گوناگون

[montazer]

سلام به همه:)
هر كدوم از ما ممكنه در طول روز يا در طول هفته با مقاله ، خبر ،نوشته ادبي و يا كتاب و يا يك سايت جالب برخورد كنه .
چه خوبه كه هر كدوم از ما براي استفاده دوستان اون مطلب را در اين قسمت قرار بديم و يا كتاب و سايت مورد نظرمون رو معرفي كنيم . اميدوارم مطلب هاي واقعا گوناگوني رو در اين قسمت ببينيم.:smile40:
موفق باشيد

[montazer]

سلام
براي شروع مطلب زير را از سايت ايران هو ارائه مي كنم. اميدوارم شما از اين دسته معتادها نباشيد!!:D

مشكل استفاده نادرست از اينترنت و اعتياد به آن

آيا شما email هاي خود را 10 بار در روز چك مي كنيد؟ آيا ارتباط online را به ارتباط رو در رو ترجيح مي دهيد؟ آيا هنگامي كه از كامپيوتر خود دور هستيد نشانه هاي نياز و اشتياق شديد به كامپيوتر و اينترنت در شما ديده مي شود؟ آيا به منظور اينكه ساعات بيشتري را براي جستجو در اينترنت اختصاص دهيد، از فعاليت هاي خانوادگي، وظايف كاري و پروژه هاي تحصيلي خود غفلت مي كنيد.
اگر جواب شما به اين سؤالات مثبت است، احتمالاً به يك نوع بيماري مبتلا هستيد كه روان شناسان آن را " بيماري اعتياد به اينترنت " Internet Addiction Disorder يا (IAD) مي نامند.

بيماري اعتياد به اينترنت (IAD) يك اختلال فيزيولوژيكي – رواني است كه در ارتباط با تحمل و مقاومت فرد است. به اين معنا كه جستجوي بسيار زياد در اينترنت موجب بر انگيختن احساس خوشي در فرد مي شود. به هنگام دوري از اينترنت، علائم بيماري بخصوص نگراني، عصبانيت، اختلالات روحي رواني و قطع روابط اجتماعي در فرد مشاهده مي شود.
متخصصان بهداشت رواني معتقدند كه هر چقدر ارتباطات online افزايش مي يابد، اعتياد به اينترنت نيز بيشتر شايع مي شود.


شبكه جهاني اينترنت يك شبكه اطلاع رساني سريع با منابع بيشمار است، برخي افراد با استفاده نادرست و بيش از حد از اينترنت و غرق كردن خود در دنياي كامپيوتر و جدا شدن از دنياي واقعي، اين فوائد را به آسيب تبديل مي كنند. كاربرد نادرست از اينترنت مي تواند به فروپاشي زندگي خانوادگي و از دست دادن حرفه يا شغل منجر شود.

در مورد كاربرد نادرست اينترنت بخصوص در ميان كاربران آن، نظرات متفاوتي وجود دارد. برخي مي گويند اينترنت مي تواند اعتيادآور باشد تا آنجا كه موجب اختلال و بي نظمي در زندگي شود.
برخي ديگر بر اين باورند كه بيماري اعتياد به اينترنت نمي تواند به عنوان يك بيماري مطرح باشد زيرا احساس خوشي حاصل از كاربرد و جستجو در اينترنت همانند احساس خوشي حاصل از مصرف مواد مخدر يا ديگر مواد مخدر نيست.

به عقيده يكي از متخصصان، بيماري اعتياد به اينترنت از نظر پزشكي مانند اعتياد به الكل نيست، اما مي توان از آن به عنوان يك اختلال رفتاري خارج از كنترل نام برد كه زندگي عادي كاربران اينترنت را تهديد مي كند.

برخي افراد به بازيهاي online در اينترنت معتاد مي شوند، برخي ديگر در اتاقهاي chat گرفتار مي شوند و برخي ديگر بشدت مجذوب فايل هاي تصوير، موسيقي يا اطلاعات ديگر مي شوند.

افرادي كه هر روز به مدت طولاني به جستجو در اينترنت مي پردازند، لزوماً در معرض ابتلاء به اعتياد به اينترنت نيستند. نكته مهم، غرق شدن در دنياي اينترنت و غفلت از دنياي واقعي است كه مي تواند منجر به اعتياد به اينترنت شود. البته هر كسي كه به اينترنت دسترسي داشته باشد، ممكن است در معرض اعتياد به اينترنت باشد و كاربران خانگي اينترنت، بيشتر در خطر هستند.

نبايد به اين دليل كه برخي افراد به اينترنت، بيش از حد وابسته يا به عبارتي معتاد مي شوند، اينترنت را دشمن خود بدانيم. فوايد اينترنت بسيار است و اينترنت در موارد فراواني زندگي را بسيار ساده تر و آسانتر كرده است.
اما از سوي ديگر در برخي موارد اينترنت زندگي ما را پيچيده تر كرده است. اينترنت همانند مواد مخدر مي تواند راهي براي فرار از واقعيت و مشكلات روزمره زندگي باشد.

