شما شیعیان مرده پرستید!!!

[ghadem]

چرا از اموات كمك مي خواهيد ؟ شما مرده پرستيد .جاي بسي تعجب است كه آنهايي كه اين حرفها را مي زنند گويي اصلا قرآن را نخواندند ،‌ خداوند در سوره آل عمران آيه 163 صريحا مي فرمايد « و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء‌ عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتيهم الله من فضله و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم ........ » « نپنداريد كساني كه را كه در راه خدا شهيد شده اند مردگانند ، بلكه زنده به حيات ابدي شدند و در نزد خدا متنعم و روزي داده مي شوند در حالتي كه به فضل و رحمتي كه از خداوند نصيبشان گرديد شادمانند و به آن مومنان هنوز به آنها نه پيوسته اند و بعد در پي آن ها خواهند شتافت . مژده دهند كه از مردن هيچ نترسند و محزون نباشند » از اين صريح تر ديگر نمي توان حرفي زد ، آيا اين اشخاصي كه گفته مي شود مرده اند پس چگونه روزي مي خورند ، پس همان جوري كه روزي ميخورند همان طور هم حرف هاي ما را مي شنوند و بلكه بر كارهاي ما هم ناظرند .
و نيز در جاي ديگر قرآن وَلاَ تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لاَ تَشْعُرُونَ (بقره 154) » « و به آنها كه در راه خدا كشته مى‏شوند، مرده نگوييد! بلكه آنان زنده‏اند،ولى شما نمى‏فهميد! » و ديگر نمي توان از اين صريح تر بيان داشت كه شهدا زنده اند .
از همه اينها كه بگذريم ما در آخر هر نماز خود مي گوييم « السلام عليك ايها النبي و رحمه الله و بركاته » « سلام بر تو اي پيامبر و ... » پس اين كار هم يا شرك است و يا ديوانگي . چون انسان عاقل به كسي مرده است سلام نمي كند . بنابر اين مي بينيم كه توسل و كمك خواستن و ارتباط با افرادي كه از اين جهان رفته اند اصلا و ابدا شرك نيست و در قرآن و سنت هم موارد متعددي داريم كه به برخي اشاره شد .
يكي از دلايل ديگر شرح ابن ابي الحديد و ميثمي و شيخ محمد عبده مفتي معروف مصر است كه در شرح كلمات امير المومنين ميگويد كه اهل بيت پيغمبر مانند ديگران در حقيقت مرده نيستند . ( نهج البلاغه خطبه 83 )
خيلي جالب است همان كساني كه شيعه را مرده پرست مي نامند خودشان همه را اجبار مي كنند كه در اصول به مذهب اشعري و يا معتزلي و در فروع به يكي از مذاهب چهار گانه عمل كنند . و اگر به آنچه كه آنها ميگويندعمل نكنيم مشرك و مهدور الدم هستيم ( درحاليكه از نظر خودشان امامت يكي از فروع دين است ). آيا مسائلي كه به مرور زمان پيش مي آيند هم در كتب پيشوايان شما گفته شده است آيا اين مرده پرستي نيست كه بعد از گذشت بيش از هزار سال از وفات چهار امام اهل سنت در مسائلي كه حادث است و در اين زمان به وقوع مي پيوندد هم بايد از آنها پيروي كرد . ( ابوحنيفه 80-105 ،‌مالك 95-179 ،‌ شافعي 150-204 ، حنبل 164-241 و نيز اشعري 270-335 ) و حال آنكه يكي از خصائص دين اسلام اين است كه با تمدن در هر دوره و زماني پيش مي رود و اين مطلب لازم دارد فقها و مجتهديني را كه در هر دوره و زمان با حفظ موازين شرعي با كاروان پيش روند . ولي در جامعه شيعه تمام فقها و مجتهدين در هر دوره و زمان تاظهور امام عصر ( عج ) حق حيات دارند و ما تقليد ميت را ابتدا و در مسائل جديد ابدا جائز نمي دانيم
كسي نيست كه بگويد كدام يك از امامان چهار گانه رسول خدا را ملاقات كرده اند يا دستوري از آن حضرت درباره آنها رسيده است كه همه بايد كوركورانه از‌ آنها تبعيت كنند و اگر نكنند مشرك هستند و مال و ناموس و جان آنها مباح است . و همانطور كه در تاريخ ثبت شده است چه جنايتهايي كه عليه شيعه مرتكب نشده اندپادشاهان فقط به دستور يكي از علماي اهل سنت و در اين زمان هم كه خود شما فتاواي مفتي هاي عربستان را همه روزه مي شنويد . ( والعاقبه للمتقين )
از همه اين مطالب كه بگذريم معنا ندارد كه در يك دين با يك هدف چند عالم وجود داشته باشد و هر كدام آن يكي را زير سوال ببرد و همانطور كه در زير به آن اشاره خواهم كرد شافعي از ابو حنيفه و امام محمد غزالي ،‌ ابو حنيفه از مالكي و شافعي و خلاصه هر كدام از ديگر اشكال ميگيرد .
شافعي مي گويد : « نظرت في كتب اصحاب ابي حنيفه فاذا فيها مائه م ثلثون ورقه خلافه الكتاب و السنه » « در كتب اصحاب ابو حنيفه نظر كردم ديدم در آنها صد و سي ورقه خلاف كتاب خدا و سنه پيامبر است . » و در جاي ديگر مي گويد « به تحقق ابو حنيفه شريعت را واژگون كرد و مشوش نمود راه او را و تغيير داد نظام او را و هر يك از قوانين شرع را با اصلي مقرون ساخت كه با آن اصل شرع پيامبر را ويران نمود ، هر كس اين عمل را عمدا بنمايد و آنرا حلال بداند كافر است و هر كس سهوا انجام دهد فاسق است » ديگر از اين بدتر هم مي شود. نيز امام محمد غزالي مي گويد چون ابو حنيفه عالم به علم حديث نبوده است لذا فقط به قياس عمل مي نموده حال آنكه اول كسي كه عمل به قياس كرد شيطان بود .
اما ما از شما خواهش مي كنيم كه يك كتاب يا حديث بياوريد كه يكي از ائمه ما امام ديگري را رد كرده باشد يا نسبت به علم او شك كند ، غير از اينكه امامي از امام ديگر طرفداري ميكرد و راه او را ادامه مي داد چيز ديگري نمي توان يافت . حال بماند آن احاديثي كه رسول اكرم در مورد ائمه پس از خود تا امام مهدي فرموده اند ( كه در بخش اثبات حقانيت اميرالمومنين آمده است ) .

