ah128
Monday 21 April 2008, 02:38AM
اهل سنت پيروي از كدام سنت ؟
اهل سنت متأسفانه با سوء استفاده از كلمه سنت مدعي هستند تنها آن ها پيروان رسول الله (ص) و سنت او هستند و اهل تشيع پيرو سنت رسول الله(ص) نيستند در صورتي كه امر كاملا برعكس است. اين اهل تشيع است كه پيرو راستين سنت رسول خدا(ص) مي باشند و اهل سنت پيروان سنت صحابه بويژه پيروان سنت عمر مي باشند.
شعار خليفه دوم اين بود كه " قرآن ما را كفايت است" ؛ يعني ما به سنت رسول خدا و احاديث او احتياج نداريم.
عمر به دادن شعار اكتفا نكرد و در زمان خلافت خودش و همچنين خلافت ابوبكر كه عمر بزرگترين مشاورش بود و سياست هاي ابوبكر را تعيين مي كرد ، به اين شعار جامه عمل پوشاند و با شدت آن را پي گيري كرد. يكي از اقدامات حضرت عمر در راستاي سنت زدايي از جامعه و مقابله با سنت رسول خدا(ص) جلوگيري از نشر احاديث رسول خدا(ص) بود. وي به ولايات بخشنامه كرد : از رسول الله (ص) كم حديث نقل كنند.[1] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn1) خليفه دوم همچنين از اصحاب خواست هركه احاديث رسول خدا(ص) را جمع كرده و نوشته است ، نزد او بياورد و چنين وانمود كرد كه مي خواهد به آنان پاداش و جايزه بدهد . پس از يكماه وقتي همه نوشته هاي خود را از احاديث رسول الله(ص) آوردند ، حضرت عمر همه را سوزاند و گفت : " ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فأكبوا عليها و تركوا كتاب الله و اني والله لا اشوب كتاب الله بشيئ ابدا " يعني :پيش از شما گروهي بودند كه كتاب هايي نوشتند و به رو بر آن افتادند (بشدت مشغول آن شدند) و كتاب خدا را رها كردند. بخدا سوگند من نمي گذارم كتاب خدا با چيزي مخلوط شود. آنگاه به شهرها بخشنامه كرد : " من كان عنده شيئ فليمحه " يعني : هركس از احاديث رسول خدا(ص) نزدش چيزي هست با يد آن را محو و نابود كند .[2] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn2)
عمر همچنين كساني را كه از سنت رسول خدا(صلي الله عليه و آله) تبعيت مي كردند ، تازيانه مي زد. يكي از سنت هاي رسول خدا(ص)(ص) تازيانه خورد زيد بن خالد جهني است . وي در زمان خلافت خليفه دوم پس از نماز عصر دو ركعت نماز مستحبي خواند . عمر به او اعتراض كرد دو ركعت نماز مستحبي بود كه پس از نماز عصر انجام مي داد. اصحاب آن حضرت نيز براي اقتدا به سنت او اين عمل را تا خلافت عمر انجام مي دادند اما عمر در زمان خلافتش از آن نهي كرد و هركه انجام مي داد با تازيانه او را مي زد. يكي از اصحابي كه بخاطر پيروي از سنت رسول خدا. وي جواب داد : انه لا يدعهما بعد اذ رأي رسول الله (ص) يصليهما " يعني : من از وقتي ديدم رسول خدا(ص) اين دو ركعت نماز را انجام مي داد ، تاكنون آن را ترك نكرده ام. و عمر در پاسخ گفت : " لولا اني اخشي أن يتخذها الناس سلما الي الصلاه حتي الليل لم اضرب فيهما " يعني : اگر نمي ترسيدم كه مردم اين دو ركعت را نردباني (بهانه اي ) براي انجام نماز تا نماز مغرب قرار دهند ، بخاطر آن كسي را نمي زدم .[3] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn3)
در همين راستا حذيفه بن يمان گفته :" ابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا" يعني : كار به جايي رسيد كه اگر كسي نماز مستحبي مي خواست بخواند نمي توانست مگر مخفيانه .[4] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn4)
عثمان در مني بر خلاف سنت رسو خدا (ص) كه نماز را به قصر مي خواند ، نماز را تمام خواند . زماني او مريض شد و نتوانست خود امامت نماز را به عهده بگيرد . وي از حضرت علي(ع) خواست تا بجاي او در نماز امامت كند اما حضرت علي(ع) شرط كرد تنها در صورتي نماز را امامت مي كند كه به سنت رسول خدا(ص) عمل كند و نماز را مطابق با سنت رسول خدا(ص) به قصر انجام دهد ، اما حضرت عثمان نپذيرفت .[5] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn5)
اكنون شما قضاوت كنيد آيا كساني كه خود را پيرو چنين كساني مي دانند ، پيرو سنت رسول الله (ص) هستند ؟
[1] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref1) - طبقات ابن سعد ، ج6، ص7 و كنز العمال ج2 ، ص83 و سنن ابن ماجه ج1، ص85 ، مستدرك حاكم ، ج1، ص102
[2] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref2) - البدايه و النهايه : ابن كثير ج8، ص107 و الطبقات الكبري :ابن سعد ج5، ص188 و ج6 ،ص 7 و ج3 ، ص278 و مستدرك حاكم ، ج1، ص102
[3] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref3) - كنز العمال ج4 ، حديث شماره 4123 و مسند احمد بن حنبل ج4 ، ص115
[4] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref4) - صحيح مسلم ج1، ص91 و صحيح بخاري ج2 ، ص116
[5] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref5) - المحلي ج4 ، ص270 و ذيل سنن بيهقي از تركماني ج3 ، ص14
اهل سنت متأسفانه با سوء استفاده از كلمه سنت مدعي هستند تنها آن ها پيروان رسول الله (ص) و سنت او هستند و اهل تشيع پيرو سنت رسول الله(ص) نيستند در صورتي كه امر كاملا برعكس است. اين اهل تشيع است كه پيرو راستين سنت رسول خدا(ص) مي باشند و اهل سنت پيروان سنت صحابه بويژه پيروان سنت عمر مي باشند.
