سینا 555
Friday 30 December 2005, 05:25AM
در حالي كه موج مسلمان شدن مردم اروپا روندي تصاعدي يافته است، كارشناسان اين قاره در جستجوي راز اين گرايش جديد هستند.
به گزارش سرويس بينالملل «بازتاب»، روزنامه «كريستينساينسمانيتور» در گزارشي نوشت: «مري فالوت»، هيچ شباهتي به يك مظنون تروريست ندارد و اصلا نميتوان در مورد او چنين پنداشت. يك زن فرانسوي سفيدپوست لاغراندام و محجوب كه با تلفن همراه خود با دوستانش در حال گپ و گفتوگو بود و غيرقابل تشخيص از ديگر زناني كه در كافه نشسته بودند، قهوه مينوشيد؛ اين دقيقا همان چيزي است كه مسئولان ضدتروريست اروپايي را نگران ساخته و توجهشان را به سمت هزاران نفر چون او جلب كرده است. خانم «فالوت» كه تازه به اسلام گرويده، از چشم پليس يك خطر بالقوه به شمار ميآيد. مرگ «موريل دگوك»، زن بلژيكي كه با اقدامي انتحاري به نيروهاي آمريكايي مستقر در عراق حمله كرد، باعث شد تا در اروپا، نگاهها و توجهات به سمت گرويدن تعداد روزافزون اروپاييان به اسلام، جلب شود كه بيشتر آنان نيز زنان هستند؛ اين موضوع تا پيش از اقدام موريل، چندان مورد توجه نبود.
«پاسكال ميلهوس»، رئيس آژانس اطلاعات و امنيت داخلي فرانسه در مصاحبه اخير خود با «لوموند» گفته است: ما بايد جلوي تجمع و گرد هم آمدن افراد در مكانهاي گوناگون را بگيريم.
به عقيده كارشناسان امنيتي اروپا، پليس بايد نسبت به تهديدات مردان جواني كه اصالت خاورميانهاي دارند، هشيار باشد، چراكه اين مردان جوان، در روابط خود با زنان اروپايي بسيار راحتتر عمل ميكنند. تروريستها ميتوانند از تازه به اسلام گرويدهها كه نفعشان در شرايط نظارت و تدابير شديد امنيتي محسوس است، بهره ببرند، بدون آنكه توجهي به سوي آنان جلب شود؛ اين سخنان را «ماگنوس رانستورپ»، كارشناس تروريسم از كالج دفاع ملي سوئد در استكلهم گفته است.
خانم «فالوت» كه سه سال پيش به دين اسلام گرويده است، پس از اينكه در كودكي براي پرسشهاي مذهبي مطرحشده در ذهنش، در مذهب كاتوليك، پاسخي نيافت، به دين اسلام گرايش پيدا كرد. او از اينكه دين جديدش او را متحمل آزار و اذيتها كند، شك و ترديد دارد و ميگويد: اسلام، پيام عشق، صلح، شكيبايي و سازگاري است.
نويسنده مقاله در ادامه ميآورد: اين امر نشاندهنده آن است كه اروپاييان پس از حوادث 11 سپتامبر، بايد هرچه بيشتر نسبت به رشد اسلام هشيارتر باشند؛ هرچند اشخاص يا ناظران ويژهاي در اينباره وجود ندارند كه آمار جمعيتي مسلمانان اروپايي را كنترل كنند و بر آن، نظارت داشته باشند كه چگونه سالانه هزاران زن و مرد اروپايي به اسلام ميگروند. از ميان اين دسته مسلمانان جديد، تنها گروهي كوچك، جذب گروههاي راديكال و افراطي ميشوند و تعداد كمتري از آنان هم به اعمال خشونتآميز كشيده ميشوند.
تحقيقات نشان داده كه گرويدن به اسلام در زنان اروپايي، بيشتر از مردان است و تنها تعداد كمي از آنان به خاطر ازدواج با يك مرد مسلمان، به دين اسلام درآمدهاند.
«حيفا جواد»، استاد دانشگاه بيرمنگام انگليس ميگويد: تغيير دين به خاطر ازدواج، عموميترين راه مسلمان شدن بود، اما به تازگي، زنان خود را از اين الزامها بيرون آورده و به ميل خود مسلمان ميشوند.
«فالوت» ميگويد: روشي را كه اسلام در آن به دنبال نزديكي با خداست، دوست دارد. اسلام از نظر او، آسانتر، سادهتر و بادقتتر است، زيرا صريح و روشن است. او ميگويد: به دنبال يك چهارچوب بودم. انسان نيازمند قوانين و رفتارهايي است كه بتواند از آنها پيروي كند. دين مسيحيت، راهكارهاي قابل مراجعه را به من ارائه نداده بود.
به عقيده كارشناساني كه به موضوع گرويدن زنان اروپايي به اسلام و دلايل آنان براي اين كار پرداختهاند، اين عمل زنان اروپايي، درواقع واكنشي است كه نسبت به امور نامعلوم و ترديدهاي اخلاقي جامعه غربي از خود نشان ميدهند. آنان دوست دارند حس تعلق، مراقبت و حمايت و سهيم بودن در امور را داشته باشند و اين را اسلام به آنان پيشكش ميكند.
«كارين وان نووكرك» كه درباره زنان تازهمسلمانشده هلندي تحقيق ميكند، ميگويد: ارائه ايده مشخص و معين از زن بودن و مرد بودن از سوي اسلام، باعث جذب افراد شده است و علاوه بر اين، اسلام، جايگاه بيشتري براي خانواده و ايفاي نقش مادري قايل شده است و به زنان همچون اهداف جنسي نگاه نميكند.
«سارا جوزف»، يك انگليسي تازهمسلمان و مدير مجله «شيوه زندگي مسلمان» (Emel) است. وي معتقد است، همه زنان اروپايي كه به اسلام گرويدهاند، در جستجوي يك شيوه زندگي زيبا و محفوظ از تمامي افراطهاي فمنيسم غربي هستند كه حقيقتا روشي نادرست است.
«استفانو آليوي»، استاد دانشگاه پادوا ايتاليا ميگويد: برخي زنان ديگر نيز به دلايل سياسي به سمت اسلام جذب ميشوند، چون اسلام بر معنويت و روحانيت سياستمداران تأكيد دارد و ايده يك قانون الهي و مقدس را مطرح ميكند.
پس از تصميمگيري، برخي تازهمسلمانها آرامآرام خود را با روش زندگي مسلمانان وفق ميدهند. براي مثال؛ «فالوت»، هنوز آمادگي اين را احساس نكرده كه روسري بپوشد و از لباسهاي بلندتر و گشادتر استفاده كند. برخي ديگر براي بروز نمادهاي ظاهري دين جديد، مشتاقتر و ديندارتر از همكيشان مسجدبروي خود هستند كه مسلمان به دنيا آمدهاند.
«بتول التوما»، گرداننده برنامه «تازهمسلمانها» در مركز اسلامي شهر لستر انگلستان معتقد است: مراحل اوليه و شروع گرويدن افراد به اسلام، زمان بسيار حساسي است، زيرا شخص به دانش اوليه خود اعتماد چنداني ندارد و يك تازهوارد است و طعمه افراد و سازمانهاي مختلف ميشود.
براي مثال؛ همان زن بلژيكي، پيش از گرويدن به اسلام، معتاد بوده و ترك كرده و از كار بيرون رانده شده است و احتمالا با دست زدن به اقدام نهايي خود و حمله انتحاري، به دنبال فرصتي براي يافتن راه نجات خود بوده است.
«التوما»، مرگ زن بلژيكي در عراق را غمانگيزترين پايان توصيف كرده است كه قرباني كساني شد كه از عقيده وي سوءاستفاده كردند.
به گزارش سرويس بينالملل «بازتاب»، روزنامه «كريستينساينسمانيتور» در گزارشي نوشت: «مري فالوت»، هيچ شباهتي به يك مظنون تروريست ندارد و اصلا نميتوان در مورد او چنين پنداشت. يك زن فرانسوي سفيدپوست لاغراندام و محجوب كه با تلفن همراه خود با دوستانش در حال گپ و گفتوگو بود و غيرقابل تشخيص از ديگر زناني كه در كافه نشسته بودند، قهوه مينوشيد؛ اين دقيقا همان چيزي است كه مسئولان ضدتروريست اروپايي را نگران ساخته و توجهشان را به سمت هزاران نفر چون او جلب كرده است. خانم «فالوت» كه تازه به اسلام گرويده، از چشم پليس يك خطر بالقوه به شمار ميآيد. مرگ «موريل دگوك»، زن بلژيكي كه با اقدامي انتحاري به نيروهاي آمريكايي مستقر در عراق حمله كرد، باعث شد تا در اروپا، نگاهها و توجهات به سمت گرويدن تعداد روزافزون اروپاييان به اسلام، جلب شود كه بيشتر آنان نيز زنان هستند؛ اين موضوع تا پيش از اقدام موريل، چندان مورد توجه نبود.
«پاسكال ميلهوس»، رئيس آژانس اطلاعات و امنيت داخلي فرانسه در مصاحبه اخير خود با «لوموند» گفته است: ما بايد جلوي تجمع و گرد هم آمدن افراد در مكانهاي گوناگون را بگيريم.
به عقيده كارشناسان امنيتي اروپا، پليس بايد نسبت به تهديدات مردان جواني كه اصالت خاورميانهاي دارند، هشيار باشد، چراكه اين مردان جوان، در روابط خود با زنان اروپايي بسيار راحتتر عمل ميكنند. تروريستها ميتوانند از تازه به اسلام گرويدهها كه نفعشان در شرايط نظارت و تدابير شديد امنيتي محسوس است، بهره ببرند، بدون آنكه توجهي به سوي آنان جلب شود؛ اين سخنان را «ماگنوس رانستورپ»، كارشناس تروريسم از كالج دفاع ملي سوئد در استكلهم گفته است.