[zxcv]

آيا اين اشخاصي كه گفته مي شود مرده اند پس چگونه روزي مي خورند ، پس همان جوري كه روزي ميخورند همان طور هم حرف هاي ما را مي شنوند و بلكه بر كارهاي ما هم ناظرند .

تو هم زنده ای ، مگر این دلیل می شود که تو هم دارای صفات خدا شوی ؟

[مسلمان واقعي 10]

تو هم زنده ای ، مگر این دلیل می شود که تو هم دارای صفات خدا شوی ؟
قياس ابليسي :mad:

[zxcv]

قياس ابليسي :mad:

اگر در پاسخ های تو اثری از مسلمانی ببینم قبول می کنم که قیاس من ابلیسیست !

[مسلمان واقعي 10]

اگر در پاسخ های تو اثری از مسلمانی ببینم قبول می کنم که قیاس من ابلیسیست !
کافر همه را به کیش خود پیندارد

:smile21::smile28:

[zxcv]

کافر همه را به کیش خود پیندارد

:smile21::smile28:

خواهش می کنم که چرت و پرت نگو ! تنها از تو می خواهم که ساعتی این مغز اکبندت را به فکر کردن بیاندازی و این همه تقلید نکنی ، فکر کن که چرا واقعا چرا این همه تناقض و اختلاف بین عقاید تو و مسلمانی وجود دارد !

[مسلمان واقعي 10]

خواهش می کنم که چرت و پرت نگو ! تنها از تو می خواهم که ساعتی این مغز اکبندت را به فکر کردن بیاندازی و این همه تقلید نکنی ، فکر کن که چرا واقعا چرا این همه تناقض و اختلاف بین عقاید تو و مسلمانی وجود دارد !
عرض کردم تو نه خداراباور داری و نه قران را و نه پیامبر را

برای فضولی و کپی سایت های کفار وارد می شوی

:smile28:

[Mr.Dambalos]

ماهیت این کاربر به همه ثابت شده شما سخت نگیر

[ghadem]

فتنه انگیزان وهابی در همه جا به نیابت از شیطان برای فتنه انگیزی وجود دارند.

[روشنا]

اگر در پاسخ های تو اثری از مسلمانی ببینم قبول می کنم که قیاس من ابلیسیست !