برخي بر اين باورند كه ارتباط online با افراد ديگر در اينترنت يك خلاء عاطفي اجتماعي را پر مي كند و به افراد امكان مي دهد با افراد جديد آشنا شوند.

چه زماني استفاده از اينترنت مشكل ساز مي شود؟ مشكل، زماني پيش مي آيد كه افراد، بيش از حد مجذوب اينترنت مي شوند و خود را در فعاليتهاي online غرق مي كنند تا آنجا كه از ديگر جنبه هاي زندگي از جمله روابط اجتماعي، شغل و ديگر وظايف عادي خود غفلت مي كنند و آنها را ناديده مي گيرند. تعادل و ميانه روي در كاربرد اينترنت همانند استفاده از ديگر لذتهاي زندگي، راه حل اين مشكل است.

بر گرفته از سايت: www.chinadaily.net



http://www.iranhoo.com

[montazer]

http://www2.yawwar.com/funnypic/028a.gif


بسياري از ما با وجود چشمهاي پف كرده و قرمز ديوانه وار از اينترنت استفاده مي كنيم. اما براستي چه مدت استفاده براي شما مدت زيادي محسوب مي شود؟ در پاسخ بايد گفت: پيش از آنكه به اينترنت وصل شويم كسي دقيقاً نمي تواند بگويد چه مدت Online خواهد ماند!
نگران كننده ترين جنبه اعتياد به اينترنت، آسيب ديدن كودكان است. آنها به راحتي به بازيهاي چند نفره و حتي بخشهاي مبتذل وابسته مي شوند. جوانترها آسيب پذيرترند. مدارس و والدين بايد از اين خطرها مطلع باشند. نظارت امري ضروري است. به والدين توصيه مي شود كه اجازه ندهند بچه ها در اتاق خود به تنهايي از اينترنت استفاده كنند. آنها به راحتي با اينترنت دچار مشكل مي شوند و البته والدين هم از اين مطالب بي اطلاع هستند.
فرد بيمار بايد از اعتياد خود مطلع شود و بپذيرد كه نمي تواند به تنهايي اين مشكل را حل كند. به اين ترتيب دو توصيه براي آنهايي كه نمي توانند از صفحه كامپيوتر دور شوند پيشنهاد مي شود:
1.به يك شبكه حمايت شده و سالم متصل شوند.
2.زماني كه حس مي كنند بايد كامپيوتر را روشن كنند، با كسي تماس بگيرند و با او صحبت كنند. اين روش بيشتر " رفتار شناختي " است به اين ترتيب به افراد كمك مي شود تا الگوي ذهني خود را دريابند و بدانند كه چگونه بايد آن را تغيير دهند.

طرز فكر شما بشدت به احساسات شما بستگي دارد.بنابراين،مي توانيد با تغيير طرز فكر خود نسبت به موضوعي، احساس خود را نسبت به آن تغيير دهيد. به عنوان مثال: بر حس نياز خود به Online شدن غلبه كنيد. اگر به چيزي مي انديشيد و فرض مي كنيد آن چيز قطعاً بر شما غلبه مي كند، شما تسليم آن خواهيد شد. اما اگر آرام بنشينيد و با آن مقابله كنيد، اين حس از شما دور مي شود و تحت تاثير آن عمل نخواهيد كرد. و دوباره حالتان مساعد خواهد شد و افكار جديدي جايگزين افكار پيشين شماخواهد شد.به هيچ وجه توصيه نمي شود كه افراد كامپيوتر خود را كنار بگذارند و قلم و كاغذ جايگزين آن كنند. زيرا كامپيوتر افراد بخشي از زندگي آنهاست، ولي بايد در استفاده از آن تعادل را رعايت كرد.

http://www2.yawwar.com/funnypic/028b.gif

[montazer]

آدامس يک واژه فرنگي است که از حدود پنجاه سال پيش ، در ايران استعمال گرديده است. سقز معادل فارسي آدامس است که در حقيقت ، يک کلمه ترکي و جمعي از گونه هاي مختلف پسته وحشي است که آن را از ساقه درخت "بنه" به دست مي آورند .

ظاهراً اين واژه بايد با "سق" به معناي کام و سق زدن به معناي جويدن لقمه خشک و سق سياه به معنی آدم بددل و چشم شور ، هم ريشه و هم خانواده باشد .

براي آنکه سقز بادکنکي و کشدار شود با ميوه گياه پيچنده اي که شبيه زالزالک است به نام ازملک يا کامپوره ، آميخته می گردد.

آدامس را به عربي "علک" گويند . "علک اصطک" نوعي آدامس است از صمغ اصطکي به وجود می آيد . جويدن اين سقز ، هم بر تراوش بزاق مي افزايد و هم گونه اي از ميکروب هاي مولد بوي بد را کاهش مي دهد .







مزاياي جويدن آدامس :

1- باز کردن شيپور اوستاش در اختلالاتي مانند بدکاري شيپور يا در شرايطي چون فرود هواپيما و صعود به کوهستانها که گوش دچار هوا گرفتگي مي شود ، يعني فشار منفي در صندوق صماخ حاکم مي گردد ، ماهيچه هاي بازکننده شيپور اوستاش با خميازه يا هوا دادن به گوشها با بيني بسته يا با بلع فعال مي گردد . در اينگونه موارد جويدن آدامس کمک زيادي به فعال شدن اين ماهيچه ها مي کند .

2- تراوش بزاق در موارد يا بيماري هاي خشکي دهان در اثر کمبود ترشحات بزاق به نام گزروستومي ، در بيماري هايي مانند بيماري شوگرن که غدد بزاقي بزرگ مي شوند و گزروستومي حاصل مي شود ، آدامس و سقز ، سبب تحريک بزاق در چنين حالاتي مي شوند .

3- آدامس جويدن در موارد فلج عضلات صورت مانند فلج عصب زوج هفتم يا فلج بل توصيه شده است ، که کمک به باز تواني ماهيچه هاي صورت مي کند . هر چند عمل جويدن توسط ماهيچه هاي جونده يا پتريگوئيد انجام مي گيرد که مربوط به عصب زوج پنجم است .

4- آدامس جويدن در خوشبو کردن دهان موثر است . 85 درصد بوي بد دهان مربوط به فضاي دهان مي شود و ميکروب هاي هوازي در توليد اين بوي آزار دهنده دخالت دارند . از اين گذشته ، تحريک تراوش بزاق در اثر آدامس در هضم غذا نيز موثر است .

5- جويدن آدامس براي تمرکز فکر و حواس و کاهش استرس موثر می باشد .

http://www.tebyan.net/ejtemaii/main/danestani/omomi/Image/adams-2.gif

http://www.tebyan.net

[montazer]

http://www.tebyan.net/ejtemaii/main/danestani/omomi/Image/zibaee_01.jpg


در اکثر جوامع "زيبايي" امری مهم قلمداد می شود . اما اين که زيبايی دقيقاً چيست ، سالهای زيادی است که ذهن متفکران را به خود مشغول کرده است. غير از فلاسفه ، زيست شناسان و روان شناسان نيز در اين مسئله دقيق شده اند . شايد يک معنی نسبتاً نزديک به زيبايي ، تقارن باشد . تقارن تا حدود زيادی به معنی شباهت است.

بسياری از انسان ها ، پای راست آنها نسبت به پای چپشان بزرگ تر است . به عبارت ديگر پاهای ما نامتقارن است. مدت بسياری است عکاسان پی برده اند ، تفاوت هايی جزيی بين طرف چپ و طرف راست صورت وجود دارد. بنابراين از سال های ابتدايی فعاليت هاليوود ، برخی هنر پيشه ها ترجيح می دادند که از يک طرف چهره شان نسبت به طرف ديگر عکاسی شود.

در سال های اخير زيست شناسان با مطالعه در سلسله حيوانات ، يافته های جديدی درباره تقارن ، چگونگی ارتباط آن با زيبايی ، شايستگی و بقا به دست آورده اند . از جمله اين که جانورانی که تقارن بيشتری دارند ، به احتمال زياد جفت را بهتر به خود جذب می کنند.

نتايج مطالعات يک دانشمند نشان داده ، می توان با بريدن پرهای دم ، پرستوهای نرجذاب را به پرستوهای غيرجاذب تبديل کرده و بدين ترتيب شانس موفقيت توليد مثلی آنها را از بين برد. نکته ديگر اينکه تقارن ، با شايستگی و بقا ارتباط زيادی دارد. اسب هايی که دارای تقارن بالاتری هستند ، از اسب های با تقارن کمتر سريع ترمی دوند.

نتايج بررسی های اخير برروی زنان باردار نشان داده است ، آنهايی که توانايی عمومی پايينی داشته و طی دوره بارداري ، بيشتر بيمار می شوند ، کمتر بچه های متقارن به دنيا می آورند. اين بچه ها در حين رشد و در بزرگسالي ، بيشتر از بچه های ديگر ، دچار بيماری های قلبی می شوند.

تقارن در سلسه گياهان در تمام مراحل زندگی آنها بسيار موثر است ، زنبورها گل های متقارن را ترجيح می دهند.

زيبايی و جذابيت چهره نه تنها در دوره تکاملی انسان ، بلکه در ميان همه جانوران و گياهان در موفقيت توليد مثلی و بقا نقش داشته است. در نهايت اين که جميع موجودات همانند آفريدگار خويش زيبايی را دوست دارند ، همانطورکه پيامبر اکرم (ص) می فرمايد:" الله جميل و بحب الجمال"، « خداوند زيباست و زيبايی را دوست می دارد»

http://www.tebyan.net

[montazer]

گوناگون

سلام
شما مطالعه ندارين ؟:D:D
شايد هم دوست ندارين بقيه استفاده كنن! :confused: :confused: :confused:


گوناگون

[montazer]

دو چهره است که همواره اين جهان دارد

يکی عيان و دگر چهره در نهان دارد.



يکی هميشه به پيش نگاه ما پيداست .

که با تولد ، مرگ ،

که با طلوع ، غروب ،

که با بهار بهشت آفرين ، خزان دارد.



يکي ، هميشه نهان است ، اگر چه ، در همه جا

به هر چه در نگری ، با تو داستان دارد!



نه با تولد ، مرگ،

نه با طلوع ، غروب ،

نه با بهار ، خزان ،

که هر چه هست در او، عمر جاودان دارد!



تو را به چهره پنهان اين جهان راه است

نه از فراز سپهر ،

نه از دريچه ماه ،

نه با کمان و کمند ،

نه با درفش و سپاه!

همه وجودت از آن بی نشان ، نشان دارد.



جهان چو گشت به يک چهره جلوه گر زنخست

نگاه چاره گر چهره آفرين با توست



نگاه توست که رنگ دگر دهد به جهان

اگر که دل بسپاری به « مهر ورزيدن »

اگر که خو نکند ديده ات به « بدديدن»



اميد توست که در خارزار، کوه، کوير

اگر بخواهد صد باغ ارغوان دارد.



دلت به نور محبت ، اگر بود روشن

تو را هميشه چو گل ، تازه و جوان دارد

بر آستان هنر ، گرسری فرود آري

چراغ نام تو هم جاودانه جان دارد.



نه آسمان ، نه ستاره ، نه کهکشان ، نه زمان ،

تو چهره ساز جهاني ، تو چهره ساز جهان!

هر آنچه می طلبی از وجود خويش بخواه!

چگونه با تو بگويد؟

مگر زبان دارد!

" فريدون مشيری


http://www.tebyan.net

[montazer]

http://www.tebyan.net/subscribe/images/Weekly/s-0001.jpg



نام اولين زن رياضيدان، هيپاتيا بود. او در سال 370 ميلادی در شهر بندری "اسکندريه " ( مصر) به دنيا آمد. پدرش تئون، رياضيدان و منجم بزرگی بود که در دانشگاه اسکندريه تدريس می کرد. اوهنر، ادبيات وعلوم را به دخترش آموزش داد و سپس او را به" آتن" فرستاد تا تحصيلاتش را ادامه دهد.هيپاتيا پس از مطالعاتش به مدت 10سال سراسراروپا را زيرپا گذاشت و با دانشمندان بسياری آشنا شد. هيپاتيا تفسيری بر کتاب جبرديوفانتوس يونانی نوشت و رساله هايی درباب قانون ستاره شناسی ديوفانتوس ومقاطع مخروطی آپولونيوس و... نوشت، ولی بيشترآنها با به آتش کشيده شدن کتابخانه اسکندريه از بين رفت و تنها چند کتاب او در قرن 15 در کتابخانه واتيکان پيدا شد.او راهی برای شيرين سازی (تقطير) آب اختراع کرد و در ساخت اسطرلاب برای يافتن زاويه ستارگان کمک شايانی نمود. دربحبوحه اختلافات بين مسيحيان و نو افلاطونيان هيپاتيا در يکی از روزهای سال 415ميلادی راهی محل درس بود که توسط اوباش مورد حمله قرار گرفت ، موهای او را کشيده از ارابه بيرون آوردند، تا کليسای شهر بردند و با صدفهای برنده، گوشت تنش را تراشيدند وازاستخوان جدا کردند.پس از آن گوشت تنش را در آتش ريختند و شروع به پايکوبی کردند تا پايان زندگی يک رياضيدان را جشن بگيرند. بامرگ هيپاتيا رشد رياضيات تا هزار سال در تمدن غرب به پايان رسيد اما نام هيپاتيا، به عنوان اولين رياضيدان زن در همه کتابهای تاريخ رياضی، می درخشد. برای کسب اطلاعات بيشتر می توانيد به سايتهای ذيل مراجعه کنيد


http://www.cosmopolis.com/people/hypatia.html

http://www.agnesscott.edu/lriddle/women/hypatia.htm


http://www.astr.ua.edu/4000WS/HYPATIA.html

[montazer]

(من نه يك فرد مقدس هستم و نه يك مرد سياسي. من مردي هستم كه فقط تجربه مي‌آموزم )


«مهاتما گاندي»


«موهندس كرم چند گاندي» Mohandas Kramchand Gandi در سال 1869 ميلادي در شهر پوربندر از توابع كاتباوار كه يكي از ايالتهاي غرب هندوستان بود ديده به جهان گشود.

پدرش بازرگان و پدربزرگش رئيس وزاري حكومت محلي در همين منطقه بود. چنانكه پدرش نيز همين شغل را دنبال مي‌كرد و از بازرگانان معتمد و محترم نزد مردم بود.

مادرش نيز در پايبندي به اصول و ارزشهاي اخلاقي و نيز تربيت فرزندانش چنان بود كه در گاندي تأثيراتش متجلي بود. گاندي در محل تولدش تحصيل‌اش را آغاز كرد اما پس از مدتي به شهر راجكوت نقل مكان كردند و او در سطحي بالاتر ادامه تحصيل داد. در 13 سالگي به خواست پدرش با دختري بنام كاستورباي ازدواج كرد. در سپتامبر سال 1888 به سوي لندن براي تحصيل در رشته حقوق عزيمت نمود. كه در اين دوران دستخوش تحولات وسيعي شد به خصوص با مطالعه ژرفي كه در سه كتاب قرآن مجيد، انجيل و نور آسيا اثر ادوين آرنولد داشت سبب شد كه نگرشي جهاني در وجودش ريشه دواند.

او پس از بازگشت به بمبي وكالت را شروع كرد.

در سال 1901 گاندي تصميم گرفت سراسر هند را با قطار طي كند تا از سرنوشت و وضعيت ملت خود آگاهي دقيقي يابد.

گاندي با مبارزه خود بر عليه انگليسها كه «مقاومت منفي» نام گرفت در راه راستي و حق پايداري كرد و با تمام قوا بر عليه انگليسها و اعمال آنها با آنها وارد جنگ شد و با آنكه بارها زنداني شد از پا ننشست و بالاخره همه اين مبارزات و تلاشهاي بي‌وقفه و خستگي‌ناپذير باعث شد تا در 15 اوت 1947، استقلال هندوستان به رسميت شناخته شود.

مهاتما گاندي در 30 ژانويه 1948 توسط يك متعصب افراطي هندو با شليك سه گلوله كشته شد.

[montazer]

" مهاتما گاندی ، رهبر ضد استعمار هند "


http://www.tebyan.net/ejtemaii/main/gonagoon/Html/gandi.htm
گاندی موهندس ( مهاتما) ، رهبر و پيشوای سياسی و اخلاقی هند در سال 1869 در خانواده ای متوسط از طبقه بازرگانان متولد شد . پدرش نخست وزير حکومت محلی و مادرش بانویی متدين بود و همين سجيه در اخلاق فرزندش اثر فراوان داشت . او تحصيلات ابتدايی را در زادگاهش شروع کرد و سپس همراه خانواده خود به راجکوت رفته و در آنجا به ادامه تحصيل پرداخت .

پس از درگذشت پدر ، مادر متعصبش را راضی نمود که برای تحصيل حقوق ، به لندن برود و مادر پس از گرفتن قول از فرزند مبنی براينکه هرگز به زن ، شراب و گوشت دست نزند ، با رفتن او موافقت کرد .

ماههای اول اقامت در آن شهر ، تغييرات بزرگی در اخلاق و روحيه وی به وجود آورد ، چنانکه به آموختن ويولون ، آيين سخنوری و... پرداخت ، سپس به دنبال آشنايی با طرفداران گياه خواری و مخصوصاً آشنايی با دو برادر متصوف ، روشی ساده در پيش گرفت و می کوشيد هر چه بيشتر زندگی را ساده و ارزان بگذراند . وی به هنگام اقامت در لندن ، آثار بزرگ دينی خود را به زبان انگليسی خواند و آنگاه به مطالعه ديگر اديان ، به خصوص اسلام و مسيحيت پرداخت . فصل مربوط به پيغمبر اسلام ، از کتاب " نور آسيا " تاليف ادوين آرنولد ، اثر عميقی در وی گذارد و همين که قرائت انجيل را به پايان رسانيد ، تحولات بزرگ اخلاقی وی شروع شد .

گاندی پس از فوت مادرش به آفريقای جنوبی رفت و در طول اقامت در آنجا ، چند بار از طرف مأموران دولتی و غير دولتی مضروب شده و به زندان افتاد . گاندی پس از سه سال اقامت در آفريقای جنوبی و مسافرت به نقاط مختلف آن ، به هندوستان بازگشت و برآن شد که ملت هند را از بی عدالتيهايی که نسبت به هموطنانشان در آفريقای جنوبی می شود آگاه سازد . چند جزوه انتشار داد که يکی از آنها سبب شد به هنگام بازگشت مجدد به آفريقا مورد شتم و لعن اروپاييان قرار گيرد .

وی تصميم گرفت در سراسر کشور هند به وسيله قطار درجه سه مسافرت کند ، تا هم با روحيه مردم و وضع زندگی ايشان در نواحی مختلف آشنا شود و هم طی مسافرتهای طولانی ، از نزديک ببيند که طبقه سوم چگونه زندگی می کنند ، به چه چيز احتياج دارند و چه عواملی برای پيشرفت ايشان لازم است .

وی برای تربيت نفس خويش ، تلاش فراوان داشت . نخستين تصميم او ، به اصطلاح هندی " تجردی درعين تأهل" است . تصميم دوم وی " عدم تملک" است ؛ اين تصميم با اهدای همه دارايی خود ، حتی جواهر زنش ، به کنگره هندوان مقيم آفريقای جنوبی آغاز گرديد . گاندی به هم ميهنان خود می گفت : " در راه راستی مبارزه کنيد ، ولی هرگز به اعمال زور و تشدد نپردازيد تا موفق شويد . "

وی در مدت 29 سال ، وضع کلی سياست هند را تغيير داد ولی خود تغييری نکرد و بر اصول اخلاقی خويش پايبند بود . او با مشاهده علاقه عمومی مردم برای آزادی و استقلال ، در هر موعظه ای که می کرد يا در مقالاتی که هر دو هفته با نام خويش ، موسوم به " هند جوان " و " نوجوان "
می نوشت ، مردم را به آرامش تشويق می کرد . مهاتما برای رفع اختلافات پيروان اديان مختلف به خصوص هندو و مسلمان همت گماشت و بر عليه استعمار مبارزه کرد . او دائما از شهرهای مختلف ديدار می کرد و اغلب پياده به شهرها می رفت.

در نهايت ، دشمنان وجود چنين مرد انقلابی را تحمل نکرده و نقشه مرگ او را طراحی نمودند . اولين بار يک بمب دستی به طرف اطاقی که گاندی در آن نشسته بود، پرتاب شد ولی به وی اصابت نکرد . اما روز بعد در 30 ژانويه 1948 ساعت و نه نيم صبح ، هنگاميکه از عبادتگاه " بيرلاهاوس" خارج می شد تا برای اجرای فريضه دينی به خانقه برود ، يک هندوی متعصب به نام " رامينات" به او نزديک شد و در حاليکه تظاهر به ادای احترام ب می کرد به وسيله طپانچه کوچک خودکار ، سه تير به سمت قلب وی شليک نمود . گاندی که روزهای آخر بيش از پيش ضعيف وشده بود بر زمين افتاد و پس از ادای دو کلمه " هه رام" ( خداوندا) در گذشت .

تاليفات گاندی

وی تاليفات بسياری دارد ، از آن جمله است : تجربيات من با راستی ، صد درصد ساخت هند ، وحدت جماعت و فرق ، برنامه خلاقه ، خاطرات دهلی ، کليد بهداشت ، عدم تشدد در صلح و جنگ ، کفّ نفس ، بانوان و ظلم اجتماعی که به ايشان روا می شود و...

[5 saleh]

ممنون از مطالب جالبتون

[بهزاد]

نوشته شده بوسيله montazer
گوناگون

سلام
شما مطالعه ندارين ؟:D:D
شايد هم دوست ندارين بقيه استفاده كنن! :confused: :confused: :confused:


گوناگون

سلام منتظر جان
بقيه رو نمي دونم، ولي من مطالعاتم بيشتر از روي كتاب هست نه اينترنت، به خاطر همين نمي تونم اونها رو اينجا بنويسم.
علت اينكه روي اينترنت مطالعه كم دارم هم سه مطلبه:
1- سواد انگليسي درست و حسابي ندارم.
2- وقت ندارم.
3- مثل شما (ماشالا هزار ماشالا:D) اينترنت مفت و مجاني زير دستم نيست.;)

[montazer]

نوشته شده بوسيله بهزاد


سلام منتظر جان
بقيه رو نمي دونم، ولي من مطالعاتم بيشتر از روي كتاب هست نه اينترنت، به خاطر همين نمي تونم اونها رو اينجا بنويسم.
علت اينكه روي اينترنت مطالعه كم دارم هم سه مطلبه:
1- سواد انگليسي درست و حسابي ندارم.
2- وقت ندارم.
3- مثل شما (ماشالا هزار ماشالا:D) اينترنت مفت و مجاني زير دستم نيست.;)
سلام
من متاسفانه كتاب كاغذي و واقعي در دسترسم نيست مجبورم با همين اينترنت و كتاباي مجازي بسازم :(:o
منم سواد انگليسيم خوب نيست :D

:smile40:
موفق باشيد

[montazer]

از دفترچه خاطرات انيشتين

http://www.kanoonbasig.com/magazine/IMAGES/anishtain1.jpg

چهارشنبه :

امروز سري به سلماني ام زده ام تا موهايم را كوتاه كنم . در مورد رشد موهايم يك چيز عجيب وجود دارد . دكترها معتقدند هرچه بيشتر از مغزم استفاده كنم رشد موهايم بيشتر مي شود و با ارائه هر فرضيه انفجاري - كه انقلابي در علم به پا مي كند - موهايم پريشان مي شود ، طوري كه تا مدتها با هيچ روغن و ژلي نمي توان آنها را صاف كرد . وقتي روي صندلي نشستم آرايشگر گفت : « استاد مثل اينكه اين ماه خيلي فعاليت فكري داشتيد . اين طور كه پيداست از نيمكره راست مغزتان هم بيشتر استفاده مي كنيد … ولي چرا از قسمت وسط مغرتان استفاده نمي كنيد؟ اگر دير بجنبيد وسط سرتان حسابي طاس مي شود. در هر حال يا از قسمت وسط مغزتان بيشتر استفاده كنيد يا يك شامپوي ضد ريزش مو بخريد !»