خانم «فالوت» كه سه سال پيش به دين اسلام گرويده است، پس از اينكه در كودكي براي پرسشهاي مذهبي مطرحشده در ذهنش، در مذهب كاتوليك، پاسخي نيافت، به دين اسلام گرايش پيدا كرد. او از اينكه دين جديدش او را متحمل آزار و اذيتها كند، شك و ترديد دارد و ميگويد: اسلام، پيام عشق، صلح، شكيبايي و سازگاري است.
نويسنده مقاله در ادامه ميآورد: اين امر نشاندهنده آن است كه اروپاييان پس از حوادث 11 سپتامبر، بايد هرچه بيشتر نسبت به رشد اسلام هشيارتر باشند؛ هرچند اشخاص يا ناظران ويژهاي در اينباره وجود ندارند كه آمار جمعيتي مسلمانان اروپايي را كنترل كنند و بر آن، نظارت داشته باشند كه چگونه سالانه هزاران زن و مرد اروپايي به اسلام ميگروند. از ميان اين دسته مسلمانان جديد، تنها گروهي كوچك، جذب گروههاي راديكال و افراطي ميشوند و تعداد كمتري از آنان هم به اعمال خشونتآميز كشيده ميشوند.
تحقيقات نشان داده كه گرويدن به اسلام در زنان اروپايي، بيشتر از مردان است و تنها تعداد كمي از آنان به خاطر ازدواج با يك مرد مسلمان، به دين اسلام درآمدهاند.
«حيفا جواد»، استاد دانشگاه بيرمنگام انگليس ميگويد: تغيير دين به خاطر ازدواج، عموميترين راه مسلمان شدن بود، اما به تازگي، زنان خود را از اين الزامها بيرون آورده و به ميل خود مسلمان ميشوند.
«فالوت» ميگويد: روشي را كه اسلام در آن به دنبال نزديكي با خداست، دوست دارد. اسلام از نظر او، آسانتر، سادهتر و بادقتتر است، زيرا صريح و روشن است. او ميگويد: به دنبال يك چهارچوب بودم. انسان نيازمند قوانين و رفتارهايي است كه بتواند از آنها پيروي كند. دين مسيحيت، راهكارهاي قابل مراجعه را به من ارائه نداده بود.
به عقيده كارشناساني كه به موضوع گرويدن زنان اروپايي به اسلام و دلايل آنان براي اين كار پرداختهاند، اين عمل زنان اروپايي، درواقع واكنشي است كه نسبت به امور نامعلوم و ترديدهاي اخلاقي جامعه غربي از خود نشان ميدهند. آنان دوست دارند حس تعلق، مراقبت و حمايت و سهيم بودن در امور را داشته باشند و اين را اسلام به آنان پيشكش ميكند.
«كارين وان نووكرك» كه درباره زنان تازهمسلمانشده هلندي تحقيق ميكند، ميگويد: ارائه ايده مشخص و معين از زن بودن و مرد بودن از سوي اسلام، باعث جذب افراد شده است و علاوه بر اين، اسلام، جايگاه بيشتري براي خانواده و ايفاي نقش مادري قايل شده است و به زنان همچون اهداف جنسي نگاه نميكند.
«سارا جوزف»، يك انگليسي تازهمسلمان و مدير مجله «شيوه زندگي مسلمان» (Emel) است. وي معتقد است، همه زنان اروپايي كه به اسلام گرويدهاند، در جستجوي يك شيوه زندگي زيبا و محفوظ از تمامي افراطهاي فمنيسم غربي هستند كه حقيقتا روشي نادرست است.
«استفانو آليوي»، استاد دانشگاه پادوا ايتاليا ميگويد: برخي زنان ديگر نيز به دلايل سياسي به سمت اسلام جذب ميشوند، چون اسلام بر معنويت و روحانيت سياستمداران تأكيد دارد و ايده يك قانون الهي و مقدس را مطرح ميكند.
پس از تصميمگيري، برخي تازهمسلمانها آرامآرام خود را با روش زندگي مسلمانان وفق ميدهند. براي مثال؛ «فالوت»، هنوز آمادگي اين را احساس نكرده كه روسري بپوشد و از لباسهاي بلندتر و گشادتر استفاده كند. برخي ديگر براي بروز نمادهاي ظاهري دين جديد، مشتاقتر و ديندارتر از همكيشان مسجدبروي خود هستند كه مسلمان به دنيا آمدهاند.
«بتول التوما»، گرداننده برنامه «تازهمسلمانها» در مركز اسلامي شهر لستر انگلستان معتقد است: مراحل اوليه و شروع گرويدن افراد به اسلام، زمان بسيار حساسي است، زيرا شخص به دانش اوليه خود اعتماد چنداني ندارد و يك تازهوارد است و طعمه افراد و سازمانهاي مختلف ميشود.
براي مثال؛ همان زن بلژيكي، پيش از گرويدن به اسلام، معتاد بوده و ترك كرده و از كار بيرون رانده شده است و احتمالا با دست زدن به اقدام نهايي خود و حمله انتحاري، به دنبال فرصتي براي يافتن راه نجات خود بوده است.
«التوما»، مرگ زن بلژيكي در عراق را غمانگيزترين پايان توصيف كرده است كه قرباني كساني شد كه از عقيده وي سوءاستفاده كردند.