<FONT class=f49>
<SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 8.5pt; FONT-FAMILY: Tahoma

[amirrh / حلاج.]

چرا از اموات كمك مي خواهيد ؟ شما مرده پرستيد

مگر شک دارید!

[روشنا]

مگر شک دارید!
آري در دين شما شك داريم كه فردا جواب پيامبر را چه مخواهيد بدهيد.
براي روشن شدن ذهنتان اين نكته را تذكر دهم كه ما با مرده ها كاري نداريم زنده ها را هم فقط خدا قابل پرستش ميدانيم وبس.
شيعه هيچگاه ادعاي پرستش كسي غير از خدا نداشته و ندارد . در اسلام پس از جنگ صفين پس از مطرح شدن مسئله حكميت كه اين ميراثي بود كه عمر در دامان اسلام قرار داده بود .مسلماناني پيشانيهايشان در اثر عبادت(ببخشيد تصحيح ميكنم در اثر دولا وراست شدن) پينه بسته بود و يك نسل از اسلام ناب فاصله گرفته بودند و تفكراتشان حول و حوش اجماع پرسه ميزد مانند بزاني كه جلو دار گله مي باشند و جلويي به هر سمت متمايل شد بقيه هم به همان سمت ميروند پس از خدعه عمروعاص و مشخص شدن معاويه به عنوان خليفه مسلمين(همانند واقعه بعد از وفات پيامبر)
فقط اينجا يك فرق عمده وجودداشت و اينكه مخالفان ابوبكر و عمرافراديمتقي بودندكه بخاطر حفظ اسلام واتحاد مسلمين كوتاه آمدند زيرا شالوده اسلام را خود پي ريزي كرده بودندو دلشان ميسوخت كه با جنگ اين نهال تازه رسته به خشكي گرايد وبسان حكايت دو زن ميماند كه يكي از آنها بچه ديگري را دزديده بود وقتي به قاضي رفتند و هر دو در ادعايشان به سختي اصرار ورزيدند و قاضي گيچ شده بود پس گفت شمشير بياوريد تا اين طفل را نصف كنم مادر حقيقي گفت طفل از آن اوست و من دروغ ميگويم از اينجا ثابت شد كه مادر حقيقي هموست.خلاصه پس از انتخاب معاويه ازدو لشكر عده اي خروج كردند كه به خوارج معروفند از اين گروه عده اي به نابودي معاويه و علي(ع) راي دادند و گروهي از همين خوارج كه تحت ظلم خلفا و معاويه زندگي كرده بودند و ميديدند كه علي (ع)از هيچ نيرنگي در حكومت استفاده نمي كند و در دادن حق مردم هيچ تبعيضي قائل نمي شود و عدالت او مانند عدالتي است كه در قرآن آمده اجرا ميكند اقوام و خويشان خود را در حكومت داخل نميكند افراد فاسد شراب خوار را حاكم ولايات نميكند شراب نميخورد و اضافه كردن كمي آب موجب حلال شدن شراب نميداندكجاي تاريخ سراغ داريم كه حاكم مملكت اسلامي شبا هنگام كه حيوانات نيزدر خواب نازند كيسه اي پر از آذوغه بدوش گرفته و بصورت ناشناس به درب خانه مستمندان برد بخاطر اينكه گوش شنوايي حاضر به شنيدن حق نيست سر در چاه فرو برده و غم غصه هاي حاصل از جهل و ناداني امت را با چاه درد و دل ميكند زماني كه نوبت خلافت او ميرسد براي گرفتن بيعت به گوش كسي سيلي نميزند درب خانه كسي را به خاطر چهار روز حكومتي كه خودش تعبير به آب بيني بزي نموده است را با لگد نمي شكند درب خانه اي را آتش نميزند طفل و مادري را كه پيامبر(ص) بارها تعبير به پاره تن خود تعبير نموده بود واينكه/ او از من است ومن از اويم هر كه او را آزار نمايد مرا آزرده و هر كه مرا بيازارد مورد خشم و غضب خدا قرار خواهد گرفت/ را به شهادت نرسانده و موقع تقسيم غنايم و بيت المال بين افراد و بزرگان قبايل و مسكينان خرابه نشين تفاوتي نميگذارد و سهم همه را يكسان و عادلانه ميدهد وهنگامي كه برادرش عقيل بن ابوطالب ميبيند برادرش حاكم است از او تقاضاي چيزي بيشتر از سهمش از بيت المال را نمود آهن گداخته بر كف دستش گذاشت و گفت تو طاقت آتش دنيا را نداري پس من چگونه عذاب جهنم را تحمل نمايم و ميگويد اگر تمام دنيا را به من بدهند حاضر نيستم پر كاهي را از دهان مورچه اي بر گيرم وهنگامي كه به در خانه اش براي بيعت با خلفا هجوم ميآورند همسر و بچه در شكم مورد ضرب و شتم قرار ميدهند و علي به خاطر حفظ جان دخت پيامبر و حسنين(ع) كه دو طفل كوچك بودند هيچ عكس العملي از خود نشان نميدهد زيرا شايع كرده
بودند كه پيامبر(ص) جانشيني خود را به عهده مردم گذاشته است(يك نفر بقال اگر بفرض بخواهد به مسجد براي نماز برودآنقدر صبر ميكند تا شاگردش بيايد آنوقت پيامبري كه بعد از 23 سال خون خوردن اين امانت الهي را بدون جانشين به عهده مردم بگذارد:eek:) و اينها گذشت تا بنا به وصيت دخت پيامبر(ص) او را شبانه دفن كردند روز بعد عمر و ابوبكر خواستند پيكر پاك دختر پيامبر(ص) را نبش كنند كه خبر به حيدر كرار رسيد خشمناك و غضبناك به لشكر خلفا گفت اگر دست به قبر بزنيد شمشير از غلاف خارج كنم يكتن را باقي نگذارم كه جمعيت متفرق شد و كسي باقي نماند و بر همگان ثابت شد كه اگر علي(ع) روزي كه به خانه اش حمله كردند جهت گرفتن بيعت براي خليفه خدا در زمين!!!!!!!!!!اگر ميخواست با ايشان جنگ نمايد همينها شايع ميكردند كه علي(ع) به خاطر حكومت مبارزه ميكند و مسلمين را ميكشد بگذريم اين خوارج كه دسته ديگري را تشكيل ميدادند از روي جهل و ناداني اجماع كردند و علي(ع) را به عنوان خداوند به خدايي برگزيدند و ميگفتند علي(ع) اگر خدا نباشد كمتر از خدا نيست
