133
Monday 21 July 2008, 05:29AM
:صحابه پیامبر(صلى الله عليه وآله)) بعد از رحلت او مرتد شدند23 سال زحمت پیامبرچه می شود
بايد توجه نمود كه از ديدگاه مسلمانان صحابه به دو گروه تقسيم مى شوند:
گروه اول كسانى كه اتفاق نظر دارند كه صحابه نيز مانند ساير مردم داراى افرادى عالم، عادل، فاسق، مؤمن و منافق اند و همنشينى و مصاحبت با پيامبر(صلى الله عليه وآله)هر چند يك افتخار است ولى به تنهايى نمى تواند موجب بركنارى آنان از خطا و و اشتباه شود و زشتى ها را از آنان نفى مى كند. اين ديدگاه ويژه شيعه است.
گروه دوم كسانى هستند كه همه صحابه را عادل مى شمارند و تكذيب روايت آنان را جايز نمى دانند و معتقدند كه اين لياقت به سبب همنشينى با رسول خدا(صلى الله عليه وآله)در ايشان پديد آمده است. اين عقيده اكثريت اهل سنت مى باشد. که این دیدگاه کاملا اشتباه می باشد که هم ازنظرعقلانی وهم روایتی زیرسوال می باشد جالب این است که رداین مطلب درروایات خودکتب اهل سنت به چشم می خورد برای نمونه: ازجمله صحیح بخاری ج9کتاب الفتن ص 46 حدیثی ازپیامبر(صلى الله عليه وآله)نقل شده که پیامبر(صلى الله عليه وآله) بعد ازتوصیف حوض کوثر می فرمایند: . . . گروهی(روزقیامت) به نزد من آیند که آنها را می شناسم و آنها نیز من را می شناسند سپس آنها را از من جدا میکنند من میگویم : اینها از من هستند میگویند: نمی دانی (؟)بعداز رحلت تو چه کارها انجام دادند؟ آنگاه می گویم :کسانی راکه دین مرا دگرگون ساختند از من دور کنید_
علت مرتد شدن این افراد غیر ازاین است که از امیرالمومنین علی (علیه السلام) جدا شدن وجانشین حق پیامبر را رها کردن دنبال کفر باطل رفتن(یاازروی ترس یابرای ثروت یامقام و... چنین کسانی مرتد نیستند)
از آنجا كه در ميان اصحاب رسول خدا(صلى الله عليه وآله) منافقاني وجود داشتهاند كه بجز خدا، كسي ديگر آنها را نميشناخته است، به موجب روايتي كه از اميرالمؤمنين علي(علیه السلام) : صحيح مسلم، ج 1، ص 61،]] و انس بن مالك[در كنزالعمال، ج 7، ص 140، آمده است.] نقل شده است، رسول خدا(صلى الله عليه وآله)قاعده شناخت مؤمن را از منافق، علي(علیه السلام) اعلام داشته و فرموده است: علي(علیه السلام) را دوست نميدارد مگر مؤمن، دشمن نميشمارد مگر منافق.
اين حديث در زمان پيغمبر خدا(صلى الله عليه وآله)شايع و زبانزد ميان همه مردم بود.غفاري ميگويد:
مَا كُنَّا نَعْرِفُ المنافقينَ اِلاَّ بتكذيبهم الله و رسوله و التخلّف عن الصّلوات و البغض لعليّ بن أبي طالب. يعني ما منافقان را جز از راه تكذيبشان به خدا و پيغمبر، و روي گرداندنشان از نماز، و دشمنيشان با علي(علیه السلام) نميشناختيم.[ ؛ كنزالعمال، ج 15، ص 91.]
این مطلب درمورد پیامبران دیگر نیز وجود داشت برای نمونه حضرت موسی(علیه السلام)که خدا در قرآن سوره بقره آیه 92می فرماید: موسی (علیه السلام)با آن همه معجزات به سوی شما آمد ولی شما در غیبت او گوساله را انتخاب کردید درحالی که ستمگر بودید
یعنی شما (سنی ) دارید از اصحاب موسی(علیه السلام) هم طرفداری می کنید
و یا حضرت عیسی(علیه السلام)که این همه اصحاب داشت آخرش خود همان اصحاب شدن بزرگ ترین دشمنانش دین کتاب همه احادیث عیسی(علیه السلام)را تحریف کردند
به این ترتیب معلوم می شود که دین داشتن این عده اصحاب ظاهری بوده و بعد از رسول خدا کفرشان معلوم شده است برای مثال سوره مائده آیه 54 خدا می فرماید :
محمد(صلى الله عليه وآله)تنها فرستاده خداست که پیش از او نیز فرستاد گانی آمده اند .اگر او بمیرد یا کشته شود آیا شما به گذشته خویش باز می گردید و هر کس به عقب باز گردد به خدا زیانی نمی رساند وخداو ند سپا سگزاران را پاداش می دهد
بايد توجه نمود كه از ديدگاه مسلمانان صحابه به دو گروه تقسيم مى شوند:
گروه اول كسانى كه اتفاق نظر دارند كه صحابه نيز مانند ساير مردم داراى افرادى عالم، عادل، فاسق، مؤمن و منافق اند و همنشينى و مصاحبت با پيامبر(صلى الله عليه وآله)هر چند يك افتخار است ولى به تنهايى نمى تواند موجب بركنارى آنان از خطا و و اشتباه شود و زشتى ها را از آنان نفى مى كند. اين ديدگاه ويژه شيعه است.