شعار خليفه دوم اين بود كه " قرآن ما را كفايت است" ؛ يعني ما به سنت رسول خدا و احاديث او احتياج نداريم.
عمر به دادن شعار اكتفا نكرد و در زمان خلافت خودش و همچنين خلافت ابوبكر كه عمر بزرگترين مشاورش بود و سياست هاي ابوبكر را تعيين مي كرد ، به اين شعار جامه عمل پوشاند و با شدت آن را پي گيري كرد. يكي از اقدامات حضرت عمر در راستاي سنت زدايي از جامعه و مقابله با سنت رسول خدا(ص) جلوگيري از نشر احاديث رسول خدا(ص) بود. وي به ولايات بخشنامه كرد : از رسول الله (ص) كم حديث نقل كنند.[1] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn1) خليفه دوم همچنين از اصحاب خواست هركه احاديث رسول خدا(ص) را جمع كرده و نوشته است ، نزد او بياورد و چنين وانمود كرد كه مي خواهد به آنان پاداش و جايزه بدهد . پس از يكماه وقتي همه نوشته هاي خود را از احاديث رسول الله(ص) آوردند ، حضرت عمر همه را سوزاند و گفت : " ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فأكبوا عليها و تركوا كتاب الله و اني والله لا اشوب كتاب الله بشيئ ابدا " يعني :پيش از شما گروهي بودند كه كتاب هايي نوشتند و به رو بر آن افتادند (بشدت مشغول آن شدند) و كتاب خدا را رها كردند. بخدا سوگند من نمي گذارم كتاب خدا با چيزي مخلوط شود. آنگاه به شهرها بخشنامه كرد : " من كان عنده شيئ فليمحه " يعني : هركس از احاديث رسول خدا(ص) نزدش چيزي هست با يد آن را محو و نابود كند .[2] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn2)
عمر همچنين كساني را كه از سنت رسول خدا(صلي الله عليه و آله) تبعيت مي كردند ، تازيانه مي زد. يكي از سنت هاي رسول خدا(ص)(ص) تازيانه خورد زيد بن خالد جهني است . وي در زمان خلافت خليفه دوم پس از نماز عصر دو ركعت نماز مستحبي خواند . عمر به او اعتراض كرد دو ركعت نماز مستحبي بود كه پس از نماز عصر انجام مي داد. اصحاب آن حضرت نيز براي اقتدا به سنت او اين عمل را تا خلافت عمر انجام مي دادند اما عمر در زمان خلافتش از آن نهي كرد و هركه انجام مي داد با تازيانه او را مي زد. يكي از اصحابي كه بخاطر پيروي از سنت رسول خدا. وي جواب داد : انه لا يدعهما بعد اذ رأي رسول الله (ص) يصليهما " يعني : من از وقتي ديدم رسول خدا(ص) اين دو ركعت نماز را انجام مي داد ، تاكنون آن را ترك نكرده ام. و عمر در پاسخ گفت : " لولا اني اخشي أن يتخذها الناس سلما الي الصلاه حتي الليل لم اضرب فيهما " يعني : اگر نمي ترسيدم كه مردم اين دو ركعت را نردباني (بهانه اي ) براي انجام نماز تا نماز مغرب قرار دهند ، بخاطر آن كسي را نمي زدم .[3] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn3)
در همين راستا حذيفه بن يمان گفته :" ابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا" يعني : كار به جايي رسيد كه اگر كسي نماز مستحبي مي خواست بخواند نمي توانست مگر مخفيانه .[4] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn4)
عثمان در مني بر خلاف سنت رسو خدا (ص) كه نماز را به قصر مي خواند ، نماز را تمام خواند . زماني او مريض شد و نتوانست خود امامت نماز را به عهده بگيرد . وي از حضرت علي(ع) خواست تا بجاي او در نماز امامت كند اما حضرت علي(ع) شرط كرد تنها در صورتي نماز را امامت مي كند كه به سنت رسول خدا(ص) عمل كند و نماز را مطابق با سنت رسول خدا(ص) به قصر انجام دهد ، اما حضرت عثمان نپذيرفت .[5] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftn5)
اكنون شما قضاوت كنيد آيا كساني كه خود را پيرو چنين كساني مي دانند ، پيرو سنت رسول الله (ص) هستند ؟
[1] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref1) - طبقات ابن سعد ، ج6، ص7 و كنز العمال ج2 ، ص83 و سنن ابن ماجه ج1، ص85 ، مستدرك حاكم ، ج1، ص102
[2] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref2) - البدايه و النهايه : ابن كثير ج8، ص107 و الطبقات الكبري :ابن سعد ج5، ص188 و ج6 ،ص 7 و ج3 ، ص278 و مستدرك حاكم ، ج1، ص102
[3] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref3) - كنز العمال ج4 ، حديث شماره 4123 و مسند احمد بن حنبل ج4 ، ص115
[4] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref4) - صحيح مسلم ج1، ص91 و صحيح بخاري ج2 ، ص116
[5] (http://shiah2.mihanblog.com/#_ftnref5) - المحلي ج4 ، ص270 و ذيل سنن بيهقي از تركماني ج3 ، ص14