(قابل توجه اهل تسنن ) علي (ع) ايشان را دستگير كرد و به ايشان گفت از اين عقيده كفر آميز دست برداريد حاضر به تغيير عقيده نشدند دستور داد تا گودالي كندند و در آن هيزم ريخته وآتش افروختند و آنها را در گودال مي انداخت باز حاضر به تغيير عقيده كفر آميزخود نشدند و ميگفتند تو ما را در آتش مي افكني و خدا نيز در آتش و عقيده ما محكمتر ميشود خلاصه گروهي از اينها متواري شده و در كشورهاي ديگر فرقه دراويش و صوفيگري را با همين طرز فكر بنيان نهادند. از نظر شيعيان اين گروه مسلمان نمي باشند چه رسد به اينكه آن را فرقه اي از شيعه به حساب آورند.پس اي دوست عزيز بدان و آگاه باش شيعه و فرهنگ شيعه آنقدر غني و پر بار است كه بيهوده وقت خود را صرف اختراعات و ابداعات شيخ پشم الدين هاي كشكولي كه مباني ديني خود را از طريق مراقبه ومكاشفه وفتواهاي خنده دار نكند فلسفه اي كه شيعه به آن اطمينان قلبي دارد و آموزه هاي خود را از مكتب غني اهل بيت(ع) و قرآن (ثقلين) كه پيامبر(ص) در زمانها و مكانهاي مختلف به كرات به مسلمين سفارش كرده است ميگيرد . ما شيعيان طبق نص صريح قرآن كه خداوند در سوره آل عمران آيه 163 صريحا مي فرمايد « و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء‌ عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتيهم الله من فضله و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم ........ » « نپنداريد كساني كه را كه در راه خدا شهيد شده اند مردگانند ، بلكه زنده به حيات ابدي شدند و در نزد خدا متنعم و روزي داده مي شوند در حالتي كه به فضل و رحمتي كه از خداوند نصيبشان گرديد شادمانند و به آن مومنان هنوز به آنها نه پيوسته اند و بعد در پي آن ها خواهند شتافت . مژده دهند كه از مردن هيچ نترسند و محزون نباشند » از اين صريح تر ديگر نمي توان حرفي زد ، آيا اين اشخاصي كه گفته مي شود مرده اند پس چگونه روزي مي خورند ، پس همان جوري كه روزي ميخورند همان طور هم حرف هاي ما را مي شنوند و بلكه بر كارهاي ما هم ناظرند .
و نيز در جاي ديگر قرآن وَلاَ تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لاَ تَشْعُرُونَ (بقره 154) » « و به آنها كه در راه خدا كشته مى‏شوند، مرده نگوييد! بلكه آنان زنده‏اند،ولى شما نمى‏فهميد! » حال با اين بيان قرآن چه ميگوييد همه شما خوب ميدانيدكه تمامي امامان شيعه شهيد شده اند و شيعه هيچكدام را نمي پرستد بلكه چون ايشان را زنده مي داند و ايشان از مقربين درگاه خداوندند در نزد خدا آبرو دارند ما
شيعيان فقط آنها را واسطه قرار ميدهيم در امور مربوط به دنيا و آخرت ما را سفارش كنند و چون شهيدند پس تا روز قيامت زنده اند و نزد پرورگارشان روزي ميخورند و اگر ايشان را بخوانيم صدايمان را مي شنوند . و اين يك رابطه قلبي است پس ما بصورت غير مستقيم با منبع نور الهي ارتباط بر قرار ميكنيم
و اعتقاد داريم كه بدن پاك پيامبر يا امام بواسطه روح پاكي كه در جسم خاكيشان جريان داشته محترم است . و جسارت و بي احترامي به خاطر دليل فوق جايز نيست. و اگر قرار به بي احترامي و تخريب باشد قبر آدم ابوالبشر كه پدر 124 هزار پيامبر ميباشد بايد اينك هيچ اثري از آن نمي ماند و امت هر پيامبري فتوا ميداد و اي برادر سني كه در كشوري زندگي ميكني كه مملو از دانشمندان شيعه است و حساب شما با اهل تسنني كه در كشورهاي ديگر زندگي ميكنند جداست ايشان شايد اسم شيعه هم بگوششان نخورده باشد پس سعي كنيد تحقيقات خود را ريشه اي آغاز كنيد بنا را بر اين بگذاريد كه ميخواهيد مانند تازه مسلمانان دين اسلام را پذيرا شويد سعي كنيد در ذهنتان دين را از صفر شروع كنيد مانند يك ساختمان از شالوده شروع كنيد در مورد چيزي تا اطمينان قلبي پيدا نكرديد نپذيريد . كتابهاي كساني از اهل تسنن كه شيعه شده ند را مطالعه كنيد ببينيد چه چيزي شيعه دارد كه تسنن ندارد يا بر عكس .
به اميدروزي:smile07: كه همه ما عاقبت :smile07:بخير شويم.