پاورقي :

- متاسفانه از يادداشتهاي انيشتين فقط همين صفحات كشف شده !

[montazer]

ساخت ديواره آتش ( Firewall ) جديد براي كاربران شخصي



از این پس کاربرهای شخصی نیز با استفاده از یک نرم افزار آنتي هكري قادر خواهند بود که کامپیوتر خود را در قبال حملات هکرها محافظت کنند.


--------------------------------------------------------------------------------

يكي از ارائه دهندگان و توليد كنندگان نرم افزار به منظور حفاظت اطلاعات و داده ها، نسخه جديدي از آنتي هكرها يا همان ديواره آتش را به منظور كاربري شخصي براي استفاده كنندگان ساخته و توليد كرده است. اين آنتي هكر كه به نام سازنده آن يعني Kaspersky Anti - Hacker معروف است، مانع از حمله و نفوذ هكرها و دسترسي غير مجاز به اطلاعات شخصي مي شود.
از جمله خطرهاي موجود بر روي شـبكه، حـملات هــكرها از طـريق ايــنترنت است. خانم كاسپرسكي ( Kaspersky ) كه اين آنتـي هــكر به نام خـود وي اســت، مي گويد: « يــك كامــپيوتر، 65536 مدخل ورودي از ناحيه Port ها دارد كه هكـرها از طـريق آنها مي توانند به ســيستم دســترسي پيدا كنـند و پـس از دستيـابي به اطلاعات مـهم و حـساس تمام آنها را و حتي خود PC را تحت كنترل و اختيار بگيرند. »
يك برنامه ضد ويروس براي محافظت و جلوگيري از اين حملات براي مدت زياد و طولاني كفايت نمي كند. با آنتي هكر كاسپرسكي كه يك ديواره آتش شخصي براي كامپيوترهاي شخصي و خانگي است، سازنده آن قصد دارد كه به درخواست مشتري هاي خود در اين باره جواب بدهد و راه حلي را جلوي پاي آنها قرار دهد.
اين محصول شفافيت (Transparency) بالايي را هنگام ورود به اينترنت ارائه مي كند و به خصوص براي كاربراني مناسب است كه وقت آن را ندارند كه به طور مفصل با اين نوع برنامه ها كار كنند و سر و كله بزنند. سازنده اين محصول مي گويد: « محصول ما از لحاظ كاركرد و طرز استفاده بسيار راحت است و دقيقاً عملكردهايي را ارائه مي دهد كه براي كاربرهاي شخصي، كه دانش فني بالايي در محدوده IT ندارند، واقعاً مهم هستند. اين برنامه ضمانت يك حفاظت قابل اطمينان را مي كند و كاربر را با عملكردهايي كه به دردش نمي خورد و احتياج ندارد، آزرده و خسته نمي كند.
آنتي هكر كاسپرسكي فيلتري را بين كامپيوتر و اينترنت ايجاد مي كند. اين فيلتر ورود و خروج تمام اطلاعات را كنترل و بازبيني مي كند و فقط اجازه ورود و خروج اطلاعات بي ضرر و غير خطرناك را مي دهد. در چنين حالتي اين نرم افزار قادر است كامپيوتر را در قبال حملات بيروني هكرها محافظت كند و نيز ورود از طریق برنامه هاي نصب شده بر روي كامپيوتر به اينترنت را تنظيم كند. اين كار مانع از اين مي شود كه اطلاعات سري و مهم به واسطه آلوده شدن با يك Trojan به دست فرد يا افراد بي صلاحيت بيفتد. اين نرم افزار جديد علاوه بر اين، امكاني را ارائه مي دهد كه قواعد فيلتريزه كردن را براي هر نوع كاربرد اينترنتي و براي حجم اطلاعاتي چون TCP، UDP و ICMP، آدرسهاي IP واضح و صريح، آدرسهاي اينترنتي و پورت ها را تك تك مشخص كند.
از ويژگيهاي ديگر اين برنامه، جلوگيري و ممانعت از خروج اطلاعات بر روي فضاي پروتكل شبكه است كه قبل از آماده سازي نهايي، به واسطه كاربردهاي ديگري توانايي اش را دارند كه خود را فيلتر شده نشان دهند و با اين كار باعث گمراهي كاربر شوند.
آنتي هكر Kaspersky را مي توانيد به صورت Online از سايت www.kaspersky.com خريداري كنيد.

[نسيم سحر]

گوناگون
اين هم مي تونه باشه
http://mehr.sharif.ac.ir/~jelveh/defa/tasvir/nojavanan/images/073.jpg

[montazer]

باز اين چه شورش است كه در خلق عالم است

باز اين چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

باز اين چه رستخيز عظيم است كز زمين

بي نفخ صور (3) خاسته تا عرش اعظم است

اين صبح تيره باز دميد از كجا كزو

كار جهان و خلق جهان جمله در هم است

گويا طلوع مي كند از مغرب آفتاب(4)

كآشوب در تمامي ذرات عالم است

گر خوانمش قيامت دنيا بعيد نيست

اين رستخيز عام كه نامش محرم است

در بارگاه قدس كه جاي ملال نيست

سرهاي قدسيان همه بر زانوي غم است

جن و ملك بر آدميان نوحه مي كنند

گويا عزاي اشرف اولاد آدم است


السلام علي الحسين

[ارزو]

1. تک طناب ها و طناب های دو قلو هر دو با وزنه 80kg که تک طناب بر روی یک رشته و طناب دو قلو بر روی هر دو رشته مورد آزمایش قرار می گیرند و تک طناب باید حداقل 5 سقوط متوالی را مهار کند ، طناب دوقلو با هر دو رشته می بایستی حداقل 12 سقوط پی در پی را مهار کند و برای هر دو گونه این طناب ها نیروی ضربه در نخستین مهار سقوط باید کمتر از 12kN باشد.
- چرا 80 کیلو گرم ؟ زیرا 80kg میانگین وزن انسان بهمراه ابزار است.
- چرا 12 کیلو نیوتن ؟ زیرا 12kN برابر حداکثر نیرویی است كه بدن انسان هنگام مهار سقوط می تواند آنرا تحمل کند. (حداکثر نیروی پذیرفته شده برای باز شدن چتر نجات !!)
2. نیم طناب ها با وزنه 55kg بر روی یک رشته آزمایش می شوند و می بایستی حداقل 5 سقوط پی در پی را مهار کنند و نیروی ضربه در نخستین مهار سقوط باید کمتر از 8kN باشد.
-چرا 55 کیلوگرم ؟ زیرا طنابی که 5 سقوط پی در پی را با وزنه 55kg مهار کند در عمل میتواند 2 سقوط پی در پی را با وزنه 80kg مهار کند. درنتیجه این طناب به عنوان نیم طناب دارای ایمنی کافی بوده زیرا هیچ گاه از یک رشته آن به تنهائی استفاده نمی شود.
-چرا 8 کیلو نیوتن ؟ زیرا در تدوین استاندارد و روش آزمایش نیم طنابها خطایی وجود دارد ، در نتیجه برای محدود کردن نیرو ضریه به 12kN وقتی که نیم طناب ها را مشابه طناب های دو قلو (هر دو رشته با هم) آزمایش می کنیم یک نیم طناب با نیروی ضربه 8kN وقتی مشابه طناب دوقلو آزمایش شود ، دارای نیروی ضربه 13.5kN است که این نیرو از حد مقاومت بدن انسان بیشتر است! لذا نیم طناب ها را با وزنه 55kg بر روی تک رشته آزمایش می کنند و نیروی ضریه باید به 7kN محدود شود!
چگونه از یک نیم طناب استفاده کنیم ؟ آیا لازم است هر دو رشته ، یا یکی را به میانی ها بیاندازیم ؟
اگر بر روی میانی های نامطمئن صعود می کنید ( کیل ، میخ ، پیچ یخ ، فرند و غیره ) باید رشته ها را از هم جدا کنید تا نیروی ضربه را کاهش دهید. در نتیجه نیروی ضربه بطور قابل ملاحظه ای روی یک رشته بر خلاف دو رشته کاهش می یابد بعلاوه تفکیک رشته ها شکست طناب را کاهش داده و به طناب این امکان را می دهد که در تمام طول خود به جذب انرژی و در نتیجه کاهش نيروی ضربه بپردازد.
در صورت انداختن هر دو رشته طناب به یک ميانی چه می شود ؟ نیروی ضربه بین 20 تا 25 درصد بر روی بالاترین کارابین افزایش می یابد.
اگر بر روی حمایت های میانی مطمئن ( رول و غیره ) صعود کنید باز هم احتیاج به تفکیک رشته ها است ؟
اغلب غیر ضروری است. زیرا معمولا کارابین ها در یک امتداد می باشند ( برای کاهش شکست طناب از اسلینگ های بلند استفاده کنید). ضمنا با توجه به ایمنی بالای این گونه میانی ها انداختن هر دو رشته طناب با هم به داخل یک کارابین برای کمک به مقاومت طناب در قبال سقوط های مکرر خالی از فایده نخواهد بود.
در صورت آزمایش کردن یک نیم طناب با وزنه 80 کیلوگرمی بر روی یک رشته نیروی ضربه چه خواهد بود؟
حدود 25 درصد بیشتر از نتیجه آزمایش با وزنه 55kg