار به دهمين روز خود رسيده است و مسجد زيبای نبوی، ده شبانه روز است که بی فروغ مانده، نه پيامبری، نه علی و نه فاطمه، حسن و حسين . فراق کدام يک را تحمل نمايد ؟!

[montazer]

http://www.tebyan.net/Monasebat/Images/ghorban.jpg

عيد قربان مبارك باد .

[montazer]

13 روز تا عيد غدير خم


پنجم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

کاروان پيامبر به نزديکی مکه رسيده و تا رسيدن به حرم، راهی نمانده است. حضرت علی عليه السلام که برای ديدار پيامبر در تب و تاب است، خود و قافله اش را به پيامبر رسانيد. ديدگان پيامبر پيش از رسيدن به مکه به ديدار برادرش روشن گرديد .

پيامبر از حضرت پرسيد: چگونه و با چه نيتی احرام بستی؟ اميرالمومنين پاسخ داد: چون نمی دانستم که شما چه نيتی کرده ايد، من نيت نمودم که:

" اللهم اِهلالاً کاهلال نبيک " (خدايا نيتی بسان نيت پيامبرت.)

پيامبر می فرمايد: "علی جان! تکليف تو در اين حج، همان تکليف من است، حال به سوی سربازانت برگرد و با آنها به مکه بيا."

و اينک کعبه بی تاب از شوق حضور بهترين ميهمان، در حريمش، رسيدن ايشان را لحظه شماری می کند. امروز يادگار ابراهيم، ميهمانی را در طوف خود خواهد ديد که تا برپايی قيامت، عزيزتر از او به زيارتش نخواهد آمد. قافله و قافله سالار به حرم می رسند. صلای لبيک قطع می شود و مکه، يگانه فرزند خود را در آغوش می گيرد. رسول الله رو به سوی مسجد الحرام پيش می رود و در حالی که زبان به حمد و ثنای پروردگار و درود و صلوات بر حضرت ابراهيم گشوده است، از باب "بنی شيبه" به مسجد وارد می شود.

لحظات نيکبختی "حجر الاسود" فرا رسيده است، حبيب خدا ابتدا اين سنگ بهشتی را استلام می کند و آنگاه در گرداگرد کعبه به طواف مشغول می شود، نماز طواف در پس مقام ابراهيم ادا می گردد و سپس نوبت به سعی ميان صفا و مروه می رسد، همانجا که روزی دويدن های هاجر را به خود ديده است، هفت بار گام زدن در راه صفا و مروه، آخرين عمل از عمره تمتع است و پيامبر رو به زائران و همراهان می فرمايد:

" آنان که قربانی با خود نياورده اند از احرام خارج شوند، اما آنان که چون من قربانی با خود دارند بايد تا زمان ذبح قربانی در منا، در احرام بمانند."

[صبح]

عيد سعيد قربان ، عيد رحمت و برکت ...و عيد انفاق و اکرام ... مبارک باد

[زيتون]

نوشته شده بوسيله صبح
عيد سعيد قربان ، عيد رحمت و برکت ...و عيد انفاق و اکرام ... مبارک باد
عيد سعيد قربان بر همه دوستان ومسلمانان مبارك باد

[ديوونه]

منهم به نوبه خودم اين عيد بزرگ رو به همه مسلمانان جهان خصوصا اونهايي كه الان دور خانه خدا در حال طواف هستن من جلمه مادر خودم تبريك ميگم....

[asheghe iran_p]

نوشته شده بوسيله ديوونه
منهم به نوبه خودم اين عيد بزرگ رو به همه مسلمانان جهان خصوصا اونهايي كه الان دور خانه خدا در حال طواف هستن من جلمه مادر خودم تبريك ميگم....


خوش به حال مامانتون

من هم به همه تبريك ميگم

[asheghe iran_p]

لطفآ كليك كنيد

http://ghadeer.org/



امام رضا (ع) فرمودند:
همانا غدير در آسمانها شناخته شده تر از روي زمين است

[asheghe iran_p]

http://www.fotros.net/images/Qadir2-80_jpg.jpg


http://www.fotros.net/

[montazer]

12 روز تا غديــــر


ششم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

دومين روز اقامت پيامبر صل الله عليه و آله در مکه قبل از عزيمت به عرفه است. اميرالمومنين نيز به مکه آمده و از اعمال طواف و نماز و سعی فارغ شده است.

گفته شده که بعد از ديدار پيامبر، حضرت نزد سربازان و همراهان خود برگشته تا آنان را برای رسيدن به مکه فرماندهی کند. آن حضرت در سفر خود به يمن مأموريت داشت تا بخشی از جزيه مسيحيان نجران را در قالب يک هزار دست لباس، از ايشان تحويل گرفته، به همراه بياورد. هنگامی که حضرت علی عليه السلام برای ديدار با پيامبر، لشکر خويش را در نزديکی مکه مستقر کرد، به نزد پيامبر شتافت و آن لباسها را به جانشين موقت خود سپرد. اما در بازگشت متوجه شد که لباسها در ميان سربازان تقسيم شده و آنها را به عنوان لباس احرام، بر تن کرده اند. اين عمل، علی عليه السلام را سخت گران آمد و جانشين را مورد عتاب قرار داد که چرا چنين کرده است. وی گفت: آنها اصرار کردند تا من اين لباسها را به امانت به ايشان بسپارم و پس از انجام حج باز پس گيرم .

حضرت که چنين اختياری برای وی قائل نبود، لباسها را از سربازان باز پس گرفت. و در مکه تحويل پيامبر داد .

عدالت و امانت علوی، همراهان حضرتش را خوش نيامد. لذا به خدمت پيامبر رفته و شکوه نمودند. پيامبر که از کردار و گفتار آنان رنجيده شده بود، يکی از ياران خود را طلبيد و از او خواست که در ميان قوم شکوه گر بپاخيزد و پيام حضرتش را چنين ابلاغ نمايد:

"از بدگويی درباره علی – عليه السلام - دست برداريد که او در اجرای دستور خداوند در دينش بی پروا است و اهل تملق و مداهنه نيست ." ( فروغ ابديت )

[montazer]

11 روز تا عيد غدير خم

هفتم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

مکه همچنان پذيرای ميهمان عزيز خويش است. ميهمان در انديشه رسالتی که بر گردن دارد . از سويی بايد اعمال حج را دقيق به انجام رساند و مسلمانان را با مناسک حج آشنا کند و از سويی ديگر به بزرگترين و حساس ترين تکليف خود در اين سفر جامعه عمل بپوشاند.

اما رسول خدا صلی الله عليه و آله را چه چيزی اين چنين در انديشه فرو برده ؟ مگر از چه چيز بيم دارد که اين چنين از فرجام پيروان خود احساس خطر می کند ؟

نيک بنگريد و در خيل پيروان ايشان بگرديد تا بدانيد که کدام انديشه، پيامبر را می آزارد. می دانيم که حضرتش به هنگام خروج از مدينه به قصد مکه بيش از شصت قربانی به همراه داشتند و کسانی نيز در قافله با خود قربانی به مکه آورده بودند. به فرمان پيامبر اکرم اين گروه بايد بعد از انجام اعمال خود در مکه، تا ذبح قربانی در منا به حال احرام باقی می ماندند، اما تکليف آنان نيز که با خود قربانی نياروده بودند روشن بود. آنها بايد بعد از سعی صفا و مروه از احرام خارج می شدند و برای عزيمت به عرفه دوباره احرام می بستند. اين وظيفه و تکليف شرعی آنان بود که پيامبر به ايشان ابلاغ فرموده بودند.

دريغا، هنوز بودند کج انديشانی که علی رغم تاکيد پيامبرشان، جاهلانه راه خود رفتند و در احرام ماندند. آنان لب به اعتراض گشوده، گفتند:
"روا نيست پيامبرمان در احرام باشد و ما به کارهايی مشغول شويم که با خروج از احرام بر ما حلال شده است ." گويی بيش از پيامبر خدا از دين و تکليف خبر دارند!

به راستی اين کج انديشان چگونه در برابر تکليف مهم الهی سر تسليم فرود خواهند آورد ؟

آری، نگرانی پيامبر اکرم، از نافرمانی اين امت، پس از خود نيز می باشد.

[montazer]

نوشته شده بوسيله asheghe iran_p
لطفآ كليك كنيد

http://ghadeer.org/



امام رضا (ع) فرمودند:
همانا غدير در آسمانها شناخته شده تر از روي زمين است

سلام
جناب پدرام ممنون اين هم چند ادرس ديگه :
http://www.nooreisfahan.com/ghadeer/ghadir.htm
http://www.imamalinet.net
http://www.al-shia.com/html/far/
http://www.shahroudi.net/7monasb/ghadir.khom.htm

[montazer]

10 روز تا عيد غدير خم


هشتم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

امروز ، روز " ترويه " است. ترويه به معنای ذخيره کردن آب است و چون در اين روز حجاج بايد برای توقف در عرفات و بيتوته در مشعر الحرام و انجام اعمال خاص منا ، به فکر ذخيره آب باشند ، به آن " يوم الترويه " گفته اند . اين نام از حج ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام به يادگار مانده است ، چرا که جبرئيل به ايشان توصيه نمود برای عرفات ، مشعر و منا با خود آب بردارند . در اين روز کاروان پيامبر اکرم در حجة الوداع از مکه خارج شده و از راه منا به سوی عرفات رهسپار است

[montazer]

9 روز تا عيد غدير خم
نهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

روز عرفه ، روز خود شناسی ، روز بازخوانی - کرده ها و ناکرده ها، روزاعتراف به گناهان و روز تزايد معرفت نسبت به کردگار است . امروز ، روزعرفه است و آنجا که ما از آن سخن می گوييم ، صحرای عرفه.

پيامبرخدا تا طلوع آفتاب در منا حضور داشته و سپس به صحرای عرفات رفتند . نيک که بنگريد در محلی به نام " نـَمَره" خيمه رسول الله را خواهيد ديد و چون در سخنان حضرتش دقت کنيد ، بوی خداحافظی استشمام خواهيد کرد . آفتاب عمر حبيب خدا ، انديشه غروب دارد و آخرين سفر اين سفيرالهی با ابلاغ آخرين تکاليف رسالتش سپری می شود . محمد مصطفی صل الله عليه و آله دغدغه ای بزرگ در سينه دارد . می داند که بايد در واپسين روزهای حيات ، جانشين خود را به مردم بشناساند . جبرئيل در شامگاه روز قبل ، بار ديگر پيام معبودش را به او ابلاغ نموده که اگر چنين نکند گويی رسالتش را به انجام نرسانيده است .

روزها سخت و حساس در پيش است و پيام آورامين الهی بايد که برای رسانيدن پيام کردگارش دلهای رميده پيروانش را آماده سازد ، گويا همين ديشب بود که صدای حضرتش گفتار جبرئيل را برای مومنين ياد می کرد .

" اِنَّ السَعيد ؟، کُل السَعيد ، حقُ السعيد ، مَن اَحَبَّ علياً مِن حَياتِه و بَعدَ موتِه ."

« خوشبختی واقعی ، تمامی سعادت و نيکبختی حقيقی ، برای آن کسی است که " علی" را در زندگيش و پس از مرگش دوست بدارد . »

[montazer]

سيماي غدير

غدير يك روز نيست ، يك تاريخ است:

واقعه نيست يك واقعيت است ؛ واقعيتي به وسعت پهنه آفرينش و گسترده انسانيت

كوثري مبارك ، جاري در تمامي روزگار و شجره اي طيبه با شاخساراني بلند؛ بر هر شاخه شكوفه هايي عطرآگين و زيبا از ارزشهاي والاي الهي وانساني .

غدير يك فرهنگ و مكتب است. سازنده است و انگيزنده ؛ ظلم ستيز و ظالم سوز.

ريشه در ژرفاي آفرينش انسان و جهان دارد و جلوه گر در آينه تكوين است و تشريع.

و بدين روي غدير در سنت تغيير ناپذير حضرت حق – جل شاءنه – با هدف آفرينش انسان و جهان پيوندي عميق و ناگسستني دارد.

از اينجاست كه از يك سوي ضامن اجراي احكام خدا و تحقق دين حق است و در نتيجه ضامن ايجاد يك جامعه مطلوب الهي و انساني و در نهايت ، مدينه فاضله انسانها.

و از سوي ديگر ضامن تحقق هدف خلقت.

بدين ترتيب غدير:

پيوند انسان با ولايت و ولي اعظم خدا و امام معصوم است.

انسان و جامعه را از انحراف، انحطاط، بردگي طاغوت و رذالت و حقارت نجات مي بخشد. پوچي و ابتذال و سست انديشي را از بين برده ، روشن بيني ؤ معنويت ، كرامت و اعتلاي روحي و تربيت و هدايت الهي را جايگزين آن مي سازد.

جامعه معتقد به غدير ، از صلابت و شجاعت برخوردار است، از دشمن نمي ترسد . بر ظالم خروشيده و با او مي ستيزد. ياور مظلوم و عاشق همه خوبيها و كمالات است.

[montazer]

8 روز تا عيد غدير خم

دهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

روزقربان ، روزی پر خاطره است . روزی که بوی بندگی خالص ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام را می دهد . روزی که قرنها پيش پدر و پسری ، سرافراز از امتحانی بزرگ ، مدال افتخاربه سينه آويختند و عيد بزرگ اضحی و آيين ذبح قربانی ، با ايثارآنان و هديه بهشتی جبرئيل به يادگار ماند.

پيامبر اکرم و همراهان در منا قربانی کردند . پس از آن پيامبر پيروان خويش را مخاطب قرار داده و فرمود : " چند صباحی بيش ، از عمر من باقی نمانده و در فردای روزگار اگر نباشم ، اين برادرم علی عليه السلام است که در مقابل متخلفين خواهد ايستاد . " سپس آنان را به امانت داری توصيه کرده ، فرمود :

" من دو چيز گرانبها در ميان شما به امانت می گذارم که اگر به اين دو چنگ زنيد هرگز گمراه نخواهيد شد . کتاب خدا و عترم يعنی اهل بيتم . " و اين گفتار پيامبر به عنوان " حديث ثقلين" جاودانه در تاريخ اسلام باقی ماند .

[montazer]

7 روز تا عيد غدير خم

يازدهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

اين روز ، روز ستيز با شيطان است .

پيامبرخدا صلی الله عليه و آله ويارانش پس ازانجام اعمال در منا ، شب را در هما جا بيتوته کردند و اينک به رمی جمرات سه گانه ، به نشانه نفرت از شيطان مشغولند

[montazer]

6 روز تا عيد غدير خم

دوازدهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

امروز آخرين روز توقف در منا است و آخرين مراحل حج درحجة الوداع به پايان خواهد رسيد .

پيامبر اسلام امروز يکی از تکاليف مهم خود را در اين سفر که آموزش عملی اعمال و مناسک حج ابراهيمی به مسلمين است ، تمام و کمال به پايان رسانيدند و درهر مورد واجبات و مستحبات آن را برای مردم بيان فرمودند و بدين ترتيب اعمال حج به پايان رسيد .

پس از پايان مراسم حج ، دستورالهی بر پيامبر صلی الله عليه و آله چنين نازل شد :

" نوبت تو به پايان رسيده و روزگارت کامل شده است . اسم اعظم و آثار علم و ميراث انبيا را به علی بن ابيطالب بسپار که او اولين مؤمن است . من زمين را بدون عالمی که اطاعت من و ولايتم با او شناخته شود و حجت بعد از پيامبرم باشد ، رها نخواهم کرد . "

[montazer]

http://www.al-imam.net/graphics/yaali.gif

[montazer]

5 روز تا عيد غدير خم
سيزدهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

آخرين ساعات حضور پيامبر در مکه است و به زودی کاروان حجاج به قصد بازگشت به ديار خويش حرکت خواهد کرد . امروز نيز افتخاری ديگر برای حضرت علی عليه السلام به همراه دارد. آري، امروز است که جبرئيل بر پيامبر خدا نازل می گردد و از جانب پروردگار، مدال و عنوان زيبای ، " امير المومنين" را اختصاصاً برای علی بن ابيطالب عليه السلام به همراه می آورد . پيامبر خدا نيز دستور می دهند تا يکايک يارانشان" ابوتراب" را ملاقات کنند و ايشان را با عنوان اميرالمومنين خطاب کرده ، چنين سلام نمايند:

" السلام عليک يا اميرالمومنين "

اين فرمان پيامبراکرم بعضی از صحابه را خوش نيامده و به عنوان اعتراض به ايشان عرض می کنند : " آيا اين عنوان، عنوانی از سوی خداوند و رسول او است ؟ " حضرت رسول آزرده خاطر و غضبناک می فرمايند : " حقی است از طرف خدا و رسولش ، و خداوند اين دستور را به من داده است ."

به راستی اين چنين مسلمانانی در فردا های نزديک چگونه سر تسليم در برابر فرمان پروردگار فرود خواهند آورد ؟

و پيامبر ، درانديشه سرانجام آخرين رسالت خود يعنی تعيين جانشين است که به امر پرودگار در راه مدينه صورت خواهد گرفت

[montazer]

4 روز تا عيد غدير

چهاردهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

دراين روز مکه با ميهمان عزيز خود ، پيامبر خدا برای هميشه وداع کرد . به دستور الهی ، حاجيان به حرکت در آمدند و سيل جمعيت که بيش از صد و بيست هزار نفر بود ، به همراه حضرت ، سفر پنج روزه تا غدير را آغاز نمودند . حتی پنج هزار نفر از اهل مکه و دوازده هزار نفر از اهل يمن - در جهتی مخالف مسير ديار خود - برای درک مراسم غدير همراه حضرت آمدند .

براساس فرمان پيامبراکرم صلی الله عليه و آله ، حاجيان در مکه باقی نماندند و همه به قصد حضور در بزرگترين همايش تاريخی اسلام عازم ميعادگاه غدير شدند.

زمان ابلاغ آخرين رسالت نبوی هر لحظه نزديک تر می شود و پيامبراکرم همچنان درانديشه سرانجام اين رسالت است . دراينکه اميرالمومنين عليه السلام تنها فرد شايسته برای جانشينی رسول خدا است ، دوست و دشمن شک ندارد ، چرا که او اولين مسلمان و اولين نمازگزار در پشت سر پيامبراکرم است و در دعوت نزديکان و انذار "عشيره اقربين" اوست که برادر، وصی و جانشين پيامبرمی شود ، در" ليله المبيت"، اوست که جان فدای نبوت می کند ، دربدر اوست که کمر شرک را می شکند ، اُحد سرود " لافتی الاعلی ،لا سيف الا ذوالفقار " برايش می سرايد ، خيبر را او فاتح است و در قرآن کريم آيه هايی از فضايل و مناقب او موج می زند و اين همه را رسول خدا صلی الله عليه و آله بهتر از هر کسی می داند.

[montazer]

WIDTH=400 HEIGHT=350

[montazer]

3 روز تا عيد غدير خم

پانزدهم ذي الحجه سال دهم هجري قمري.

کاروانيان پس از خروج از مکه به منطقه " سيرف" رسيدند و از آنجا تا " مرالظهران" آمدند.هنوز تا " غدير خم" چند منزل ديگر باقي است.

انتخاب منطقه " غدير" از چند جهت قابل توجه است:

اول اينکه در راه بازگشت از مکه،این محل کمي قبل از محل افتراق کاروانها و تقاطع مسيرها است.

دوم اينکه در آينده که کاروانهاي حج در راه رفت و برگشت از اين مسير عبور مي کنند ، بارسيدن به وادي غدير و نماز در مسجد پيامبر،تجديد خاطره وبيعتي با اين زيربناي اعتقادي خود نمايند و ياد آن در دلها احياء گردد.

سوم اينکه" غدير" محلي بسيار مناسب براي برنامه سه روزه پيامبر و ايراد خطبه براي آن جمعيت انبوه به منطقه " غدير خم"، بياباني باز و وسيع درمسير سيلاب وادي" حجفه" بود. اين سيلاب از مشرق به مغرب جاري مي شد و پس از عبورازغديربه حجفه مي رسيد و سپس تا درياي سرخ ادامه پيدا مي کرد و سيلهاي ساليانه را به دريا مي ريخت.

دراين مسيرآبگيرهاي طبيعي به وجود آمده بود که پس از عبور سيل، آبهاي باقي مانده درآنها جمع مي شد وبه عنوان ذخايرآبي شناخته مي شدند و به آنها اصطلاحاً " غدير" مي گفتند. در مناطق مختلف، غديرهاي زيادي درمسيرسيلها وجود داشت که با نامگذاري از يکديگر شناخته مي شدند. اين غديرهم براي شناخته شدن ازغديرهاي ديگر،به نام "غدير خم" نامگذاري شده بود. کنار اين آبگير پنج درخت سر سبزو کهنسال از نوعي درخت شبيه درخت چنار ، که درخت خاص صحراها است وجود داشت . اين پنج درخت، سايباني مناسب براي مسافران خسته بودند.

در نهايت اين بيابان وسيع، به عنوان بهترين مکان براي مراسم سه روزه غدير انتخاب گرديد و جايگاه سخنراني، زيرهمان درختان در نظر گرفته شد که هم مشرف به بيابان و محل تجمع مخاطبين و هم سايبان مناسبي براي ايراد خطابه بود

[montazer]

http://www.imamalinet.net/image/vigename/ghadir/negar/08.jpg
محل نزول وحي در غدير

http://www.imamalinet.net/image/vigename/ghadir/negar/01.jpg
درختهاى خرما كه بر اثر توقف مسافران در سرزمين غدير روييده‏اند

[asheghe iran_p]

نوشته شده بوسيله montazer


سلام
جناب پدرام ممنون اين هم چند ادرس ديگه :
http://www.nooreisfahan.com/ghadeer/ghadir.htm
http://www.imamalinet.net
http://www.al-shia.com/html/far/
http://www.shahroudi.net/7monasb/ghadir.khom.htm


دستت درد نكنه دوست عزيز چه سايتهاي قشنگي گذاشتي متشكرم


عيد غدير مبارك

[montazer]

2 روز تا عيد غدير خم


شانزدهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری .

قافله عظيم غدير همچنان در حرکت است . قافله از " مرالظهران " گذشته و به آبادی بعدی يعنی " عسفان " رسيده و تا مکان غدير و روز موعود راهی باقی نيست ، روزی که خداوند مقدر داشته تا رسولش ، ولايت اميرالمومنين عليه السلام را بر مردم ابلاغ کند و با مسلمانان اتمام حجت کرده، او را پس از خود مولای آنان قرار دهد ، چرا که چند روزی بيشتر از عمر مبارکش نمانده و اين در حالی است که خداوند هيچگاه زمينش را بدون حجت باقی نمی گذارد و ائمه عليهم السلام هستند که بعد از پيامبراکرم هادی مردم می شوند .

مسلمانان به ياد دارند آن زمان را که آيه " انما انت منذرٌ لکل قوم هاد " ( رعد/7) نازل شد و خداوند به رسول گرامی فرمود : فقط تو بيم دهنده و برای هر گروه هدايتگری هستی .

پس حضرت محمد صلی الله عليه و آله دست مبارک را بر سينه خود نهاد و فرمود:" انا المنذر" و آنگاه دست بر سينه علی عليه السلام گذارد و فرمود:" انت الهادی و بک يهتدی المهتدون."

"من بيم دهنده هستم ، و تو هدايت کننده هستی که به وسيله تو انسانها هدايت می شوند."( ينابيع المودة ، آخر باب 26)

[montazer]

يک روز تا عيد غدير خم


هفدهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری

کاروان بزرگ غدير به همراهی وجود مقدس پنج نور پاک ، پيامبر اکرم ، اميرالمومنين ، حضرت زهرا ، امام حسن و امام حسين عليهم السلام که اين کاروان را برافلاکيان شرف بخشيده اند ، پس از گذشتن از " عسفان " به منطقه " قديد " رسيده و اينک تا " حجفه " که " غدير خم " کنار آن واقع است ، راهی نمانده .

آنچه در غدير برای مردم بيان شد ، بزرگترين پيام اسلام ، يعنی ولايت اهل بيت عليهم السلام بود . همانند بسياری از موارد که برای اتمام حجت معجزه ای از سوی پيامبر صورت می گرفت تا موجب اطمينان قلوب آن مردم و نسل های آينده تاريخ باشد ، درغدير ، خداوند درحضور پيامبر خود مستقيماً معجزه نشان داد و امضای الهی را بر خط پايان غدير ثبت کرد .

[montazer]

روز عيد غدير خم


هجدهم ذی الحجه دهم هجری قمری .

نزديک ظهر روز دوشنبه ، کاروان بزرگ پيامبر همين که به منطقه " غدير خم " رسيدند حضرت ، مسير حرکت خود را به طرف راست جاده و به سمت غدير تغيير داده ، فرمودند :

" ايها الناس ، اجيبوا داعی الله ، و انا رسول الله ."

ای مردم ، دعوت کننده خدا را اجابت کنيد که من پيام آور خدايم .

اين کنايه از آن بود که هنگام ابلاغ پيام مهمی فرارسيده است . لذا فرمان دادند تا منادی ندا کند :

" همه مردم متوقف شوند ، آنان که پيش رفته اند برگردند ، و آنان که پشت سر هستند ، خود را سريعتر برسانند " همچنين دستور دادند ، کسی زير درختان کهنسالی که درآنجا بود نرود و آن مکان برای برپايی جايگاه سخنرانی خالی بماند .

پس از اين دستور ، همه مرکبها متوقف شد ، همه مردم پياده شدند و برای توقف سه روزه خيمه زدند .

از طرف ديگر پيامبر چهار نفر از اصحاب خاص خود يعنی مقداد ، سلمان ، ابوذر و عمار را فراخوانده و به آنان دستور دادند تا جايگاه سخنرانی را در کنار درختان کهنسال آماده سازند . آنان از روانداز شتران و ساير مرکبها کمک گرفته ، منبری بلند ساختند و روی آن را با پارچه ای پوشانند ( منبر در ميان جمعيت قرار داشت. )

با توجه به کثرت جمعيت ، " ربيعه" را که صدای رسايی داشت ، انتخاب کردند تا کلام حضرت را برای افرادی که دورتر قرار داشتند ، تکرار کند.

مقارن ظهر ، منادی حضرت رسول اکرم (ص) ، ندای نماز جماعت داد، مردم مقابل منبر جمع شدند و با پيامبر نماز جماعت را اقامه نمودند . پس از نماز، پيامبر اکرم از منبر غدير بالا رفتند و سپس علی عليه السلام را فراخواندند تا در سمت راست ايشان برفراز منبر بايستد و پيامبر نيز در حالی که دست راستش برشانه اميرالمومنين قرار داشت ، سخنرانی تاريخی خود را شروع کردند که بيش از يک ساعت به طول انجاميد .

حضرت در ابتدا به حمد و ثنای الهی پرداختند و سپس تصريح کردند که : بايد فرمان مهمی درباره علی بن ابيطالب ابلاغ کنم که اگر اين پيام را نرسانم رسالت الهی را انجام نداده ام :

" يا ايها الرَسول ، بَلـِّغ ما اُنزل اليکَ مِن رَبـِّک وَ ان لَم تـَفعَل ، فَما بَلغتَ رسالته . "( مائده/67)

پس از بيان جملاتي، پيامبر دست علی عليه السلام را بلند نمود و فرمودند:

" من کنت مولاه فهذا علی مولاه "

و چنين بود که " غدير " عيد ولايت نام گرفت .



يک روز تا عيد غدير خم

هفدهم ذی الحجه سال دهم هجری قمری

کاروان بزرگ غدير به همراهی وجود مقدس پنج نور پاک ، پيامبر اکرم ، اميرالمومنين ، حضرت زهرا ، امام حسن و امام حسين عليهم السلام که اين کاروان را برافلاکيان شرف بخشيده اند ، پس از گذشتن از " عسفان " به منطقه " قديد " رسيده و اينک تا " حجفه " که " غدير خم " کنار آن واقع است ، راهی نمانده .

آنچه در غدير برای مردم بيان شد ، بزرگترين پيام اسلام ، يعنی ولايت اهل بيت عليهم السلام بود . همانند بسياری از موارد که برای اتمام حجت معجزه ای از سوی پيامبر صورت می گرفت تا موجب اطمينان قلوب آن مردم و نسل های آينده تاريخ باشد ، درغدير ، خداوند درحضور پيامبر خود مستقيماً معجزه نشان داد و امضای الهی را بر خط پايان غدير ثبت کرد .

[montazer]

" خطبه غديريه امير المومنين عليه السلام در زمان خلافت "



در دوره خلافت و حاکميت علی بن ابيطالب عليه السلام ، روز عيد غدير با جمعه مصادف گرديد . امام درآن روز خطبه ای مفصل ايراد فرمود و مباحث عميق و ارزشمندی در توحيد و نبوت و امامت بيان داشت .

ايشان نخست به حمد و ثنای خدای متعال پرداخت ، صفات ربوبی اش را برشمرد ، نعمتهايش را مورد توجه قرار داد و بعد خطاب به مردم فرمود : خداوند تعالی امروز دو عيد بسيار بزرگ ( جمعه وغدير) را در يک زمان برای شما قرار داده است ؛ دو عيدی که هر يک فلسفه وجودی ديگری را تکامل می بخشد و به وسيله هر کدام هدايت در ديگری اثر بخش می شود .. سپس فرمود : توحيد و ايمان به يگانگی خداوند پذيرفته نمی شود مگر با اعتراف به نبوت پيامبرش محمد صلوات الله عليه ، و دين و شريعت محمد صلوات الله عليه پذيرفته نمی شود مگر با قبول ولايت امر کسی که خدا فرمان ولايتش را داده است ، و همه اين امور سامان نمی پذيرد مگر بعد از توسل و تمسک به اهل ولايت .



غديراز نگاه مولی الموحدين علی عليه السلام

سپس فرمود : خداوند در روز غدير آنچه درباره منتخب خود اراده کرد بر پيامبرش فرو فرستاد . به او فرمان داد تا ولايت و وصايت را ابلاغ کند ، مجال را از کافران و منافقان بگيرد و نگران گزند دشمنان نباشد . روز غدير ، قدر و منزلت بسيار دارد ، در آن روز گشايشهای الهی فرا رسيده و حجتش بر همه تمام شده است . امروز روز روشنگری و اظهار عقيده از جايگاه بلند و روشن است ، امروز روز تکامل دين و روز وفای به عهد است .

غدير روز رسول الله( صلوات الله عليه) و مشهود من ( علی ابن ابيطالب) است . روز ذلت و خواری شيطان ، روز استدلال و برهان است . روز جدا شدن صفوف کسانی است که آن را تکذيب می کردند . امروز بزرگترين روزی است که عده ای از شما از آن اعراض کرديد . روز هدايت و امتحان بندگان خداست . روز آشکار شدن کينه های نهفته در دلها و سينه ها ، روز عرضه نصوص (سخنان بدون ابهام پيامبر) بر افراد مومن و دلباخته است. غدير روز شيث پيغمبر است ، روز ادريس و يوشع و شمعون و ... .



منشورعلوی عليه السلام در عيد غدير

اميرمومنان عليه السلام در قسمت آخر خطبه فرمود : رحمت خدا برشما ای مسلمانان . بعد از برگشت از اين اجتماع بزرگ ، امروز (غدير) را عيد بگيريد و با انجام اين امور آن را بزرگ بشماريد :

- نعمت را بر افراد خانواده و خويشاوندانتان گسترش دهيد و نيکی و بخشش پيشه کنيد .

- خدا را در برابر نعمتهايی که به شما ارازانی داشته ، شکرگزار باشيد .

- کنار يکديگر جمع شويد تا خداوند اجتماع شما را فراگير نمايد .

- نعمتهای الهی را به يکديگر تهنيت گوييد همان طور که خداوند ( در اين روز) با اعطای اجر و ثوابی بيش از ديگر اعياد ، به شما تبريک می گويد .

- با خوش رويی و شادمانی يکديگر را در آغوش بگيريد .

- در هنگام ديدار يکديگر ، مصافحه کنيد و به هم تبريک بگوييد .



منبع:

اقبال الاعمال، سيد بن طاووس، صص 464-461.


مطالب اکثرا از سایت تبیان است .
http://www.tebyan.net

[asheghe iran_p]

نوشته شده بوسيله montazer


سلام
جناب پدرام ممنون اين هم چند ادرس ديگه :
http://www.nooreisfahan.com/ghadeer/ghadir.htm
http://www.imamalinet.net
http://www.al-shia.com/html/far/
http://www.shahroudi.net/7monasb/ghadir.khom.htm


دوست عزيز ممنون از آدرسهاي خوبي كه داديد:)

[montazer]

عيد ولايت مبارك باد .

http://www.roshd.org/multimedia/?code=1

[صبح]

سلام :)
اين تاپيكم از پارسال مونده :)
يا علي

[asheghe iran_p]

عيد شما مبارك
http://www.irib.ir/Occasions/Imam-Hadi/1.jpg


امام هادي (ع)
- ابو الحسن علي بن محمد (ع) امام دهم از ائمه اثني عشر (ع) و دوازدهمين معصوم از چهارده معصوم(ع) . مشهور ترين القاب آن حضرت هادي و نقي است و نزد شيعه اماميه ايران به امام علي النقي معروف است . كنيه آن حضرت ابو الحسن است و چون پيش از ايشان حضرت امير (ع) و امام رضا (ع) نيز كنيه ابوالحسن داشتند ايشان را ابو الحسن ثالث ميگويند و نيز آن حضرت به جهت سكونت ممتد در سامرا به « الفقيه العسكري » معروف بود زيرا شهر سامرا شهري نظامي و به «العسكر» معروف بوده است و بعضي گفته اند «عسكر» محله اي در سامرا بوده است كه آن حضرت و فرزند ارجمندش امام يازدهم در آنجا سكونت داشته اند و به آن شهرت يافته اند ...

تولد ايشان در محلي به نام« صريا » يا « ضريه » (ضبط درست آن معلوم نيست) قريه اي در سه ميلي شهر مدينه كه ساخته پدرش بود اتفاق افتاد ، در نيمه ذوالحجه و يا رجب سال 212ق، بعضي هم 214ق گفته اند و در ماه و روز تولد نيز روايت ديگري هست . وفات آن حضرت روز دوشنبه 26 جمادي الآخر سال 254 ق روي داد و در خانه خودشان مدفون گرديد .



- امام هادي (ع) از جانب خدا و رسول (ص) و پدر بزرگوار خود به امامت « منصوص» بوده است و علاوه بر آن هيچكس پس از وفات حضرت جواد (ع) مدعي امامت نگرديد و آن حضرت تنها شخصي بود كه به اجماع اصحاب و بزرگان شيعه شايستگي تصدي اين مقام را داشت ...

سالهاي امامت آن حضرت مصادف بوده است با قسمتي از خلافت معتصم و تمام خلافت متوكل و منتصر و مستعين و در زمان خلافت المعتز بالله وفات يافتند ...

- آن حضرت در مدينه اقامت داشتند تا اينكه متوكل در سال 232 ق به خلافت رسيد. چنانكه در تواريخ مذكور است متوكل به حضرت امير (ع) و اهل بيت كينه شديدي داشت و كساني كه دور و بر او بودند به بغض و عداوت با آل علي شهرت داشتند و از جمله آنها عبد الله بن محمد بن داود هاشمي معروف به «ابن اترجه» بود . او در مدينه متولي امر «حرب و صلات» بود و از حضرت هادي (ع) به متوكل سعايت ميكرد . امام هادي (ع) نامه اي به متوكل نوشت و در آن تعرض و تحامل عبد الله بن محمد را ياد آور شد و سعايتهاي او را در مورد خودش تكذيب كرد . متوكل نامه اي مودبانه و محترمانه به امام نوشت و در آن عزل عبدالله ابن محمد را از «حرب و صلات» خبر داد و از امام جهت مسافرت به بغداد دعوت نمود و يحيي بن هرثمه را مأمور اين كار كرد ، هرثمه آن حضرت را در سال 233 ق به سامرا برد ...

- رفتار متوكل با امام به ظاهر محترمانه بود ولي پيوسته او را تحت نظر داشت و گاهي به حبس، توقيف و يا جستجوي منزل آن حضرت امر ميكرد .



احاديث و اقوال و مواعظ و حكم و اداب و ادعيه امام هادي (ع) در كتب مختلف مخصوصاً تحف العقول و الرده الباهره و اعلام الدين و بحار الانوار ثبت است . همچنين در جواب سوالات علمي و فقهي كه از آن حضرت مي شده نامه هاي بسيار نوشته است كه بعضي از آنها باقي است و نيز سه تاليف به شرح ذيل به ايشان نسبت داده اند:

1 ) رساله اي در رد اهل جبر و تفويض و اثبات عدالت و منزلت بين المنزلتين .

2 ) مجموعه پاسخهايي كه به پرسشهاي يحيي بن اكثم قاضي القضات بغداد داده اند .

3 ) مجموعه اي از احكام دين كه ابن شهر آشوب در مناقب از خيبري و حميري و از كتاب مكاتبات الرجال از عسكريين نقل كرده است .