[amirrh / حلاج.]

كتابهاي كساني از اهل تسنن كه شيعه شده ند را مطالعه كنيد ببينيد چه چيزي شيعه دارد كه تسنن ندارد يا بر عكس .
به اميدروزي:smile07: كه همه ما عاقبت :smile07:بخير شويم.

زور نزن من سنی نیستم که اینقر بخودت فشار می اری

[MESSENGER]

خدایی نمی دونم چرا این کافرای به ظاهر مسلمان(..!!) از رو نمیرن و مثل اربابانشون از صدر اسلام تا حالا بر لجاجتشون مصرند!!
بابا بیاین به جای توجیه شبهاتی که سالیان ساله تو کتب علمای بزرگ شیعه کاملاً تبیین شده، یه کم رو دینتون فکر کنین و دست از لجاجت بردارین و مطمئن باشین اگه شیعه، بهایی هم بشه ، وهابی بشو نیست.........!!

و به رفقای عزیزم هم میگم که بحث کردن با این آدما هیچ فایدهای نداره.

"ولایه علی بن ابیطالب(ع) حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی"

[روشنا]

زور نزن من سنی نیستم که اینقر بخودت فشار می اری
بدبخت عين كبك سرت را زير برف كردهاي و مثل شتر مرغ موضعت را عوض مكني گاهي پاچه شيعه را مگيري گاهي پاچه سني و مانند بوقلمون رنگ عوض ميكني:D

[yamahdi]

" پیروی هیچیک از مذاهب نیستم بلکه مسلمانم ان شا الله."

مسلمانی من درآوردی هم دیدیم!!!!!!!!