گروه دوم كسانى هستند كه همه صحابه را عادل مى شمارند و تكذيب روايت آنان را جايز نمى دانند و معتقدند كه اين لياقت به سبب همنشينى با رسول خدا(صلى الله عليه وآله)در ايشان پديد آمده است. اين عقيده اكثريت اهل سنت مى باشد. که این دیدگاه کاملا اشتباه می باشد که هم ازنظرعقلانی وهم روایتی زیرسوال می باشد جالب این است که رداین مطلب درروایات خودکتب اهل سنت به چشم می خورد برای نمونه: ازجمله صحیح بخاری ج9کتاب الفتن ص 46 حدیثی ازپیامبر(صلى الله عليه وآله)نقل شده که پیامبر(صلى الله عليه وآله) بعد ازتوصیف حوض کوثر می فرمایند: . . . گروهی(روزقیامت) به نزد من آیند که آنها را می شناسم و آنها نیز من را می شناسند سپس آنها را از من جدا میکنند من میگویم : اینها از من هستند میگویند: نمی دانی (؟)بعداز رحلت تو چه کارها انجام دادند؟ آنگاه می گویم :کسانی راکه دین مرا دگرگون ساختند از من دور کنید_
علت مرتد شدن این افراد غیر ازاین است که از امیرالمومنین علی (علیه السلام) جدا شدن وجانشین حق پیامبر را رها کردن دنبال کفر باطل رفتن(یاازروی ترس یابرای ثروت یامقام و... چنین کسانی مرتد نیستند)
از آنجا كه در ميان اصحاب رسول خدا(صلى الله عليه وآله) منافقاني وجود داشتهاند كه بجز خدا، كسي ديگر آنها را نميشناخته است، به موجب روايتي كه از اميرالمؤمنين علي(علیه السلام) : صحيح مسلم، ج 1، ص 61،]] و انس بن مالك[در كنزالعمال، ج 7، ص 140، آمده است.] نقل شده است، رسول خدا(صلى الله عليه وآله)قاعده شناخت مؤمن را از منافق، علي(علیه السلام) اعلام داشته و فرموده است: علي(علیه السلام) را دوست نميدارد مگر مؤمن، دشمن نميشمارد مگر منافق.
اين حديث در زمان پيغمبر خدا(صلى الله عليه وآله)شايع و زبانزد ميان همه مردم بود.غفاري ميگويد:
مَا كُنَّا نَعْرِفُ المنافقينَ اِلاَّ بتكذيبهم الله و رسوله و التخلّف عن الصّلوات و البغض لعليّ بن أبي طالب. يعني ما منافقان را جز از راه تكذيبشان به خدا و پيغمبر، و روي گرداندنشان از نماز، و دشمنيشان با علي(علیه السلام) نميشناختيم.[ ؛ كنزالعمال، ج 15، ص 91.]
این مطلب درمورد پیامبران دیگر نیز وجود داشت برای نمونه حضرت موسی(علیه السلام)که خدا در قرآن سوره بقره آیه 92می فرماید: موسی (علیه السلام)با آن همه معجزات به سوی شما آمد ولی شما در غیبت او گوساله را انتخاب کردید درحالی که ستمگر بودید
یعنی شما (سنی ) دارید از اصحاب موسی(علیه السلام) هم طرفداری می کنید
و یا حضرت عیسی(علیه السلام)که این همه اصحاب داشت آخرش خود همان اصحاب شدن بزرگ ترین دشمنانش دین کتاب همه احادیث عیسی(علیه السلام)را تحریف کردند
به این ترتیب معلوم می شود که دین داشتن این عده اصحاب ظاهری بوده و بعد از رسول خدا کفرشان معلوم شده است برای مثال سوره مائده آیه 54 خدا می فرماید :
محمد(صلى الله عليه وآله)تنها فرستاده خداست که پیش از او نیز فرستاد گانی آمده اند .اگر او بمیرد یا کشته شود آیا شما به گذشته خویش باز می گردید و هر کس به عقب باز گردد به خدا زیانی نمی رساند وخداو ند سپا سگزاران را پاداش می دهد