اگر يك دعاي مستجاب

[هستي]

بسمه تعالي
با سلام
اگر فقط يك دعايتان مستجاب بشود چه دعايي مي كنيد؟

[sareban]

همه دعاهاي مرا مستحاب كن!

جداي از شوخي
اللهم اجعل محياي محيا محمد و آل محمد

[ديوونه]

مگه میشه غیر از "اللهم عجل لولیک الفرج" دعایی بهتر پیدا کرد؟

[فرقان]

الّلهم عجل لولیک الفرج :smile07: :smile07: :smile07:
آمین ... بعدد ما احاط به علمک آمین :smile34: :smile34: :smile34:

[ياور]

يا الله

اللهم صل علي محمد و ال محمد

دعا مي كنم كه دودمان محرفين و دروغگويان ان كساني كه به نام دين نان مي خورند
متلاشي شود

يا الله

[puyan]

دعا مي كنم كه دودمان محرفين و دروغگويان ان كساني كه به نام دين نان مي خورند
متلاشي شود



سلام

جناب یاور

پس برای استجابت دعایتان پیشنهاد میکنم صلوات خود را به این گونه درج نمایید :

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم








متشکرم

[سینا 555]

خدایا مرا بخودم واگذار مفرما:smile34:

[هستي]

يا الله

اللهم صل علي محمد و ال محمد

دعا مي كنم كه دودمان محرفين و دروغگويان ان كساني كه به نام دين نان مي خورند
متلاشي شود

يا الله

بسمه تعالي
جناب ياور
من دعاي مستجاب نوشته ام وشما نفرين مي نويسيد.
خدا به راه راست هدايتتان كند.

[هستي]

بسمه تعالي
در دعاي سحر كه با اللهم اني اسئلك من بهائك بابهاه و......
شروع مي شود بعد از همه درخواستها جمله اخر اين است كه:خدايا اجابتم كن:
فاجبني يا الله
وبعد هرحاجت داري از خدا بخواه.
خواستم ببينم دوستان چه مي خواهند.

[تشنه]

فقط یک دعا؟!!
یعنی باید خواسته های شخصی مونو به خاطر منافع بشریت بی خیال شیم

خب می گیم
اللهم انصر الاسلام و اهله

[تشنه]

بسمه تعالي
در دعاي سحر كه با اللهم اني اسئلك من بهائك بابهاه و......
شروع مي شود بعد از همه درخواستها جمله اخر اين است كه:خدايا اجابتم كن:
فاجبني يا الله
وبعد هرحاجت داري از خدا بخواه.
خواستم ببينم دوستان چه مي خواهند.

خب اینجا که به یکی محدود نشده....اجازه داریم بیشتر بخوایم:p

[محمد مهدی 128]

اللهم عجل لولیک الفرج

[هستي]

فقط یک دعا؟!!
یعنی باید خواسته های شخصی مونو به خاطر منافع بشریت بی خیال شیم

خب می گیم
اللهم انصر الاسلام و اهله
بسمه تعالي
شخصي هم مي تواند باشد.
مثلا اقا سينا نوشته :
خدايا مرا به خودم وامگذار

[هستي]

بسمه تعالي
خدايا به حق اسماء حسناي خودت دعاهاي دوستان را اجابت بفرما.
اما بعد
براي اجابت شدن دعا(علاوه برزمان ومكان مناسب وپاكي واستغفاروفرستادن صلوات)

مرحوم صاحب كتاب وسائل الشيعه (ره) در «وسائل» قريب هفتاد روايت در باب توسل ذكر ميكند و آن هفتاد روايت تقريبا ميگويد كه شرط اساسي براي دعا و استجابت دعا توسل به اهل بيت (عليهالسلام) است.
قرآن شريف هم درباره دعا ميفرمايد كه بايد وسيله قرار بدهي، بايد توسل به اهل بيت (عليهم السلام) داشته باشي «يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا اليه الوسيله»[1] اي افرادي كه با تقوا هستيد، اگر به در خانه خدا ميرويد با وسيله برويد؛ اگر سعادت دنيا و آخرت از خدا ميخواهيد با وسيله بخواهيد.
در روايات فراواني از اهل بيت (عليهم السلام) ميخوانيم كه ميفرمايند: «نحن الوسيله» يعني آن وسيله كه در قرآن به آن امر شده ما هستيم، اگر ميخواهي به در خانه خدا بروي بايد با ما به در خانه بروي.
قرآن شريف ميفرمايد: «ولله الاسماء الحسني فادعوه بها»[2] براي پروردگار عالم اسمهاي زيبا و نيكويي است. وقتي دعا ميكنيد با آن اسماء دعا كنيد.
امام صادق (عليهالسلام) ميفرايد: «نحن والله الاسماء الحسني»[3] يعني اسماء حسني كه در قرآن امر شده تاهنگام دعا با آن دعا كنيد ما هستيم.
وقتي دعا ميكنيد به وسيله ما، با واسطه ما خدا را بخوانيد؛ خدا را به ما قسم بدهيد تا دعاي شما مستجاب شود.
لذا از نظر روايات و از نظر قرآن شريف، توسل به اهل بيت (عليهالسلام) چيز مسلمي است. سيره پيغمبر اكرم (صلي الله عليه و آله) و ائمه طاهرين (عليهالسلام) هم چنين بوده است.
درباره پيغمبر اكرم (صلي الله عليه و آله) داريم كه از اول شب تا به صبح دعا ميكرد و خدا را به حق علي (عليهالسلام) قسم ميداد و درباره ائمه طاهرين (عليهم السلام) داريم كه دعا ميكردند و خدا را به پنج تن آل عبا (عليهالسلام) قسم ميدادند، لذا ميتوانيم بگوييم سيره اهل بيت هم اين است كه در وقت دعا توسل داشتند.
از نظر علماء بزرگ توسل به اهل بيت توسل به روح علماي بزرگ چيز مسلمي است.
درباره مرحوم ملا صدرا (ره) دارد كه مرحوم ملاصدرا اسفار آنچناني را در كهك قم نوشت. ايشان از شيراز به كهك آمد و مدتي در همين كهك بوده است. مرحوم ملاصدرا ميفرمود: وقتي شبههاي براي من جلو ميآمد به قم ميآمدم و سر قبر حضرت معصومه (سلاماللهعليها) ميرفتم و از روح حضرت معصومه (سلام الله عليه) استمداد ميگرفتم و شبهه فلسفي برايم حل ميشد.
مرحوم صاحب وسايل (عليه الرحمه) در جلد اول وسايل، اوائل كتاب بيش از سي روايت ازائمه طاهرين (عليهالسلام) به اين مضمون نقل ميكنند كه فرمودهاند: «بني الاسلام علي خمس الصلواه و الصوم و الزكوه و الحج و الولايه و ما نودي بشيء بمثل ما نودي بالولايه»، اسلام بر پنج چيز پايه گذاري شده است كه اين پايهها عبارتند از نماز، روزه، زكات، حج و ولايت (يعني دوستي اهل بيت (عليهالسلام)) و در مورد هيچ چيز در اسلام حتي نماز و روزه و زكات و حج شما ولايت سفارش نشده است.
ازسايت سيبستان sibestan.com

[هستي]

بسمه تعالي
يارب زتو انچه من گدا مي خواهم
افزون ز هزار پادشامي خواهم
هركس زدر توحاجتي مي خواهد
من امده ام زتو ترا مي خواهم

[هستي]

بسمه تعالي
دل با صلوات محرم راز شود
سيمرغ شود بلند پرواز شود
فرمود پيامبر كه با هر صلوات
در هاي اجابت دعا باز شود

شفق

[رهرو]

الهي من و تمامي پيروان حق و حقيقت را به مستقيمتر و نزديكتراز اين راه هدايت كن

[yar-mahdi]

بسم رب المهدی :smile07:
سلام علیکم

:smile34: اللّهم عجّل لوليّك الفرج :smile34:
( انتظار و دعا )
دعا كردن خواستنى ساده نيست، طلب نمودنى معمولى نيست، بلكه ايمان به خدا و قدرت مطلق اوست، باور داشت سبب سازى و سبب سوزى اوست، جهت بخشى به خواسته هاست، نوعى تطبيق دادن يا در خواست مطابقت بين مطلوبات مورد نياز بشر، با اراده و مشيّت خداست.
و بدين سان در دعا براى فرج، تنها به الفاظى حاكى از نياز به گشايش و جملاتى با مفهوم در خواستِ تعجيل ظهور، اكتفاء نمى شود، بلكه چنين دعايى با ايمان به خدا و اعتراف به توانايى هاى بى نهايت او و عشق به حاكميت اراده او و جهت گيرى به سمت توحيد و عدالت و حركت در مسير تحقق خواسته هاى الهى و كوشش در راه نزديك ساختن ايده هاى خويش به نويدهاى دوران پس از ظهور همراه است.
چون چنين است، دعا براى فرج از مصاديق انتظار است. بلكه بالاتر از اين، دعاكننده منتظِر از زمره خاصّان به شمار مى آيد، چنانكه فرموده اند:
«هركس بر بلا شكيبا باشد و به وسيله دعا چشم انتظار فرج از سوى خدا باشد، از خاصّان محسوب مى شود.»( 1 )
و چون چنين است، دعا براى فرج در كلام معصومين(عليهم السلام) ملازم و همراه با انتظار فرج ذكر مى شود، چنانكه راوى گويد: در نزد امام(عليه السلام)سخن از غيبت مهدى(عليه السلام) پيش آمد، پرسيدم: شيعيان شما در آن زمان چه كنند؟ فرمود:
«عليكم بالدّعاء و انتظار الفرج.»
«بر شما باد كه دعا كنيد و منتظر فرج باشيد.»( 2 )
و نيز از اين روست كه حضرت مهدى(عليه السلام)در توقيع شريف خويش مردم را نه فقط به دعا كردن، بلكه به زياد دعا نمودن براى تعجيل فرج، سفارش مى فرمايد و همين دعا كردن را فرج و گشايش مسلمين مى شمارد:
«اكثروا الدّعاء بتعجيل الفرج فانّ ذلك فَرجُكم.»( 3 )
و به همين خاطر است كه امام رضا(عليه السلام) به دعا كردن براى حضرت صاحب الزّمان(عليه السلام) فرمان مى داد:
«عن يونس بن عبدالرحمان: أن الرّضا(عليه السلام) كان يأمر بالدّعاء لصاحب الامر(عليه السلام).»( 4 )
_____________________________________
[1] ـ بحارالأنوار، ج 62، ص 69، روايت 23 باب 50.
[2] ـ مهج الدعوات، ص 414 و بحار، ج 92، ص 336.
[3] ـ كمال الدين، ج 2، ص 485.
[4] ـ بحار، ج 92، ص 330.