[رایحه اسمانی]

بچه ها چقدر قشنگ یه کی را رسوا می کنید:smile21:

[mostabser]

http://www.mostabser.blogfa.com/post-29.aspx
بسم الله الرحمن الرحيم هميشه در تاريخ ديده شده است که عده اي با سوء استفاده از قدرت و ابزارهاي تبليغي ، در موارد مختلف برخوردهاي دوگانه اي اعمال مي کنند ؛ يعني اگر چيزي به نفع ايشان و يا در اختيار آنها باشد خوب بوده و اگر همان شيء در دست ديگران باشد آن را بد مي شمارند :





به موارد ذيل توجه نماييد :


ساخت حرم و ضريح براي بزرگان :


حرم صحابي رسول خدا خالد بن وليد و يا به اصطلاح اهل سنت "سيف الله المسلول" در سوريه: http://www.valiasr-aj.com/userfiles/Image/image001.jpg





حرم امام حسن عسگري عليه السلام يازدهمين امام شيعيان :


http://www.valiasr-aj.com/userfiles/Image/image003.jpg



http://www.valiasr-aj.com/userfiles/Image/image004.jpg






داخل حرم صحابي رسول خدا خالد بن وليد و يا به اصطلاح اهل سنت "سيف الله المسلول":


http://www.valiasr-aj.com/userfiles/Image/image006.jpg



داخل حرم امام حسن عسکري امام يازدهم شيعيان : http://www.valiasr-aj.com/userfiles/Image/image007.jpg








سنگ قبر و عمامه صحابي رسول خدا خالد بن وليد و يا به اصطلاح اهل سنت "سيف الله المسلول": http://www.valiasr-aj.com/userfiles/Image/image008.jpg








سنگ قبر و عمامه امام حسن عسگري عليه السلام امام يازدهم شيعيان : http://www.valiasr-aj.com/userfiles/Image/image010.jpg


متاسفانه ديگر قبر و ضريحي بر جاي نمانده است تا بخواهيم تصوير آن را براي شما بگذاريم اما مي توانيم تصوير عمامه حضرت را براي مشتاقان در اين صفحه قرار دهيم :





تحريف در روايات :


در بسياري از موارد شاهد هستيم که روايات به خاطر حفظ آبروي کسي تحريف مي گردد ؛ يکي از اين موارد در مثال ذيل است :





اين تصوير ، تصوير سنگ ورودي حرم خالد بن وليد است که در آن تحريف صورت گرفته است ؛ به متن اصلي توجه فرماييد : http://www.valiasr-aj.com/userfiles/Image/image012.jpg



وعن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه قال عند موته مافي موضع شبر الا وفيه ضربة او طعنة وها أناذا اموت كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء


الكشاف ج1/ص458


كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه ج28/ص455


تفسير ابن كثير ج1/ص300


تهذيب الكمال ج8/ص189


الاستيعاب ج2/ص430


سير أعلام النبلاء ج1/ص382


خالد مي گويد : من مانند شتر مي ميرم ( دور از جنگ و جدال و بدون آن که کسي به او توجه داشته باشد ) اما ايشان نوشته اند : من در خانه خود و به مرگ طبيعي مي ميرم .


در اين مورد ، اگر متن اصلي را باقي مي گذاشتند سبب منقصتي براي خالد نمي شد زيرا وي فقط مي خواسته حالت مردن خود را تشبيه کند اما شايد از جهت ادبي اين کلام مناسب مقام نبود لذا تحريف شده است .
خالد فرمانده دشمنان اسلام تا قبل از جنگ خيبر :
اين نکته که خالد در تمامي جنگ ها قبل از مسلمان شدنش بر ضد اسلام تلاش مي کرد و حتي در جنگ احد او بود که سبب شهادت تعداد زيادي از مسلمانان و حضرت حمزه و نيز شکسته شدن دندان رسول خدا و ساير مصايب گرديد :


ثم إن بعض القوم لما أن رأوا انهزام الكفار بادر قوم من الرماة إلى الغنيمة وكان خالد بن الوليد صاحب ميمنة الكفار فلما رأى تفرق الرماة حمل على المسلمين فهزمهم وفرق جمعهم وكثر القتل في المسملين

التفسير الكبير ج9/ص18

اين مطالب جزيي از برخوردهاي دوگانه اهل سنت است که اگر چيزي به نفع ايشان بود ، سعي در توجيه و حفظ وي مي کنند اما اگر به ضرر ايشان بود ، مرتکب آن را کافر و رافضي مي خوانند .

[MESSENGER]

MOSTABSER جون دمت گرم:smile28:
ان شا الله خدا برای بقا و دفاع از اسلام حفظت کنه و بهت توفیق روز افزون بده:smile34: